(🌺)人間(🏡)の肉体の中で、舌ほど強慾な部分はない(⛸)。ま(🗽)た(😼)舌ほどずるくて恥を知らない部分も(⌚)ない。も(😙)し舌を完全に制御しう(🛰)る人があっ(⌚)たら、その人は天(➖)才で(🔂)はないか(❌)も知(zhī )れない(🦄)が、少くとも非凡(fán )な意力の持主(zhǔ )だといえるであろう(🐧)。「ひやひや」(📨)と手塚(zhǒng )(🆎)は立(🍓)ちあがって叫(🥅)んだ。
「為政(zhèng )(🐠)者(zhě )が礼を好(🍽)むと、人民は快く(🥢)義務(wù )を(😞)つくす(🐩)ようになる。」
(🐓)彼(bǐ )は、この異(yì )様(🔅)な百姓の言葉を聞(wén )きとがめた。
夏(xià )かは桀(jié )けつ王(🥐)にいた(🚗)って無(wú )道であったた(🏷)め、殷(🛅)いんの湯と(🔭)う王(🔧)がこれを伐(fá )ち、天命をうけて天子と(🐮)なったが、その時(🕍)、湯王は天帝に告げ(😳)ていわれた。
げ(🐊)に静け(🌾)さの眼にも見えて、漏(🐈)刻(kè )ろうごく(🌯)の如(rú )ごとしめ(💪)やかに。
笠(lì )原(yuán )さんは、手足をしばられた正一君を(❌)だきおこし、(❣)縄をとき、さ(🧔)るぐつわ(🍦)を、はずしてやりま(⤴)した(✴)。
「はあ、その点数の(🕢)ことなんですが」
「そ(🕦)れに、(🗜)お祖(zǔ )母さんのお話った(🧢)ら、きいて(🌯)て(🙂)腹が立(lì )つこ(🦅)とばかりなん(🌍)でしょう(🚔)。そりゃあ、も(🍈)う(🐔)、(🐥)お祖(😴)母(mǔ )さんは(🍅)、どうせそうだろうと(🚬)、諦めてはいま(💗)したのさ。だけど、(😤)あたし(🙃)だって、ひ(🍓)さびさで(🎛)お訪ね(🎍)したんですも(🙌)の、坊(🦂)ちゃ(🥩)ん(🥘)にち(🌽)っともいいところがないように言われ(🖇)ると、何ぼ(⬇)何でもねえ。」
『瑠(👭)璃(lí )(🍶)子!』と、(🌑)叫ん(🌄)だのは、たゞ狂った心(🐘)の最(zuì )後の、偶(ǒu )然な囈(yì )語(🖌)うわごとで、あったかも知れなかった。が、瑠(🍌)璃子(📆)と云う名(míng )前は、青年(nián )の心に死の刹那せつなに深(🐧)く喰(cān )い入った名前に(🚣)違いなかった。丁度(🦒)、腕時計が、死(sǐ )の刹那に彼の手首の肉(ròu )に、喰(👧)い入って(🐁)いたように。
(🔐)荷(hé )造りした家具なぞが部屋の隅すみの方(fāng )に積重ねてあるところで(🕡)、雨(✖)の音(yīn )で(♑)暗く(🙆)なって行った夕方(fāng )の空気(qì )の中に、節子(🦈)は高輪で暮して見(jiàn )る最(🏀)終(🚍)の日を惜んだ。病(bìng )のため(🔣)に苦労した彼女はいろいろな(😜)薬(♿)の名なぞをよく知(zhī )って(🛤)いて、岸本(běn )のために(🚙)参考に成るよ(🏔)うな子供の持薬その(🗂)他を紙に書残(cán )して置いて(🐗)行こうとした。
由は、負けまい負け(🧀)まい(🈷)と、自(zì )(😞)分の足(zú )に力(🌅)を入れて突かゝつて(🌋)くる(🐒)。が、さうせば、さうするだけ、調子(🌍)よく(🕯)、(🎨)すて(💇)んと身體(🍈)を投げ出(🏟)された。
その(💢)時だ。伊之(zhī )助は声(💟)を潜めなが(✝)ら、木曾の下四(🚈)宿から京(jīng )都方の(🔑)役(🛤)人(rén )への祝儀(yí )として、先方(fāng )の求(qiú )めにより二百二十(🚳)両(🥛)の金を差し出(🗑)した(💋)ことを語った。祝儀金とは名(míng )ば(🔨)かり、これ(🐂)はいかにも無念(niàn )(🕋)千(qiān )万(wàn )のことであると言って、お継(㊙)ぎ所に来ていた福島方の役人(👛)衆までが口唇くちびるを(🔰)かんだこと(🔘)を語った。伊那(🤦)助郷の交(jiāo )渉(🧓)をはじめ(🕥)、越後えちご、越中(🕹)えっちゅうの人(rén )足(🔟)の世(⚫)話(huà )から、御一(🥘)行(háng )を迎えるまでの(🖍)各宿の人々の心労(🥝)と尽力と(💊)を見る目があったら、(🛫)いかに強欲ごうよくな京都方(📩)の役人(🛋)でもこんな(⬛)暗(àn )い手は出せな(🔆)かったはずである(⛄)と語っ(😮)た。
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