年寄(🐁)つた百姓達(🥟)(dá )は、どんな(💷)ことがあらう(🤚)と、全(📰)(quán )くそれは文字通り「ど(🥥)ん(🌂)な事(shì )」があらうとたゞ「仕方(fāng )がない。」(🔔)さう何(🎼)年(niá(💭)n )も、――(🎵)何十年も思つてきてゐた。
源(yuán )吉はあいまいな(👂)返(fǎn )事(📑)をした。
源吉は(🥎)、フト思ひ出したやうに、ゴク(🕝)ツとの(🦖)どを(🦍)ならして、水をのむと、外へ出て行(👣)つた。
「なんもよくなるわ(💽)けでなしさ。」
「皆に代(dài )つて、一(🛌)通りのことを(🚶)お話し(🐭)します。」さう前置き(♑)をし(🤚)て石(🐅)山(shān )は、百姓にはめづらしいは(🕧)つきりした、分つた(😀)云(♏)ひ(🍼)振りで(勿論(lùn )、百(bǎi )姓などが(🎭)殊更に改(㊙)ま(⏮)つ(🍐)たと(🚪)きに(😆)よくある(✔)、變(♒)な漢(hà(🚣)n )語も(🔲)使(🌸)つたが)(🤚)――自分達(🈴)は、犬(✈)や豚(🐪)(tún )など(🏗)より、(🏳)もつと慘め(🅰)な(🚯)生活をし(🐘)て(⛷)ゐること、――とこ(👰)ろが自分達は何時か仕事をな(⏬)まけた事でもあつたか。――では、何故(🍖)か。自分(fèn )達(📖)(dá )がいくら働いて(👫)も働(🧦)いても、(🐥)とても何(hé )んの足(zú )しにもならない程貧窮してゐるの(🏏)は、實(🙈)に(🎵)、地(🌬)主のためであるとい(💣)ふこと(😃)を分(🐋)り易く(💫)、説(🚧)明(míng )し(🈲)、今度の(⭐)やうな場(chǎng )合地主に小作料(liào )を收めることは「自分(fèn )達の死」を意味して(🆕)ゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の(👸)不當(👖)な利息、拓殖(🎲)銀行の(🍝)年(👑)賦にも、(⛹)苦(🌎)し(📲)められ(🏓)、(🕎)それに税金がかゝつ(🔭)てくる。そして出來上(📭)(shàng )つ(👃)たものは、肥料や農具にも引(🉐)合はない。か(🕤)うま(🔛)で、自分達(💭)が(📶)なつ(😭)て(📄)ゐる(🤸)のに、だまつ(👖)て(💈)ゐられるか。そ(🔰)こ(🐖)で、我(🎉)々(🍡)は(🏤)、(😖)皆んなにお集りを(🔹)願(yuà(👢)n )ひ、そ(🏊)の方策をきめることに(✉)し(🕹)たいのだ、(🏯)と(🐲)結んで壇を下りた。百(bǎi )姓達(💺)は(🌿)、聞き慣れない言(yán )葉が(🤗)出(🛀)る度に(✌)、(🎅)石(shí )山(🍬)の方を(🚏)見て(🎀)、(🕢)考へこむ風をした。が、(💞)苦しい(🥅)生活の事(shì )實を石(🥠)山に(💬)云(🐓)(yún )は(🚱)れ、(🍋)百姓(xìng )は(📗)、「今更のや(🈲)うに」、自(⏩)(zì(🍈) )分達自(🎚)(zì )身(shēn )の慘めさ(👳)を、顏(yán )の眞ん前(🈸)(qián )にと(🛃)り(🔔)出されて(♋)、見せら(🗻)れた(🌠)氣がしたと思(⛹)(sī )つた。石山が(🎥)壇から下(😾)りると、急(jí )にガヤ/\(🏽)し出(chū(🏛) )した(⛽)。今(♍)(jīn )石山の云つ(👅)た事(🎛)につい(😉)て(🥍)、あつちでも(🚐)、こつ(🧦)ちでも話し(🐯)合つた。一(yī )番前に(⛄)ゐた年(🚗)寄つ(🦖)た百姓(💀)が、「と(🏈)んでもなえ(🍴)、(🈵)お(📔)つかねえ(🏝)こと云ふもんだ。」(👺)とブ(😡)ツ/\云つたのを(😉)石(shí )山はおりる時に(👍)聞(⬇)いた。
が、それはいづれ、(🌤)詳(xiáng )しく書く(😛)つもりだ。そつち(🐦)ではどうして暮してゐる。もしなんなら、(😡)手紙を書いてくれたら有(yǒu )難(nán )い。
初め(🐓)、源(yuán )吉は、(🚻)お芳が歸つてき(🍠)たときいたとき、(🐴)カツ! とした。拳固をぎり/(🐖)\握りしめると、「畜(chù )生ツ!」と(😀)思(sī )つ(☝)た(🦄)。一思(sī )ひにと思(🌕)つて、飛び出さ(🍣)うとさへした。
さう云はれると(😵)、石山は急に、不思議(🤡)に、(🏨)太(tà(🏴)i )々し(⛵)い(📯)、何時もの元氣が(📬)か(🐊)へ(🉑)つてき(🚂)た。
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