○ 四(♋)十づら、五(wǔ(👦) )十(shí )づらを(📩)さげ(🎣)、先輩(🎋)顔(yá )をして孔子の前(qián )に並(bìng )んでいた門人(rén )たちは、どんな顔を(🏼)した(👓)であ(🐅)ろう(💥)。
「典籍の研究は(👪)、私も人なみに出来(lái )ると(🕟)思う。しか(🔖)し、君子の行を実践することは、(🎯)まだな(🈺)かなかだ。」
先師(shī )のこの言葉に関連したことで、門(mé(🔽)n )人(🐑)の牢ろう(🕳)も、(🦃)こ(💄)んなことをい(🧒)った。――
○ 同(tó(🍞)ng )姓=(👍)=魯(lǔ )の公室(shì )も呉の公室も共(gòng )に姓は「姫」(🍪)((🍮)き(🐓))(📱)で、同姓で(😑)あり、(✒)遠く祖(zǔ )先を同じくし(🕙)た。然るに、礼には(👩)血族結(🌸)婚(👪)を絶対に(🏮)さけるため(🕥)、「(🔕)同姓は娶(🎸)らず」と規定(⤴)しているのである。
九(二一四(👬))
○ (👫)孔子が昭(zhā(💗)o )公は(👳)礼を知つ(❓)ていると答えたのは、自(zì )分の国(guó )の君(🐓)主のことを他(🍅)国の役人(rén )の(🤬)前で(😵)そしるのが非(fēi )礼であ(🕘)り、且つ忍(🐿)び(👏)な(🔞)か(🚫)つたから(🚨)であろう。しかし、事(shì )実(shí )を指摘(zhāi )される(🔖)と、それを否(fǒu )定も(💞)せず、ま(💯)た(🔧)自己辯(biàn )護(📁)も(📞)せず、すべてを自(🍬)分の(🙉)不明(🚦)に帰し(🛅)た(🛌)。そこに孔(kǒ(🌫)ng )子の面目があ(🥞)つ(🤓)たので(💐)ある。
「泰(💠)伯たいはくこそは至徳の人とい(📁)うべきであろ(🚟)う。固(⚪)辞(👽)して位をつがず(🛑)、(🚿)三(sān )たび天(🍘)下を譲(♏)った(⬜)が、人(🕐)民に(🚱)はそうした事実(👼)をさえ知らせ(🍒)なかった。」(🐉)
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