オナニー 男 の 潮吹き5.0

Aこん(🕍)な(🔥)事に頭(🆔)を費す(🎟)のは(🕚)馬鹿げた話ではあるけれど(🆚)も、(🔮)私はそこで咄嗟(😿)の(😓)間にいろ／＼(🈲)な事を考へさせられた。「今私が置かれて居るやう(😓)な場合(🚖)に於いて、真の犯(🙉)人と然らざ(🌥)る者とは、各※(二の(🐺)字(🚔)点、1-2-22)の心理(🛂)作用に果してどれだ(🚋)けの相違(😑)があるだらう(🌹)。」かう考へ(🐳)て来ると(🥁)、今の私は真の(🚐)犯人が味ふと(📜)同じ煩悶、同じ(💊)孤(📫)独を(🏳)味つて居(🦒)るやう(🦑)である。つい(💨)先さっきまで私は(🖥)たしかに(🛢)此の三(🏆)人の友人であつ(⬆)た、天下の学生達に羨(😗)ましがられ(🚝)る「(🙃)一高」の秀才(🕎)の一人であ(👒)つた。し(🏹)か(🕓)し(🈳)今で(🥎)は、少くとも私自身の(📞)気持に於いて(🏽)は既に三人の仲間ではな(⏳)い。ほん(🏽)の詰らない事ではある(🚿)が、私は彼等に打ち(🔂)明(😈)け(💛)ること(🚴)の出来ない気苦(🍥)労(🚼)を持(🔟)つて居る。自分と対(📸)等であるべき(🦔)筈の平(🖍)田に対し(🐽)て、(😂)彼の(🏻)一顰(👭)一笑に対し(⚓)て気がねして居る。

A　(🆔)諸君(🧕)は(🧐)ま(🔱)たそう云う大(➰)き(🐺)な建物の、(🥎)奥の(🔳)奥の部屋へ行くと(📦)、もう全く外の(🤴)光りが届かな(💄)く(🦖)な(🚂)っ(🕺)た暗がりの中(📋)にあ(😽)る金(😹)襖や金屏風が、(🅾)幾間を隔てた遠い(🈳)／＼庭の(💬)明りの穂先を(🎪)捉(👴)えて、ぽうっと夢(🕘)のように(🌷)照り返(🍥)しているのを(🈲)見た(🌔)こ(😭)とはないか。その(🙏)照(⏱)り返しは、夕暮れの地(🚵)平線のよう(😬)に、(👭)あたりの闇(🥓)へ実に(🚇)弱々しい金色(📳)の明りを投げて(📡)いるの(🐋)で(🏓)あるが、私は(🕞)黄金と云うものがあれ(🗑)ほ(🗽)ど沈痛な美しさを(👎)見せる時は(❣)ないと思う。そして、その前を通(💷)り過ぎなが(🍳)ら(🐑)幾度も振り返っ(🐘)て見直すこと(🏹)があるが、正(🍙)面から側面の(🦎)方へ歩を移す(🎭)に随って(🖋)、金地の紙の表面(🦁)が(❤)ゆ(🤰)っくりと大きく底(🕥)光りする。決してちら(🗃)／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変え(Ⓜ)る(💬)ように、き(📑)らり、(📟)と、長い間を置い(🚑)て光る。時とすると、たった今(🏉)まで眠(🗓)った(🌋)ような鈍い反射を(😛)し(🎯)て(⬜)いた梨地の金が、側面へ廻ると(♐)、燃(🚥)え上るよ(✊)うに耀や(🗻)いて(🙆)いるのを発見して、こんな(🔭)に暗い所で(🎌)どうし(🌉)てこれだけの光線(😟)を(🕥)集めること(🐧)が出来たのかと、(🗯)不思議に思う。それで私には昔の(🏛)人が黄金を佛の像に(🍯)塗っ(🔤)たり、(🖥)貴人の起居する部(👠)屋の四壁へ張ったりした意味が、始め(🧖)て頷ける(🎩)ので(🦁)ある。現代の人は明るい家に住ん(🍩)で(🙌)いる(⛹)ので、こう云う黄金の(🤜)美しさ(🐐)を知らない。が、暗い家に(🗼)住んでいた昔の人は(🏙)、そ(🌆)の美(🤘)し(🐾)い色に(🐳)魅せられたばかりでなく、(🔍)かねて実用的(💤)価値(🥩)をも知って(🌌)いたの(💩)であろう。なぜなら光(🎧)線の乏しい屋内では、(🔣)あれ(😹)がレ(🥋)フレクターの役目をし(😱)たに違いないから。つ(🎛)まり彼等は(🌉)たゞ贅沢(📇)に黄金の箔(🔆)や砂子(💫)を(😰)使ったのでは(🥢)なく、あれの反射を利用して(🤔)明(🥐)りを補っ(🧦)たのであろう。そうだと(😋)す(🍏)ると、銀(👨)やそ(🔗)の他の金属はじきに(❕)光沢が(📻)褪あ(🐸)せて(💬)し(🍋)まうのに、長く耀やきを失わないで室内の闇を照らす黄金(🍬)と云(🐘)うものが、異(⬛)様に(🕒)貴ば(👬)れたで(🈺)あろう理由(🕛)を会得する(🤽)こと(🔬)が出来(🥧)る。私は前に、蒔絵と(⛩)云う(🌴)ものは(🚊)暗い所で見て(🎡)貰(🎅)うよう(💵)に作(🕰)られて(🔔)い(➗)ることを(🚤)云った(🆔)が、(⏲)こうしてみると、(😉)啻た(⏪)だに(🐼)蒔絵ばかりでは(✏)な(🦋)い(🛥)、(🚰)織物(🌐)な(🤲)どでも(🙈)昔のものに金(🛵)銀の(🙄)糸が(🌄)ふんだ(🏧)んに使っ(⏺)てある(📜)のは、同(😘)じ(🚗)理由(🦂)に基づくことが知れる。僧侶(🚧)が(📌)纏う金襴の袈裟けさなど(🤱)は(💍)、そ(🍒)の最もいゝ(💝)例ではな(🤒)いか(👦)。今日(🎞)町中まちなか(🐮)にあ(🔩)る多く(🔪)の寺院(🔽)は大概本堂(🕝)を大衆向(㊗)きに明るくしてあ(💽)る(📪)か(🌝)ら、あゝ(🥑)云う場所では徒(🌜)らにケバ(🎞)ケバし(🍧)いばかりで、どん(🎸)な人柄(🤚)な高(🕌)僧が(🌿)着てい(😐)て(🏖)も有難(😵)味を感じる(🌵)ことはめったに(🐼)ないが(🏸)、(🛒)由緒ある(🎶)お寺の(🐰)古式に則った(💨)佛事に列(➿)席し(🔠)てみると、(📂)皺しわだらけな(👵)老僧の(🍌)皮膚(🦎)と、佛前の燈明の(🖼)明(🐺)滅と、あの金襴の地質(🏹)とが、いかによく調和し、(🥀)いか(🤬)に荘厳(🚽)味を増し(👠)ているかが分るの(🦇)であって、それと云うの(💬)も、蒔絵の場(🛬)合(📰)と同じよ(🛺)うに、派(🈶)手な(🚦)織(🏷)り模様の大部分を闇が(🗑)隠してしま(📥)い、たゞ金銀(🎑)の糸がと(🧜)き／″＼少(🦁)しずつ光る(⛸)よ(🆒)う(🌏)になるか(⌚)らである。それ(💞)から、これは(🍫)私一人だけの感じであ(🐕)るかも知れないが、およ(🐬)そ日本人の(🚄)皮膚に能衣裳ほど映りの(🌝)いゝものはないと(🛁)思う。云うまでもな(🏌)くあの(🕧)衣裳には随(📻)分(🤹)絢爛な(🏳)もの(📠)が多く(🕛)、金銀が豊富に使(✏)っ(🤫)てあり(📰)、しかもそれを着て(🍾)出る能(🅱)役者は、歌(♐)舞(📮)伎俳優のよ(💠)うにお白粉(😱)を(🍑)塗っては(🚬)い(🌡)ないのであるが、日本人特有(💽)の(⛱)赧あか(🚜)みがかった(🏵)褐(📓)色の(🎱)肌、或(🖼)は黄色味(📦)をふく(🐽)んだ象牙色の地顔があんなに(🐕)魅力を(🎶)発揮する(📍)時はないので(🅿)あって、私はいつも能(🔱)を見に行く度(👍)毎に感心する。金銀の織り出(🥝)しや刺繍のあ(📉)る(🌠)袿うちきの類もよ(🥣)く似合(🔕)うが、(🔚)濃い緑色や柿色の素(🚪)襖、水干、狩衣の類、白無地の(🧜)小袖(👒)、大口等も実によく(🎥)似合う。たま／＼それが美少(🏉)年の能役者だと(🗂)、肌理きめのこま(🌈)かい、若々しい照(🍫)りを持った頬の色つやなど(🌹)がそのためにひと(📜)しお(🖐)引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわく(🏜)を含(🛎)ん(🌋)で(🔜)いるように見(🐀)え、なるほど昔の大名が寵童の(🥪)容色に溺れた(😢)と云う(😐)のは此処のこと(🌷)だ(📣)なと、合点が行く。歌(🔼)舞伎の(🚈)方で(🉑)も時代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれ(😐)に(🖲)劣らないし、性的魅力(🖌)の点(👁)にかけてはこの方(🚨)が遙か(👯)に能楽(🥎)以上とされて(🔓)いるけれども、(🥇)両方をたび(⛓)／＼見馴れて来ると(📱)、事(🛺)実(🙁)はそ(🎮)れ(😄)の反対であ(🛁)る(⏮)こと(⛩)に気が付くであろう。ちょっと見た時(♈)は歌舞伎の方(🔷)がエロティック(😎)でもあり(🐩)、(🐖)綺麗(🏓)でもあるの(🤜)に論は(🔦)ない(📞)が、昔(😁)はとにかく、西洋流の(💗)照明を使(🕝)うようになった今日の(🎼)舞(🍏)台で(🎄)は(🗯)、(🏒)あの派手(✈)な色彩がや(🥤)ゝともすると俗悪に(🚊)陥り、見飽きがする。衣裳(🎊)も(⛹)そう(📚)なら、化(🕳)粧と(👞)て(🎟)もそう(🍬)であって、仮に(🐈)美しいとして(🍊)からが、それが(📕)何処までも作った顔(🐴)であってみれば、生(👜)地の美しさのような実(📲)感が伴わない(🌲)。然(🏴)るに能楽(📀)の俳(🤯)優は、顔も、(🐧)襟(🛫)も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目のな(🍔)まめかしさはその人本来のも(🦄)のであっ(🛐)て、毫もわれ／＼の眼(🧖)を欺い(✝)ているのではない(〰)。故に(🐕)能役者の場(💨)合は女形や(😻)二(🍏)枚目の素顔(🏈)に(🔒)接し(🤷)て(🛋)お座がさめ(🍯)た(💗)と(㊙)云うよう(👣)なこ(👪)と(⏯)は有(🍱)り得(🈷)ない。たゞわ(😞)れ／＼の感じる(🥥)ことは(🔸)、われ(🌞)／＼と同じ色の皮膚を持っ(🍾)た彼等(🎤)が一(🚲)見似合いそうにもない武家時代の派手な衣(🐠)裳を着け(😟)た時に如何(🛷)にその容色(⛽)が(🌄)水際立(🛡)って見え(🚙)るかと云う一事である。かつて私(🚲)は(🤴)、「皇帝」の(💵)能で楊貴妃(🔔)に扮した(😳)金剛巌氏を見(💮)たことがあ(🚵)っ(🙏)たが、袖口か(🧞)ら覗(🚐)い(🤗)ているそ(👨)の手の美(🗼)し(✊)かったことを今も忘れな(🥑)い。私は彼の(📳)手を見ながら、し(🤭)ば／＼膝の(🐄)上に(🚒)置いた自分(🚾)の手を省(🤴)みた。そして彼の手が(🛤)そんなに(💦)も美(🦀)し(🗡)く見えるのは、(💠)手頸から指先に至る微妙な掌て(📍)のひらの動かし(🍾)方、独(🛏)特の技巧を(🚁)罩こめた(💳)指(⭕)の(🍉)さばきにも因るのであろ(🐬)う(💷)が、それにして(❣)も、そ(❔)の皮膚の(🎿)色の、内部か(🔐)らぽ(🔃)うっと明りが射している(🏀)よう(💺)な光(🛸)沢は(🙉)、(🛵)何処から来るのかと訝しみ(💸)に打た(🚂)れた(🐯)。何となれ(📡)ば、それは何処ま(🙍)でも普通の(🧖)日本人の手であって、現(🍒)に(😼)私が(🕍)膝の(💨)上についている手と、肌の色つやに何の(🦁)違ったところもない(📲)。私(💯)は再び三た(🌳)び(🤷)舞台の上の(🆖)金剛氏の手と自分の手とを見較(📜)べ(🍓)たが、い(🔶)くら見(⏺)較べて(🕋)も同じ手である。だが(🦁)不思(❕)議にも、その同じ手が舞台に(🐠)あって(🏔)は妖しい(🙎)まで(📻)に美しく見え、自分(🥄)の膝の上にあって(👥)は只の(🈸)平凡な手に見(🐳)え(🛃)る(✔)。か(🚿)くの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみ(🐹)ではな(📶)い。能に(🏮)おいては、(😫)衣裳の外へ露あらわれる肉体はほ(🚞)んの僅(📖)かな部分であって、(🌷)顔と、襟くびと、手頸(🗨)から(🐯)指(🛎)の先までに過ぎず、楊貴妃の(🥂)よ(🏕)うに面を附(👚)けてい(🤾)る時(⌚)は顔さえ隠(🚀)れ(❌)てしま(📘)うの(🌋)で(⏱)あるが、そ(✉)れで(🏎)い(💩)てそ(🍑)の(🍕)僅か(🔺)な部分の色(👆)つ(🌦)やが(📍)異様に印(💰)象的になる。金剛(😌)氏は(😓)特にそうであ(🎭)っ(⛑)たけれども、(😲)大概(🌗)の役(🍅)者の(🍔)手が、何(🙋)の奇(💏)もな(😮)い当(🆓)りまえの日本人の手が(😂)、現代の(👕)服装をして(😻)いては(🏼)気(🥅)が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼(❤)を見張らせる。繰り返して云(⚪)うが、それは(👴)決して美少年や美男子の役者(⛳)に限るの(🌴)では(🛍)ない。たとえば、日(🚐)常(💅)わ(💋)れ／＼(💷)は(🐸)普通(🥐)の(🔣)男子の唇に惹き付けられる(🔮)こと(🚸)などは有り得ないが、能の舞台では(📶)、あ(👻)の黝くろ(🌋)ずんだ(🚍)赤みと(🚌)、(⛹)しめり気を持った肌が、口紅(♋)をさ(⛩)した(💮)婦人のそれ以(❄)上に(🥌)肉感的なねばっこさを帯びる。これは役者が謡い(🀄)をうたうために始終唇を唾液で(⛎)濡らす故でも(🦆)あろ(🏊)うが、しかしそのせいばかりとは思えない。また子方の俳優の頬が(🚨)紅潮を呈し(🤭)ている(🎰)のが、その赤さ(🗿)が、実(🦖)に鮮やかに引き立って(📷)見える。私(👢)の経験では緑系統の(😑)地色の衣裳を着けた時(💌)に(🕠)最(🥍)も多くそう見え(🕑)るので、(🍬)色の白い子方なら勿論であ(🤛)るが、実を云うと色(📳)の黒い子方の方が、却って(⛳)そ(🏎)の赤味の特色が眼立つ。それはなぜ(🔵)かと云うと、(📞)色白(🥦)な児(👮)では白(📡)と赤との(🙀)対照(Ⓜ)があ(🎠)まり(🔞)刻明である結果、(➕)能(🏞)衣裳(🏸)の暗(🌂)く(🐳)沈(♈)んだ色(🔀)調に(🕓)は少し効果が(🔬)強過ぎるが、色(🕑)の黒い児の暗褐色の頬であると(🎙)、赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照り(🥡)はえる(👤)。渋(🍣)い(🙇)緑と、渋い茶と(🤭)、二つの間色が映り合って、(🔛)黄色人種(🤫)の肌がいか(🌈)にもその所(👌)を得、今更のように人目(🐐)を惹く。私は色の調和(🌨)が作り出す(🎚)か(⬜)くの如き(🚊)美が(💌)他(🦇)にあるを知らないが、(🎼)もし能楽が(🦅)歌(🕑)舞伎のよ(💐)う(🕴)に近代の照明(💐)を用(⌛)いたとしたら、それ(🍐)らの美感は悉く(🔕)どぎつい(🚅)光線のため(🕝)に飛(📶)び散っ(🖕)て(🐋)しまうであろう。され(🐛)ばその舞台(🚃)を(🧜)昔(🏪)ながらの暗さに任し(🥔)てあ(🐩)るのは、必然の約束に従っ(🔄)ている訳であっ(💂)て(🛵)、建(🦄)物なども古ければ(🍻)古い程いゝ。床が自然(🛃)の(👺)つや(🐠)を帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇が(♒)大きな吊り(🐸)鐘を伏せ(🐲)たように役者の頭上へ蔽(🔣)いかぶさっている舞台、そ(🍡)ういう場(⛪)所が最も適(🔔)しているのであ(🧒)っ(🕟)て、その点から云えば近頃能楽が(🎿)朝日会館(🏴)や公(⬅)会堂へ進出(🅿)する(⏯)のは、結(🛴)構なことに(😼)違い(🈚)ないけ(🌒)れども(😽)、そのほんとうの持ち(🚆)味は(🔝)半分以上(🥒)失(☕)わ(💊)れていると思われる。

A「ほんとうかね」能面に似た秀麗な(🆒)検(🏙)事の顔は(🐎)、(🐤)薄笑いし(🔐)ていた。

A「は(🗾)ばか(⛰)りさま。ひとり歩き(👋)には馴れ(🚭)ていますか(👬)ら」

A同年。十月大。廿六日、乙丑、晴、京都の(🦋)使者参ず、去る十三日、(🤛)禅(🈺)定三品政子(🛏)従(🍼)二位に(🎳)叙(🛤)せ(🥋)しめ(🧙)給ふと云々。

A「あ(🗾)れ、ま(🙀)だ疑つて(🥌)ゐやが(🌃)る(👬)。私(🍘)は嘘をついてゐ(🦐)るのぢ(⛹)やありません。なぜ私を信じないんです。怒りますよ。実(🆑)行しないで(👀)、た(🗨)だ、あこがれて(💸)溜息をついてゐるのが風(👢)流人です(❌)か。い(🗜)やら(🌝)しい(🥞)ものだ。」(🔭)