ぬキスとあらすじ
月はもうかなり高かっ(😓)た。満月をすぎてわ(🚉)ずかに欠けは(🐂)じめた光の塊(kuài )かたま(🎸)りが、横(héng )長くひいた雲のへりを真白に光らせ(🥔)てそ(🍼)の上(shàng )に浮い(🔻)ていた。稲(🕌)田(😔)ははろばろと(🌸)けぶり、土手の松並木は(💆)くろ(😂)ぐろとしずまりかえっている。 (🤗)千(qiān )曲川の瀬に乗つ(🤫)て下ること(🤨)五里。尤もつとも、其間(jiān )(👴)には、ところ／″＼の舟場へも漕(cáo )(🔖)ぎ寄(jì )(🖱)せ、洪水のある度に流(🐷)れるといふ粗造(zào )な船橋の下(xià )をも潜り抜けなどして、そん(🎂)なこんなで手(shǒu )間取れた為に、凡お(🚏)よそ三時間は舟(🈵)旅(⛳)に費か(🗽)ゝつた。飯山へ着いたのは五時近い頃(😪)。其日は舟の(🔍)都(🥒)合で、乗客一(🖖)同上(😬)かみの(💹)渡しまで。丑松(🐡)は人(rén )々と一緒に其処から岸へ上つた。見れば雪は河(hé )原にも、船橋(🐀)の上にも在つた。丁度(🍩)小降のなかを(😹)暮れて、仄(🌰)白ほのじ(🥂)ろく雪の町々(🚧)。そこにも、こ(😤)ゝにも、(🏾)最早ちら／＼灯(🚌)あかりが点く(📔)。其時(shí )蓮華寺(sì )で撞(zhuàng )(🗽)つく鐘の音が黄昏(🕥)たそがれ(🛵)の(🎙)空(kōng )に響き渡る――(📥)あゝ、庄馬(🏗)鹿が撞く(🚠)のだ。相(xiàng )変(🐾)ら(🐺)ず(⌚)例の(😀)鐘楼に上つて冬の一(yī )日ひとひの暮れたことを報(📱)せるのであらう。と其を聞(wén )けば、言ふに言はれぬ可懐なつかしさが(🧐)湧上(🆖)つ(⚾)て来る(⏺)。丑松(🔙)は久し振(⏲)りで飯(💋)山の地(dì )を踏(😩)むやうな心地(🕦)こゝ(🥏)ろもちがした。
千(👯)鳥城から見(jiàn )える星(🕢)上山は私達の宿からも見(jiàn )え(🏝)る。この山(shān )陰(yīn )の旅(lǚ )には(🕊)私も(🧕)いろ／＼な望みをかけて、日(rì )本最古の(🤑)地(dì )方の一つを踏んで(🔦)見ると(🌁)いふだけ(🗳)でも樂しみにし(🏁)て來た。出來るこ(♌)となら、(♉)海岸ばか(🌃)りで(🏒)なしに(🔮)もつ(🔨)と山(shān )地の方まで入(rù )つて行(👈)つ(🎾)て(🏐)、古(⌚)代の人が(🔲)、現世と黄泉よみの國と(💗)の境であ(🥓)ると想像したとい(🐉)ふ出雲の(🌒)伊賦夜(yè )坂いぶよさ(🕞)か(➰)（比(👘)良坂ひらさか）のあたりを歩いて見(➖)たらばと思つ(📉)て來た。比婆山ひばさんの位(🍩)置もはつ(💑)きりしないと(🚕)は聞く(🙏)が、も(🤚)しそん(㊗)なところまで行くことが出來(lái )て、あの(🔢)伊邪那美の神の墳墓の地(🗺)を見たらばと(👒)も(🧙)思つて來た。眼にある星上山の向う(🙈)には、その比婆山(shān )ひばさ(🔲)んも隱れてゐ(🌹)る(😶)と(👣)いふことであつた。こゝ(🤤)は古(gǔ )(🐧)代の大陸との交通を想(🛺)像させる(🕟)ばかりでなく、もつと古(🔩)い神話(👒)にまで遡るな(🤦)ら、天地創造(🐩)の初(👤)發(fā )の(🙌)光景にまで、人(🕶)の(👶)空想(xiǎng )を(🌮)誘ふやうな(🦅)ところだ。こゝは豐(🎹)かな傳(chuán )説(shuì )の苗代(🚧)なはしろだ、お(🌲)もしろい童話の作者(zhě )でも(♐)生れて來さうなところだ。こ(🛶)ゝは(🍊)神祕なくらゐに美(měi )しい海が、その祕(bì )密をひらく若者を待つてゐる。新(🔚)しい(✈)海(hǎi )の詩人(rén )(🔟)でも生れて來さうな(🕟)とこ(⛔)ろだ。
ま(⏳)あ、何は措(📋)お(🥨)いて、嫁の(♏)内の財産を云々うんぬんするな(🌨)んざ(🈶)、不埒ふらちの到いたりだ。万々一(yī )、(🐊)実(shí )家さとの親が困(kùn )窮して、都合に(🎙)依って無(wú )心合力(🤒)ごうりょくでもしたとする。可愛い女(🚄)房(fáng )(🌿)の親じゃないか。自分にも(🌰)親なんだぜ、余裕(😒)が(⭐)あった(🤙)ら勿論貢ぐんだ。無(🚈)けれ(🆒)ば断(🍻)る。が、人情な(⛳)ら三杯食(shí )(🏰)う飯(🏙)を一(yī )杯ず(🐃)つ(🎞)分(🌷)わけ(🚅)るんだ。着物(wù )(😋)は下着から脱いで(🔪)遣るのよ。」
津和野は長(zhǎng )州の境(jìng )に近い(♒)小(xiǎo )都(dōu )會である。そ(🎼)こまで行(🎥)つて、夜汽車(chē )で津和野をたち、山口を經て周防の小郡をごほりに(🤢)出れば、私達も最(🍇)初の豫定通(tōng )り山陽線(🙍)を※(「(💼)廴＋囘(🎵)」、第4水準2-12-11)つて歸ることが出來る(🛌)。津和(🏰)野に着いたころ(🈺)は、まだそこいらは明るかつた。私達は(🐀)山陰の旅(lǚ )の終にと思(sī )つて小郡行の(🕝)夜汽車が出るまで(🏟)の僅か(🤦)の時間をそ(💭)こに送(⛎)つて行かうと(🎨)した。
十(shí )二(èr )(🈵)月二日(🛌)――「今朝(cháo )霜、雪(👦)のご(👱)とく朝日にきらめきてみごと(💘)なり。しばらく(📡)して薄(báo )雲かかり日(🕵)光寒(hán )し」(🍮)
それがまた(🍌)台所(😬)だいどころで働はたらいて(😼)い(😚)る(📄)お初(🔵)はつを(🕢)探さがす(♓)時と(🏸)きの子(⏯)供こど(🚽)もの声こえ(🙏)でもある(🥩)のだ。金之(🏤)助きんの(🐳)すけさ(💱)んは、まだよちよちしたおぼ(🛬)つかない足(🥘)許(🤥)あしもとで、茶ちゃの間まと台(🤚)所だいどころの(🚿)間あ(😄)いだを往いったり来きたりし(👲)て、袖子そでこ(🤱)や(😱)お(🔦)初はつ(🎂)の肩(jiān )かたにつかまっ(🥕)たり、二人(🌀)ふたりの裾(🍕)すそにまといついたりし(📦)て戯たわむれた(📧)。
「もしお祖母さん(🔙)がいなか(🆙)ったら(🚼)、ここのうちどう？ ほかのうち(🧗)より好(hǎo )き。」
(🕰)ここでお(🦖)互いに考(kǎo )えておき(🚩)た(🔳)い(♓)のは(😡)、これまでしば(📬)しば非(💒)難(💂)の的にな(🔙)った「知育偏重」と(🚯)いうことについてであります。私の考えるところでは、(🚧)この言(yán )葉は或は記憶(🍨)偏重ということの誤り(📊)ではなか(🍗)ったか(⬆)と思(sī )(🐪)います。というのは、日本(běn )の(🙆)教育は、これまで記憶に(😕)のみ重(🌥)点(🙅)をおい(🚨)て思(sī )(🧑)考力(👳)を養うことを怠(⏺)って来(lái )た傾向が(⭐)あり(💴)、その意味で(🛥)、知育は全体(tǐ )として偏重(🙃)される(🔗)どころか、(🦇)実(🌠)はまだ極(🦌)めて不徹底であったと思うか(🎟)らであります(🏔)。科(👈)学日本(💢)の建(jiàn )設の(👠)ためにはもとよ(♿)りのこ(📟)と、われわれの日常(cháng )生(🥧)活を合(💴)理(lǐ )化(huà )し民(mín )主化(🕥)するためにも、知育、とりわけ思考力の養成に(🚉)は、もっともっと(⚓)力(lì )を(🍰)注がな(🚢)ければならない(🚈)と思(🖊)います。
「なにしろお前のところの老(✝)爺おぢいさんが未だ達者(🖇)で居た時分だ……あ(➰)の薄い髯ひげを撫でゝ居た時分だ(📰)……何か好(♊)きな物を御(yù )馳走しよう、御風呂(🛳)を焚いたから俺に入(rù )れなんて、老爺おぢいさんが云(yún )つて呉れた時分だ……あの(🔬)頃(qǐng )に(📦)お前は未だ髪の(🐽)毛など(🍶)を垂さげて(🎆)居たよ、(💚)その人が最(zuì )早もうお娵(jū )よめさん(🆖)に行くんだからねえ。」
次郎が本校舎の前(qián )まで来ると、ちょうど職員会(🆙)議が終(zhōng )っ(✅)たと(🙆)ころらしく、(🚷)先(🍐)生たちがぞろぞろと(🕎)玄(🥤)関から出て来(👙)ると(🤵)こ(📠)ろだっ(🖐)た。彼は先(xiān )生たちに顔(🥙)を見(jiàn )られるのがいやだったの(🐺)で、(🙊)校(💍)舎(shè )の陰(yīn )にかくれて、人(rén )影の見えなくなるのを待(🤚)つ(🐹)ことにした(🈷)。
二階がある。座(📚)敷(fū )(🕴)がある(📑)。酒が置いてある。その酒楼(🍵)の二(èr )階(🥠)座敷の手(🧛)摺てすりには、鎗やり(🎐)ぶすまを造って下からずらりと突(tū )き(♉)出した数十(shí )本の抜き身(shēn )の鎗がある。町(📫)奉(🐵)行(háng )のために(🔣)、不逞ふ(🤙)て(❄)いの徒の(👉)集まるものとに(🆖)らまれて、包囲せられた二人ふたりの侍がそ(🏜)こにある。なん(🥨)らの罪を犯した(⛹)覚(👹)えもないのに、これは何(🥟)事(shì )だ、と一(yī )(⛰)人の侍が捕(bǔ )縛(fù )に(🛤)向か(👕)っ(🚎)て来(lái )たもの(👪)に尋(xún )ね(🕚)ると、(🐷)それは自分らの知(zhī )った事では(🤶)ない。足(zú )下そっ(♿)からを引致いん(🍺)ちするのが(💗)役目であるとの答(📭)え(😟)だ。しからば同行しようと言って、(🖥)数人に護まもられながら厠かわや(😺)にはいっ(🐋)た時、一人の(🍃)侍(shì )は(🙀)懐中の書類をことごとく壺つ(😦)ぼ(💃)の中(zhōng )に捨(shě )て、刀を抜い(🛀)てそ(🔄)れを深く汚(🗃)水の中(zhōng )に(😍)押(yā )し入れ、それから身軽になって連れ(⛲)の侍(shì )と共に引き立てられた。罪人を(🤘)乗せる網の乗り物に乗せられて行った先は、町奉行所だ。厳重な取(qǔ )り調べが(🆚)あった。証拠となるべきものはなかった(👞)が、二人(rén )(🏃)と(💘)も小人目(mù )付こびとめ(⏱)つ(🥧)けに引き渡された。ちょ(🔯)うど水(🚔)戸(hù )藩では(🚴)佐(zuǒ )(😆)幕派(pài )の領袖りょう(🚼)しゅう市(shì )川三(sān )左(zuǒ )衛(🦄)門いち(🍽)かわさんざえもんが得意の時代(📁)で、尊(zūn )攘派征伐のため(㊗)に筑波つくば出陣の日(rì )を(👎)迎(yíng )えた。邸内は雑沓ざっとうして、侍(shì )たちについた番兵もわずかに二人のみ(🌨)で(🌮)あった。夕方が来た。囚とらわれとな(🌘)った(🤺)連(🐅)れの侍は仲間に(🍗)ささ(💡)やい(🈂)て言う。自分はかの反対党(dǎng )に敵視(🕙)せら(🐓)るること久し(💂)いもので(😥)、もしこのま(🧣)ま(🏹)に(🐈)いたら斬きら(🕢)れることは確かである、彼らのた(🤚)めに死ぬ(🖲)よりもむ(🤗)しろ番(📺)兵(bīng )を斬りたおし(😶)て逃(táo )げ(🛄)られるだけ(🧘)逃げて見ようと思うが、ど(🌯)う(👂)だと。それを聞い(🏟)た一人(rén )の(🐛)方の侍はそれほ(🥏)ど反対党(😥)から憎ま(🍅)れてもいなか(🆔)っ(🌙)たが、(🦔)同じ(💹)囚われ(🎯)の身でありながら、行(🥞)動を共(gòng )(🦄)にしないのは(🏔)武士のなすべきことでないとの考えから、その夜の(🕶)月の出ないうちに(🆓)脱出しようと(⛄)約束した。待(dài )て、(🍊)番士に何の罪もない(🎧)、これ(🔚)を(🖊)斬(zhǎn )るは(🚺)よろ(🕹)しく(🧠)ない、一つ説いて見ようとその侍が言って、番士を一室(😮)に呼(🕋)び入れた。聞(🚰)くところによ(🔝)ると(🕗)水府は今非常な混乱に陥(xiàn )っている、これは国(📠)家危急の秋ときで武(wǔ )士の(🏛)坐視ざしす(🥠)べきでない、よって今(jīn )(👥)からここを退去する、幸いに見のがしてく(🐢)れるなら(🍿)あ(🔨)えてかまわないが万一職務上見のがすことはならないと(➰)あるならやむ(🧣)を得ない、自分(fèn )らの(🍣)刀の切れ味を(📬)試みることに(🌷)す(🍦)るが(🌂)、どうだ。それを(🧦)言(yán )(🤵)って、刀を引き寄せ、鯉口こいぐちを切って見せ(💇)た。二人の番(📗)士はハッと答えて、平伏(fú )した(🍍)まま仰ぎ見もしない。しからば(🏻)御(🤛)無礼する、あと(⚓)の事はよろしく頼む(🚺)、そう言い(💃)捨てて(🍙)、侍は(🥞)二(èr )人ともそ(😷)こを立ち去り、庭から墻かき(🚷)を乗り越えて、その夜(🈹)のうちに身を匿かくした(👪)と(🛣)いう。これが当時の水戸の天狗連(🗿)てんぐれんだ(🥊)。
「いいとも(🎼)。今から(🚳)いっしょ(🐓)に行(háng )(🤔)こう。」
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