四(一八八)(🍳)
「(➕)先生の徳は(🏟)高(gāo )山のようなものだ。仰げ(🚾)ば仰ぐほど(🚵)高い。先(xiā(🍏)n )生(🏏)の信念(niàn )は金(🆗)石のよう(🧛)なものだ。鑚(🍻)きれば(🦄)鑚(😂)きる(🗒)ほど堅い。捕捉し(🉑)が(🔞)たいのは先(xiān )生の高(🕯)遠(🆎)な道だ。前にある(😝)かと(🥢)思(sī )うと、たち(🛅)まち後(📒)ろ(🥤)に(🚭)あ(📕)る。先生(😬)は順(shùn )序を立(lì )てて、一(yī )歩(bù )一(🥑)歩と(🦄)われ(🦅)わ(🦖)れを(⛴)導き、(⛴)われ(🍥)われの知(⛽)(zhī )識(🈺)をひろめるには各種(zhǒng )の典籍(🥗)、文物(🗳)制度を以てせられ、われわれの行動を規(👻)制するに(😽)は礼を(🗾)以(😘)てせられる。私はそのご指(🚾)(zhǐ )導の精妙さに魅せられて、やめ(🐇)ようとしても(👓)や(🎑)める(🗯)ことが出来(🌄)ず、今日(➕)(rì )まで私の才(cá(🔏)i )能の(👮)かぎりをつく(🐅)して努力して来(🍳)(lá(🥤)i )た。そして今(🎭)で(🗳)は、ど(💀)う(😨)なり先生の(🈸)道(dào )の本体をは(🚙)っきり眼(yǎn )の(🗓)前(🎅)に見ることが出来るような(⛴)気(🥂)がする。しかし、いざそ(😃)れ(🚪)に(🐅)追いつい(🎵)て捉えようとすると、(🚑)や(🏾)は(📮)り(🎉)ど(🙎)うに(😻)もならない。」
「(🥥)仁と(💁)いうものは、そう遠くにあるものではない。切実(👟)に仁を(⛱)求め(🌄)る人には、仁は(📏)刻下に(😫)実現(xiàn )されるの(🌎)だ。」
「(🐙)仁と(👠)い(🏣)うものは、そう遠(🕔)く(🤑)にあるものでは(🚡)ない(🥨)。切実に仁を(🍋)求める人には、仁は刻下に実現されるのだ。」
○ 四(🌾)十づら、五十(😎)(shí )づ(🥚)らをさげ、先(xiān )輩(bèi )顔をして孔子の前(🏪)に並んでいた門(mén )人(rén )たちは(🆑)、どんな(🕉)顔(🆒)(yá )を(🔪)し(⌛)たで(🍎)あろう(💧)。
「由ゆ(🍴)うよ(♊)、お(👒)前のこ(📻)しらえ事(shì )も、今(👙)に(🤰)は(😡)じまったこ(👦)と(🦉)ではないが(👳)、困ったものだ。臣下のな(🌃)い者(zhě )があるように見(jiàn )せかけて(🚁)、いったいだれを(⭕)だまそう(🎚)とす(🗣)る(🈷)のだ(👚)。天を欺こうとでもいうのか。それに第(dì(⛪) )一(yī )、私は、臣(🏨)(chén )下(🤼)の(🥎)手で葬ってもら(🔗)う(🌇)より、む(🔃)しろ二(èr )三人の門人の手で葬って(🦖)もらいた(❕)いと思(📎)って(🗾)いるのだ。堂々たる葬(⌛)儀をし(🎉)てもらわなくても、まさ(🤺)か道ばた(🥧)での(🙆)たれ(🤥)死(📠)(sǐ )したことにもなるまいではないか。」(🎻)
「その程(chéng )度のことが何(🤺)で(🏥)得(dé )意になるねうちがあ(📖)ろ(➰)う(😆)。」
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