○ こ(🚁)の一(💞)(yī )章は、一般の個人に対する(😁)戒めと解するより(😧)も、為政(zhèng )家(🗒)に(👁)対(🔂)する戒(🤦)めと解する方(fāng )が適当だと思(🐵)(sī )つたので、思い切つて右のように訳(👂)(yì )し(🌶)た。国(🔵)民生活の(🤱)貧困と苛察な政(🦒)治とは(👛)、古来秩序破壊の最大(dà )の原(yuá(🍍)n )因(yīn )なので(🎟)あ(🏊)る。
本篇には古聖賢の政(🥁)(zhè(🚇)ng )治(♉)道(🧙)を説いたものが多い(🛶)。なお(➡)、孔(👹)子の言(🙇)(yán )葉のほかに(💇)、曾(🥈)子の言(👁)葉(💋)が多(✊)数集(📲)録されて(🔲)おり、しかも目立つてい(👕)る。
一(yī )〇(一(yī )九(jiǔ )四)
○(💅) 本章に(🍺)は拙訳(🚺)とは極(jí )端に相反する異説がある。それは、「三年も(🈺)学問をして俸祿に(🐂)あ(😮)りつ(🚃)けないよ(🕋)う(🍑)な愚か者(🆑)は、め(🤳)つたにない」という意(👧)に解(🥙)する(🎒)のである。孔(🥕)子の言(yán )葉としては(🌮)断じて同意(🔅)しがたい。
○ 孔(🧟)(kǒ(🌖)ng )子自身(shēn )が(➡)当時第一流(🌑)(liú )の音楽家(🦍)であつたこ(🛤)とを忘れて(🧛)は、(👤)この一(yī(🛢) )章の妙味(🍵)は半減(jiǎn )する。
一(🥅)三(二一(🛢)八)
一(👛)九(🚺)(二(èr )二四(sì ))
先(🚲)師が(💖)匡(kuāng )きょ(💜)うで(🌆)遭難された時いわれた。――
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