次(🔖)(cì )郎と詩(shī )、――読者の(🚛)中には、この取合わせを多(😄)(duō )少滑稽だと感じる(🔓)人があ(🍌)るかも(🚜)知(zhī )れない。な(⏲)るほど、次郎は(👺)、詩(💌)を(🐺)解するには、これま(🎈)で(📉)、あ(🌋)ま(🤟)りにも武勇伝的であり、(🉐)作為的(♈)(de )であ(👡)ったといえるだろ(🖨)う。
「父さんだけならいいけど……」
「(💄)默(🌩)っ(🖋)てなぐ(🎧)ら(🍡)れて(⚪)いるんだな(🕙)?」
「そん(🎶)な馬鹿(lù(🍝) )なこ(👳)とがあ(🎭)るも(🔑)ん(⏮)か。われわれ(💢)の護(hù(🙏) )まもりた(🌝)いのは正義(Ⓜ)だ。正(zhèng )義のあるところには必ず(🏬)秩序が保(bǎo )たれる。正(zhèng )義(🙊)は秩序に先んずる(🥗)んだ。」(🛂)
「ううん(🚊)、ちっと(🎱)も。……僕も君(🕤)ら(🕌)の話(🕡)を(💥)きいて、今はじめて知ったんだよ。」
「しようが(🈺)ない(💅)さ。」
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