バラエティ番組《ブラクリ 種類》2行目ライン
ブラクリ 種類あらすじ
夜、(🎠)武田たけ(💾)だ本(🕵)(bě(🔛)n )陣にあてられ(🗽)た片(piàn )桐(tóng )の問(🌦)(wè(🔃)n )屋(wū )へ(🌶)は、飯田方面(👺)から、豊三郎が(🎬)兄の北原稲雄と一(📋)緒(🦆)に早(🔸)(zǎo )駕(✝)籠か(🚷)ごを急(🤺)がせて来(lái )た。そ(✋)の時、浪士(shì )側では横(🐮)田東四郎(🤳)と藤田(tián )ふじた小四(sì )郎(láng )とが(🎥)応(👍)接に(⬛)出た(💁)。飯田(tián )藩として(🍐)間(🌬)道の(🤶)通(🖖)(tō(📴)ng )過(guò )を公然と許すこと(⏬)は幕府に対し憚は(🎱)ばかるところがあるからと(🍧)言い添(tiān )え(🍑)な(🐐)が(🦒)ら、北原兄弟は(🚉)町役人(rén )との交(🕤)渉の結果(guǒ )を書面にして携(🕦)(xié )えて来た。その書(shū )面(miàn )には左の三(🛄)つの条件(jiàn )が認したためてあった。
「荷物で(🌳)すか。きのうのうち(🏠)に(🍁)馬が(➖)頼んであります。」
七月(yuè(🐭) )二十九日(👨)はちょうど二(èr )百十(🎣)日(rì )の前日にあ(📲)た(🗺)る。半(🔆)(bàn )蔵は他の二人(🙎)ふ(🎚)た(🎋)りの庄(zhuāng )屋(wū )と共に、もっと京都の方の事実を確かめたいつも(🚴)り(💏)で(🧘)、東片(pià(🏐)n )町(🌽)ひがしかたまちの屋敷に(🚎)木曾福島の山(shān )村氏が家中衆を訪た(♌)ずねた(🐆)。そこでは京都まで騒(sāo )動聞(wén )き届け(😾)役なるものを仰せ付けられた(🗓)人があ(📉)っ(📠)て、その前夜に(🛌)わかに屋敷(🦁)を出(🏀)(chū )立(lì )したという騒(⛎)ぎ(🐥)だ。京(jīng )都(💓)合戦(zhàn )の真相(💿)も(📁)ほぼそ(🤽)の屋敷(fū )へ行(🐃)ってわ(〰)かった。確(què )か(🈲)な書面が名古屋(😉)のお留守居からそ(🥟)こ(🍂)に届いて(🖐)い(🈁)て(⏲)、長(💙)州(🍁)方(🥇)の敗(bài )北となったこ(🕌)とも(🐤)わかっ(🍜)た。
十(💝)一(yī )屋(🏉)の隠(yǐ(📩)n )居は店(📽)先(xiān )にいた。格子(zǐ )戸(hù(📤) )こ(🏧)うし(🈳)どの(💘)なかで、旅籠屋は(🔧)たごや(🔓)らしい掛(guà(💋) )け行燈あん(⭐)どんを(🌤)張り替(🔪)え(🕠)ていた。頼む用(🕘)事が(🕋)あって来た半蔵(zāng )を見(🐭)ると、それだけでは済まさ(🕚)せな(🈷)い。毎(🗽)年五(wǔ(🥇) )月二十八日には浅(🈴)草川(📈)あさくさがわの(🌴)川開きの(🤧)例(lì )だが(🥝)、そ(🎙)の年の花火には日(🈸)ご(🔇)ろ(📍)出(⬛)入(🎴)(rù )りす(📯)る屋(🚁)(wū )敷方の(🔄)御(yù )隠(🌻)(yǐ(🧞)n )居をも(💁)若様をも迎える(🏮)こ(📶)と(🚊)ができなか(✋)ったと言(yá(🛡)n )って見(jià(🌿)n )せるのはこの隠居だ。遠くは水神(shén )すい(🍰)じん、(😛)近く(💥)は首(shǒu )尾(🍯)し(👘)ゅび(☝)の松(sōng )あたり(🏝)を納(🚷)(nà )涼(😖)の場(chǎng )所とし、(🤱)両(🌈)国(guó )を遊覧(🌓)の(🕡)起点(🉐)と(🧟)する江戸で(🎶)、(🤾)柳(🎗)橋につないである(🕰)多く(🥌)の(📚)屋形(🦌)船やかたぶ(🚕)ねは今後どうな(💢)るだろうなど(🥖)と言って(🍒)見せ(🌶)るのもこの人だ。川一丸、関東(💊)(dōng )丸、十一間丸(🎢)(wán )などと(🎐)名の(⌚)あ(🙇)る大(🚢)(dà )船(chuán )を水(shuǐ(💻) )に浮(fú )かべ、(⛷)舳(🐬)(zhú )先(✡)へさ(❕)きに鎗やり(🌻)を立てて壮(🔥)(zhuàng )さ(🎠)か(🚌)んな船遊(yóu )びをし(📡)たとい(🎿)う武(wǔ(🍁) )家(🧝)全盛の時代を引(📏)き合(📨)いに出(♉)さな(🥩)い(🙍)までも、船屋形(🎁)の両(liǎng )辺を障子で囲み、(🛫)浅草(cǎ(🚣)o )川(chuān )に暑(🔧)さを避け(🐓)に来る(🔻)大名(míng )旗本の多か(🖍)ったころには、水(shuǐ(🗄) )に流れる提灯ちょ(🍌)う(🏂)ちんの影がさ(🥧)ながら火の都鳥であったと言っ(🛌)て見せるのもこの話し好(hǎo )き(😡)の人(rén )だ。
「わたしたち(🥌)は水戸(🥢)の諸(🤙)君に同(🔽)情(🧗)してまいった(🔩)んです。実は、(🎚)あなたがたの立場(chǎng )を思(sī(🥌) )い、飯田(tián )藩の立(🈺)場を(🕝)思いまして(❣)、(🍗)及(jí )ばずながら斡旋(😜)あっせんの労(💞)を(💗)執りたい考えで同道(🚛)して(🗾)まいりま(🥊)した。わたし(🎒)た(♊)ちは三人(rén )とも平田篤胤(🙆)あつた(🔧)ねの門人です(🚹)。」
(😂)当(😬)時の武士(🍱)でない(🤨)も(🔞)のは人間でないよ(🛃)うな封建社(🐞)会(🎊)に、従(cóng )順ではあるが決し(👿)て屈してはいない町人をそう(👸)遠(yuǎn )いと(📁)ころに求めるまでもなく、高(🌲)い権威ぐ(🍨)らいに畏お(🐌)それ(💪)ないも(🕴)のは半(bàn )蔵のすぐそばにも(🤧)いた。背(🏼)は高く(👙)、色は白(📪)く、目(🍏)の(🐀)光も強く(🌻)生まれつ(🍕)いたかわ(⛳)りに、白(bái )粉(fěn )おしろ(😦)い一つ(😹)つけたこともなくて、せっせ(🍋)と台(tái )所に働(🤚)いているような相生町の家のかみさん(⏮)に(✡)は、こんな話もある。彼(🦉)(bǐ(🥈) )女(nǚ )の夫がま(🕗)だ大(🐶)きな商家の若主(zhǔ )人(❔)として川越かわ(❤)ごえ(🅾)の方(🕙)(fāng )に暮ら(🐓)し(🎏)ていたころ(🧒)のことだ。当時、お国替(🗑)くにがえの藩主を迎えた川越(💻)(yuè(🏪) )藩では、き(🎍)びしいお触れ(💈)を町家に回(huí )して、(🔛)藩(🍽)の侍に(💶)酒を売ることを禁じた。百姓町(🏗)人(ré(🔣)n )に対(💡)しては実(🍥)にいばったものだという川(🤛)(chuān )越藩の新(xī(🏚)n )しい侍(🦔)の(🤐)中には、長い(🗄)脇差(chà(🚬) )わきざ(📦)しを腰に(🔚)ぶちこ(🚮)んで、ある日(rì )の宵よいの口ひそかに多(duō )吉が(🚴)家の店(🈚)先に立つもの(🦁)が(💔)あった。ち(🌈)ょうど多吉は番(✴)(fān )頭を相手に、その店先で(🔂)将棋をさしていた。いき(🎲)なり抜き身の刀を突(🚊)きつけて(🚮)酒を売(mài )れという侍(shì(💒) )を(🏨)見ると、多(🍕)吉も番頭も(🍮)びっく(🐰)りして(🥞)、奥(🏋)へ逃げ(🍜)込(🏹)んでしまった。その(🌸)ころのお隅す(👵)みは十八の若(🤟)さであったが、侍(shì(🦆) )の(🕣)前(🅱)に(🚚)出て、(🥋)すごい権(quán )幕(mù(🔑) )けんまくをもおそれず(🥜)にきっ(🐐)ぱりと断わった。先方は怒おこるま(🍒)いことか。そこ(🔻)へ店(diàn )の小(xiǎo )僧が運(yùn )んで来(🛫)た(🐓)行(🚍)燈あんどんをぶち斬き(🌪)って見せ、店先(😐)の畳にぐざと刀(dā(💶)o )を突き立て、それを十文字(🌁)に切り裂(💵)いて、こ(➿)れでも酒(🅾)を売れな(👛)いかと威おどしにか(🔊)か(🎲)った(🍽)。なんと(🕷)言われて(🍴)も城主の(🛁)厳(📤)禁(🛀)をまげることは(🎲)で(🏡)きないとお隅(yú )が答(🧣)えた時に、(📞)その侍(👰)は彼女の(♊)顔をながめながら、「そちは、(🍓)何者(zhě(🌭) )の(👘)娘(🐱)か(🐆)」と言って、やがて立(lì )ち去った(😾)と(🍼)いう(📑)話(huà )もある。
とうと(🍔)う、半蔵は(🎊)他(tā(🦉) )の庄屋(wū )たちと(📞)共に、(🐖)道(👒)中奉行(🍦)からの沙(🧝)汰さ(📕)た(🧚)を九月(😧)末(mò )まで(🐪)待った(🧦)。奉(fèng )行(🔼)から話のあった仕訳書(🔣)上(👷)帳しわけか(🎏)きあげち(🔰)ょうの郷(📪)里(🐏)から届(☝)いたのも(🍲)差(🎫)し出(chū )し(💲)てあ(🏢)り(🤖)、木曾(céng )十一宿(💈)総代として願書(😳)(shū )も(👣)差し(🍽)出して(🥇)あ(🌥)って、(🏝)半蔵(🌜)らはか(🔣)わるがわる神(🕓)田(🌂)橋(🛩)かんだばし外の屋敷(🦎)(fū )へ足(zú )を運(👒)ん(🐦)だが、そのたびに今す(🍐)こし待(🌥)て、今すこし(🌖)待(dài )てと言われる(🌒)ばかり。両(🛸)国十一屋に(🗽)滞在(📐)する平助も、幸(🤸)(xìng )兵(😑)(bīng )衛も(🧦)しびれを(📅)切(qiē(♋) )ら(🚦)してしまった。こんな(💹)場(📒)(chǎng )合に金を(🛍)使(🚿)ったら、尾(wěi )州あたりの留守居(jū )役を通しても(🚵)、もっとてきぱき(📐)運ぶ(🙊)方法(🎾)が(⛄)あり(👎)はしないかなどと謎なぞを(🛢)かけるもの(🥄)がある。そんな無責任な人(rén )の言うことが一(yī )層(🛵)半(bàn )蔵をさびしがらせた。
伊那(🗄)の谷から木曾の西のはずれへ出るには、大平(píng )峠お(🐤)おだいらとうげを越えるか、(🔱)梨(lí(🛠) )子野(👆)峠(✳)な(🧡)しのとうげを越えるか、いずれにしても(🕠)奥山(shā(🏗)n )の道(dào )をたどらねばなら(👡)ない。木(🎑)曾下(xià )四(sì(👦) )宿への当分(fèn )助郷(✳)すけ(🤜)ご(📣)う、あるいは大助郷の勤め(😱)として、伊那百(bǎi )十九か(🏬)村の村民(🏤)が行き悩むのもその(🎠)道だ。木から落ちる山蛭やまびる、(🙋)往来ゆききの(🚧)人に取りつ(🐹)く蚋ぶよ、勁つよい(👴)風に鳴る熊(🚲)(xióng )笹くまざさ、そのおりおりの路(⚪)傍(🌏)に見つけるものを引き(💁)合(🛂)いに出(🤪)(chū )さ(🐂)ないま(💿)で(👒)も、昼(zhòu )で(🔯)も暗(àn )い森林(lí(🔁)n )の(😏)谷は四里あまりにわたって(🎠)いる。旅する(💝)もの(✅)はそこ(⌚)に杣そま(🎊)の生活と、わずかな桑畠く(🛸)わばたけと、米穀も(🏨)実らないような寒い土地(dì )とを見(👱)いだ(🖨)す。その(🕰)深い山間(jiā(🖋)n )や(➗)まあい(🛍)を分けて、(🈯)浪(làng )士らは(💭)和(🐰)(hé(🏿) )田(📚)峠(💯)合(hé )戦以(🧑)来の負傷(🔝)者から(😹)十数門の(🈸)大砲までも運(yùn )ばね(📻)ばな(🍗)ら(✝)ない。
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