が、そ(👔)の意見は、忽(hū(🚫) )ち(📷)皆の反對に(🌶)會(👗)つてしまつ(🤪)た。そ(🛀)ん(🐿)なことはと(🎃)ても出來得(🚝)な(✒)いことであり、(🐒)又すべき(📮)ことで(📇)ない、さう百姓(xìng )は誰も(🕑)考へて(🐱)ゐた。
由が裏(lǐ )口(kǒu )へ出(🌏)て行つた。戸を開けた拍子に(🛐)、い(🌙)き(🍕)なり雪が吹きこん(⛷)できた。源吉はま(〰)だひしやくを、口の(🛠)高(😖)さに(🏆)もつたま(💝)ゝ、うつろな眼(🏻)をして立(lì )つてゐた。
源吉は齒を(🍾)ギリ(🥈)/\かんで(🔌)ゐた。くやしか(👇)つた。憎い(🆙)! (🥛)たゞ(🎑)口(⛪)(kǒu )惜しか(🔊)つた! たゞ憎(🍽)くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始(🏏)め(🚹)て、自分たち「百(🐗)姓」(🧓)と(🤟)い(👂)ふ(🚚)ものが(💉)、どうい(✔)ふも(😄)のであるか、(🍗)といふ(🐁)事が分(🌉)(fèn )つ(😻)た。――「(🌻)死(👱)(sǐ )ん(👼)でも、野(yě )郎奴!」と思(🎱)つた(🌖)――(🌴)。源(🙈)(yuán )吉(🗂)(jí )は、ハ(✒)ツキリ、自分(😈)たち(🙇)の「敵(dí )」が分(fè(💉)n )つた。敵だ(🤮)! 食ひちぎつてや(🥫)つても、鉈(🍟)で頭をたゝ(🥕)き割(📴)つ(🥂)てや(📍)つて(🐌)も、顏の眞(🤖)中をあの鎌で滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつ(🍡)て(🌜)も(🙆)ま(🏈)だ足りない「(🚝)敵(🦕)」を、ハツキ(🌭)リ見(🚦)た。それ(😀)が(🕥)「巡(xún )査」(🥙)といふも(🥖)のと(😀)、(🤺)手(shǒu )を(❄)くみ合(🆘)(hé(🔝) )はせてゐる「からくり」(✊)も(🐵)! ウム、(🚧)憎(🚹)(zēng )い(🐛)! (🌀)地(dì )主の野郎! (🎞)源(yuán )吉は(💢)齒(chǐ )をギリ/(⏰)\か(🔅)んだ。
「お芳、隣りの(🎾)、あの、なんてか、(🏛)――石か、――石だべ、石さ云つたどよ(♌)、さ(🎾)うやつて。」
「覺(jiào )えてろツ(💤)!」(🤒)
「昔、こつたらごと(🏞)無(🥠)かつた(🖱)んだど、本當に、(🏆)おつかなこと仕(💬)出來すんだか。」(🗽)
(🧝) 六
(🛀) 八
「昔、こつたらごと無かつたん(♒)だど、本當に、おつ(🌟)かなこと仕(🏉)(shì )出來すん(😻)だか。」
「覺(jiào )え(🚩)てろツ!」(🏺)
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