○ 天下==(🐇)当(🎙)時は(✏)まだ殷の時代で。周室(shì )の天下で(⏰)はな(🚂)か(🍸)つた(🎰)が、後(hòu )に天下を支配(⛩)(pèi )し(👯)たの(😸)で、この語が用(💿)い(👗)ら(⚾)れたので(🥚)あろう(⬅)。
大(dà )宰たいさいが子貢にたずねていっ(👡)た。―(💋)―(🤘)
先(🥥)(xiān )師が(💝)顔(🚲)(yá(🧣) )淵のことをこういわ(🕊)れ(💭)た。――
○ 河==(📿)黄(✊)河。
○ 詩(shī )経の(㊗)内容を(🆙)大(👨)(dà )別すると、風・雅(💵)・頌(🌟)(sòng )の三つになる。風は(⏲)民(mín )謠、雅(🥓)は朝廷の(📖)歌(gē )、頌(sòng )は祭事(🤬)の歌である(📜)。
「そ(🤛)う(👽)いう祷りなら(💩)、私はも(🛰)う久しい間祷っ(🎥)ているのだ。」
一五(💯)(一(😜)九(🔌)九)(💬)
○ 孔子(zǐ )と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目、(🚕)並に両者の結(jié )びつきがこの一章に(💡)躍(yuè )如とし(⬅)ている(🛺)。さすが(🎢)に顔(👟)淵の言(🆑)葉(🔣)であり、彼(🎙)ならでは出(📃)来ない表現である(😊)。
子路は、先(🙊)師(🏟)にそういわれた(💬)のがよほど嬉しかったと見(jiàn )えて、それ以来、た(🥗)えずこの(📋)詩(shī(📒) )を口ずさんでいた(👊)。す(⛎)ると、(🤚)先(💫)師はいわれた。――
「よろしいと思います(🍤)。誄るい(📈)に、汝の幸(xìng )いを天地の神々に祷(dǎo )る、(📵)という言葉がご(🐈)ざい(⛪)ますから(😱)。」(🉐)
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