○ 本(👃)章は孔(🥉)子がすぐれた君主の出ないの(😬)を嘆いた(🖱)言葉で、(📳)それを直接いうのを(🌦)はばかり、(🛎)伝(💏)説(🙄)の瑞祥を以(yǐ )て(🖲)これに代えたのである。
一八(二(💟)〇二)
「せっかく道を求めてやって(😐)来(😍)たのだから(📚)、(🐡)喜ん(🏊)で迎えて(📠)やっ(💾)て(🔵)、(🗡)退かな(🔹)いよ(🌋)うにしてやりたいもの(💥)だ。お前たちのよ(🍠)うに(🚡)、そうむご(😅)いこ(🏀)とをいうも(🐉)のではない。いっ(👟)たい、人が自分の身(shē(💅)n )を清く(🧡)し(💀)よう(🤭)と思っ(🚺)て(🌗)一(yī )歩(bù(😞) )前進(🈚)して来(lá(👗)i )たら、その清く(🍗)しよ(🌡)うとする気(🚢)持を(📸)汲(jí )んでやればい(🍁)いので、(🐋)過去(qù(🤗) )のことを(🍒)いつまでも気にする必要はないの(👍)だ。」
「(🕰)私は、君子というものは仲(💕)(zhò(😔)ng )間ぼめ(🌫)は(🍅)しないものだと(🧚)聞いていま(📚)すが、やは(🏄)り君子にもそれが(🆒)ありま(🌲)しょう(👫)か(🌐)。と(⏸)申しますのは(🍝)、(📨)昭公は呉ごから(⭕)妃きさ(💣)き(🎥)を迎えられ(🗼)、(🗞)その方がご自(zì(🏋) )分と(💲)同性なた(🤝)めに、ごまかして呉孟(💤)(mèng )子(🗯)ごもう(🏥)しと(🍴)呼(hū )んでおられる(⛴)のです。もし(💐)それでも昭(🎫)公が礼(lǐ(✔) )を知(🎅)った方だといえますなら、世(📋)(shì )の中(🥘)(zhōng )に(🖌)誰(shuí )か礼(😙)を知らないものがありましょう(⛓)。」
一(📐)七(二〇一)
○ 孟敬(🔡)子==魯の大夫(fū )、仲孫(sūn )氏、名は捷。武(wǔ )伯(🤰)の子(🗝)。「子」は(🍆)敬(jìng )語(yǔ )。
「しかし、わず(🐎)かの(😔)人(rén )材で(🍞)も、(📠)その有る無しでは大変なちがいである。周(zhōu )の文王は(👣)天(🕹)下(🤟)を三分して(🥦)その(🛐)二(è(🔢)r )を支配下(🌌)におさめてい(🆒)ら(😞)れ(🎋)たが、それでも殷に(🐮)臣事して秩(✏)序をやぶられなかった。文王(🅾)(wáng )時代の周の徳(dé )は至徳(dé(🆓) )と(👣)いうべきで(🍗)あろう。」(🤙)
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