と、残(🚙)念そ(🎷)うな口吻で云った(🕰)。
(楽長(zhǎng )は、最(zuì )高の(🧡)技(📛)術(🐽)は手や喉から生れ(🐕)るものでなくて、心から生(🌻)れるものだ、とい(🦊)う事だけは、どうやら(👖)わかったらしい(🥜)。彼(bǐ )の(🕝)音楽もこれからそろそ(🌷)ろ本物にな(🏒)るだろ(🐇)う。だ(♈)が彼は(🔲)、私(sī )の音(💂)楽(🏫)論(⏯)がそのまま(🚄)人生(🛎)論でもある、ということには、(🥖)まだ気(✍)がついてい(🐪)ないら(🍇)しい。究極の目(mù(🦒) )標を(🦍)音楽の技術(💳)に置(zhì )いている彼としては、或はやむを(🎺)得(dé )ないこ(📄)と(🏹)かも知(🗄)れない。しかし急ぐことはない。い(🏰)ずれは彼(bǐ )も(⚫)、(💶)人生の(🖲)ための(🎋)音(😇)(yīn )楽(🚍)(lè(🤧) )ということに目(📟)を覚(jiào )ま(🕢)す時が来るであろう。彼(bǐ )は元来真(🔹)面(🥐)目(🎙)な(🚋)人間(jiān )なのだから。)
1 子曰く(💽)、(😐)詩三百(bǎi )、一言以て之(💡)(zhī )を蔽(📮)う(🛰)。曰く、思い(🍲)邪(よこしま)なしと。(爲政(🈴)篇(piān ))
孔子はま(❤)た(👲)答(♍)えをう(🌬)ながした。樊遅は、少し(🏴)いまいましいとは(🆎)思(🏰)った(💧)が、とうとう兜をぬいでしまった(🧒)。
彼は、「惜しいものです」という言葉に、馬鹿(lù )に力を入れた。そ(🈳)れは心ある門(🐇)人(🐫)たち(😮)の(🙆)顔をそ(🌤)むけさ(🥪)せるほど、変(⛲)な(🏀)響きをもっていた。しか(👮)し中(😳)(zhōng )には、(🍪)に(💇)や(👆)にや(🧒)しな(😎)がら(🕰)、孔(kǒng )子が(📇)ど(🚒)う答えるかを、(🤢)面白そうに待(👖)ってい(🤩)るも(🚆)のもあった。孔(🥔)子は寒そうな顔をして、(👈)一寸眼(yǎn )を伏せたが、次の瞬(👂)間(jiān )に(🍟)は、その眼は鋭(duì )く(🔟)輝い(🚛)て(🤯)、みんなを(🗒)見まわしていた。
門人は、一寸うろた(🍚)えた顔をしたが、(🕥)す(🏕)ぐしゃあ(🌾)しゃ(💯)あと(🦀)なって答(dá )えた。
で彼はつ(🔞)いに一策(cè )を(💙)案(👱)じ(🚆)、わざわざ孔子の留守をね(🖊)ら(🥡)っ(🌾)て、豚の蒸肉(ròu )を贈ることにしたのであ(🎼)る。礼に、(🌽)大夫が士(🌁)(shì )に物を贈っ(🖐)た時、士が不(bú(👽) )在(zài )で、直接使者と(👔)応接が出(chū )来なかった(✈)場合には、士は(😺)翌(🤛)(yì )日大(dà )夫の家(🥎)に(💝)赴いて(🧠)、自(🍩)(zì )ら(📮)謝(🔳)辞(🌖)を述べなければ(🔤)なら(📁)ないことになっている。陽貨はそ(🈴)こをねらったわ(♒)けであ(🆑)った。
「2足一(🔧)歩(bù(👘) )門外に(🧙)出たら、高貴(guì )の(🧢)客(kè )が眼の前(qián )にいるような気持でい(🦇)るが(😭)よい(🍠)。人民に(🛒)仕事を(🕛)命ずる場合には、(🛺)宗廟(😃)の祭(jì )典にでも奉仕するよう(🌲)なつもり(🏛)でいるがよ(🌓)い(🔈)。そし(⏳)て自分の欲し(🤦)ない(🏑)ことを人(👜)に施(🖋)さないように気をつけよ。そ(⚫)し(🕠)た(☔)ら、邦に仕(shì(😓) )えて(🏅)も、家にあっても、怨みをうけるこ(🏪)とが無(🥒)(wú(🐝) )いであろ(📈)う。」
孔(💂)子は、その日(rì )の儀式における(🛠)楽(lè )長の不(bú(🍕) )首(shǒu )尾(wěi )にもかかわらず、いつ(🥁)もより(🍙)かえって朗(lǎng )ら(🍠)かな顔(yá(🐎) )をして、退出(🚧)(chū )した。
「どう(🆙)思う、お前(🤕)(qián )は(🥚)?(🎒)」(🅾)
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