漫画《無理やり 強制 射精 w ギャル ソープ》2行目ライン
無理やり 強制 射精 w ギャル ソープあらすじ
「大き(🈴)な(⚫)圖(💧)體しやがつ(🏷)て、この野郎(🍽)。」
(🌂)次(cì )は(🌡)、四十位の(🐞)百(💜)姓で、(📕)壇に上ると(🌖)、(🌜)いきな(🤸)り手をふ(📙)り※(「廴(🐼)(jiàn )＋(✅)囘」、第(⬇)4水準2-12-11)はしなが(🈶)ら、醉(zuì )つ(🤫)た(🎀)眼を皆(jiē )の方へすえ(👬)て「俺達は……」とか「そこで以て(⏪)、故に……」とか「そして須く……」(🆔)「しなければなら(👜)ないんであ(🚳)りま(🔨)す。」そんなことば(🏿)かり云つた。ぐでん／(🆖)＼に醉(🍜)拂(fú(🔞) )つてゐた。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ、そ(😥)ん(🚔)な(📬)奴は下ろ(🍾)せ、とか、下りろとか叫んだ。その(👐)百(bǎi )姓は、臺(⏹)の(🥇)上(🤯)で見得(🆓)を切(🐪)つ(🚶)てみ(🥄)せると(✍)、身(🗃)體をフラつかせながら壇(🐍)を下(xià(🐰) )りた(💁)。もと旅役者(zhě(📰) )に(😐)入つてゐたことがある男で、醉拂(fú )ふ(🤲)と、(🎂)昔(💗)の(🤟)型(📀)物の眞(⏱)似(🌫)を(🆘)するので、皆んな知つて(🌏)ゐた。
それ(🌺)より外(🛂)に斷(🐵)じてないことにな(📮)るだらう。
だん／＼百(bǎi )姓(🌝)達は本(🚠)氣にな(🐃)つた。
源吉は爐(lú )の(🎭)側(🤚)に(🌡)あ(💊)る(😺)木をとつてくべた。それ(🕧)からそれが一(🗺)しきり燃え終るまで(😗)、すゝけた青銅の像のや(🐂)うに、坐つ(🎐)てゐた。ラン(🗄)プも石(🕕)油(🏴)がな(❤)く(🚵)なつてきて、(✊)だん／(🔮)＼焔(👁)(yàn )が細くなつ(🏫)て(🤑)きた。
卷(🐅)舌(shé )で、馬の手(💀)綱をとる(🐜)のが聞えた。後から來た仲(zhòng )間と何(hé )か話(🏟)(huà )し(👵)てゐる(🐭)。走つてきた馬が、いきり立つて、(🍮)首を高(😓)(gā(🕯)o )くあげ(🙌)ながら、嘶(🗺)いた。鈴は、(🐠)後(🤬)(hò(📦)u )から後からと聞(wén )えてきて、十二、三臺もとまつ(🧚)たらしか(⛑)つた。由は、窓(🚡)から(🚠)覗(sì )い(🔍)て、何(💾)(hé )頭(🌊)來(🥓)た(😡)とか、誰々だとか、一(🔩)(yī )つ／(🔦)＼云(🦏)つて母に知ら(🤾)せ(🥒)た。表の騷(🔵)(sāo )ぎはだん／＼大き(🦒)くなつて行(🔹)つ(🐺)た。馬(🏓)のいななく聲(🥛)(shēng )や鈴の音や、百(⭕)姓(xìng )達(🛬)が(🛳)、前や後(🍹)(hòu )の仲間(🦐)を呼び交は(😵)すやう(🧘)にし(🍣)やべつてゐるの(🏡)や、それ(🎢)等が(🐴)一つにな(🐜)つて、どよめ(😛)き(🎩)にな(🐈)つて聞(wén )えた。由(🚎)は、うれし(🏿)がつて(🆑)、窓(♟)に(🌳)ぴ(🤹)つたり(➗)顏をあてながら、(🚐)一生懸命に表を(🥘)見てゐ(🏇)た。母親は、獨言(🐴)のやうに、(😞)「罰當(🍎)り」とか、「(📵)ふんとに碌(🌋)でなし(⬜)」だとか云つた。表へは出(📪)(chū(👊) )て見(jiàn )なかつた。
(🐅)口の中に手(🙎)をつツこんで、齒(chǐ )の間にはさまつてゐる(🛄)のを(🎠)、とつてゐた丸(wán )山(🛀)(shān )が、そば(🧀)から(🚀)口を入れ(💧)た。
「皆(jiē )に代つ(➿)て(👔)、一通りのこ(🙂)とをお話しし(🖐)ま(🐎)す(🍨)。」さう前置きをして石山は、百姓にはめづらしい(🌕)は(🏮)つ(🧜)きり(⏳)した(🏖)、(✔)分つた云ひ振りで（(🌴)勿(🌳)(wù )論、百姓などが(🔈)殊(shū )更に(🎚)改まつ(💆)たときによくある、變な漢語も使つたが(🍐)）――自(📴)(zì )分達(💤)は、犬(🌎)や豚などより、もつと慘め(⛵)な生活をしてゐること(😑)、―(📱)―ところが自(🥞)分達(🚿)は何時か(👶)仕事(⛹)(shì(🛀) )を(🥀)なまけ(⛲)た事でもあつたか。―(😪)―(🆖)では、何故か(📷)。自分(🔱)(fèn )達(dá )がい(🏙)くら働いても働い(🚄)て(💲)も、とて(💠)も何ん(🏳)の足(🥨)しにもならない(⏪)程貧窮し(😟)てゐるのは、實に、地主のため(🦂)であるといふこ(😆)と(😇)を分り易く、(🥋)説明し、(😾)今度のやうな場合地(🔛)主に小作料を(🕘)收めることは「自(🌌)(zì )分(🤣)達の死」を意味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高利貸の不(bú )當な利息、拓殖銀行の年賦に(💟)も、(🚦)苦(👪)しめ(🥄)られ、それに税金がかゝつてくる(🔣)。そし(😳)て出來上つた(😻)ものは、肥料(liào )や農具にも(🚎)引合はない。かうまで、自分達がなつてゐ(💍)るのに(💕)、だまつてゐられ(🤱)るか。そこで(👳)、我々は、皆(😾)(jiē )んな(🏷)に(🃏)お集(🕯)りを願ひ、そ(🌻)の方(🤧)策(cè )を(👰)きめることにしたいのだ、と(🥑)結んで壇を下りた。百姓達(dá(😙) )は、聞き慣れ(🌲)ない言葉が出る度に(⤴)、石山の(🧕)方(🤫)(fāng )を見(🥤)(jiàn )て、考(kǎo )へこむ(🔋)風をし(🍰)た。が、苦しい生(👠)(shēng )活(🔋)の事實(🙁)を石山に云は(😲)れ、百(⬆)姓(xìng )は、「今(jī(🛩)n )更(⏬)のやうに」、(🏇)自(🍕)(zì )分達(dá )自身の慘めさ(🦂)を(🎩)、顏(yá(💠)n )の眞ん(🤵)前(qián )にとり出さ(🏋)れて(🍵)、見せられた氣(🍞)がしたと思(sī )つた。石山(shān )が壇から下り(💠)ると、急(jí )に(🎈)ガヤ／＼し(🚲)出した。今石(🍎)山の云つ(🛤)た事(🛢)について、あつちで(🥧)も、こつ(🎧)ちでも話(🚈)し(🤛)合つた。一番前にゐた年(⛲)寄つた百姓が、「(📌)とんでも(🥀)なえ、(🍗)おつかねえ(🍁)こと云ふもんだ。」とブツ／＼云つ(🕹)たのを石山(shān )はお(🙉)りる時に聞いた。
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