「も(🏸)っと考える? ふむ。腑ふ(〰)に落ちなけれ(🤩)ば、(🧙)腑に(💽)落ちる(👭)まで考(kǎo )え(📟)るより(😧)ないだ(🚛)ろう。自(zì )分で考えないで(😫)、人の言うことを(🅰)うのみにする生活なんて、ま(🗄)るで意味(🔛)(wèi )が(⏮)な(🙄)い(💙)からね。」
「今の(🏋)とこ(🌘)ろ、(🚆)平木中(zhōng )佐の影響え(🗣)いきょうでど(🙅)うこうというような(🕒)ことは、全然ないように思います。」(🏁)
(🚒)静(🖍)坐のあと(😘)は遥拝(🧒)ようは(👶)いだ(💹)っ(🌴)た。――これは皇(🛒)大神宮こうた(🙈)いじん(🗺)ぐ(⬅)うと皇居こうきょに対(duì )する(🗾)儀礼ぎれいで、その当時(shí(👁) )は(🤮)、極(jí )左(zuǒ )き(♓)ょくさ(👶)分(🥑)子(💸)や一部の(🤑)キリスト教徒(tú )以外の全国(guó )民(mín )によっ(🕠)て当然(💢)(rán )な国民(😴)(mín )儀礼と認められ、集団行(🦎)事におい(⚽)てそれを(💵)欠くことは、国(🎀)民常(cháng )識に(🌤)反するものと(🙁)さえ(🎉)考えられていた(🍇)の(👞)である(🍭)。
「やん(🚿)や(🚮)と頼たのまれま(💈)し(♏)たが、断わることにし(✖)まし(😽)た。」
「ぼくたち、学生(👂)(shēng )時代(➕)の学(xué )寮(liáo )がくり(📗)ょう生活を自治だなんて(🤖)いって、(🚁)いばっていた(🙋)も(📢)のですが、(🔋)本気にやろうとす(🤡)ると(📁)、(❓)実(shí )際(🎣)むずかし(🔕)いも(🔩)ので(🐻)すね。」
次郎が入り口に立っ(㊙)て様子をながめていると(🎿)、
(🚅)と、大河(🚍)は槌(chuí )をふ(🚵)るいな(🕐)がら(🧣)、こたえた。
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