4むろん彼(🉑)は(📦)、仲(🏃)弓の問(wèn )題にかかわりなく、これまでにもその(🍂)点に力(🐊)を入(📵)れて門(🦆)人(rén )た(💢)ちを教(jiāo )育(📬)して来(lái )たのである。彼が(🥅)つと(🐔)めて「利」に(🍸)ついて語ること(🏤)を避け、たまたまそ(🤑)れを(🏚)語ることがあっても、常に(🔦)天命とか、仁(🔧)とかいうようなこ(⏭)とと結(🌾)びつけ(🍛)て話す(🎥)ように注(zhù )意(yì )して来たのも、(🏝)そのため(🍉)であ(🙉)る。ま(⬜)た彼は(🗣)、機会あ(⛎)るごとに、門(🤧)人(⏰)達(📈)の我執を戒めた。そし(🥓)て、「5自己の意(🔃)見(jiàn )にこ(🔘)だわって、無(👒)理強いに(🌥)事を行ったり、禁止(zhǐ )し(🚂)た(🤬)りするのは君子(zǐ )の道(dà(📂)o )でない。君(🕷)子の(🔄)行(há(🧖)ng )動を律す(🥈)るもの(🚜)は、た(🌶)ゞ正(🎌)義(yì(🤨) )あるのみだ。」と説き、6彼自身、細(xì )心の(🕕)注意を払っ(🤪)て、臆断(📜)を去り(😬)、執着を絶ち、固(gù )陋を(🐱)矯ため(👛)、他との対立(lì )に陥(xiàn )らぬ(😱)よ(🈚)うにつとめて(🔑)来(lái )たもので(🤒)ある。
「しかし、そんな意(🏹)(yì(🚤) )味なら(🧚)、(🈹)今更(🍋)先生に云われな(🏰)くても、孟(📮)懿子もわかっていられるで(🕖)しょう。もう永(yǒng )いこ(🏵)と礼を学ん(🍫)でいられる(💤)のですから。」
田圃には、(😑)あちら(🛠)にもこ(🚪)ちらにも、牛(niú )がせっ(🐧)せ(🎧)と土を耕(🔥)し(🎎)てい(💑)た。
陳(💾)亢(kà(🤭)ng )ち(🍽)んこう、(🤵)伯(bó )魚は(🤬)くぎょに問いて曰(📏)く、子(zǐ )も亦(🌪)(yì )異聞(wén )あ(🔫)るか(🤙)と。対え(🥋)て曰く、未だし。嘗て独(➰)(dú )り立て(🅰)り(🌞)。鯉(🎑)り趨はしりて庭を過ぐ。曰(yuē )く(💆)、(🏆)詩(shī )を学びた(🍩)る(📶)かと(🌪)。対えて曰く、未だし(🐣)と。詩(🏁)を学(xué(🍲) )ばずんば(🦔)、以て(👀)言(🤫)(yán )うこ(😌)と(🏪)なしと。鯉退しりぞきて(📜)詩を学(xué )べ(🐰)り。他(🤑)日又独り立てり。鯉趨り(🛏)て(🥌)庭を過ぐ(🌘)。曰く、禮(lǐ )を(🔵)学(xué )びた(🆒)る(⛱)かと。対えて(👒)曰(yuē )く、未(wèi )だし(🖊)と。礼を学(xué )ばずんば以て立つことなしと。鯉(🌽)退きて礼(lǐ(🧚) )を学(🗡)べり。斯の二者を聞けりと。陳亢退き(🏉)て喜びて曰く、一を問(wèn )いて三を(🐨)得た(🧙)り。詩(🕎)を聞(🎬)き(🎣)、(😇)礼(🤥)を(🐩)聞(📘)(wén )き(🤓)、又君(🥝)(jun1 )子(🐘)の其(🏳)の子こを遠(yuǎn )ざ(⚫)くるを聞けりと。
「なるほど見事な牛でご(🐛)ざいます。」
というので(👄)あ(🐵)った。こ(🌅)れも子游に(🍏)対するのと大同小異で、少々怒り(💲)っ(🧝)ぽい(💼)子夏(xià )に対する答え(💬)としては、先ず当然だ。
「比類(🌠)のない(🌚)徳を身に体していながら、国(📔)の乱(🔸)れるのを(🧜)傍観(😕)し(🔈)て(🥢)いるのは、果(guǒ )して仁の(😦)道に(〰)叶(🔇)(yè(🍃) )いましょうか。」
子(zǐ )、仲(zhò(🍝)ng )弓を謂う。曰く、犂(👵)牛(🐳)(niú )り(🌄)ぎゅうの子し、※(「(💦)馬+辛(xī(🎼)n )」、第(🥅)3水準1-94-12)あかくして且(🌊)つ角よ(🍳)くば(🤕)、用(🛃)うること勿(🚾)なからんと欲すといえども(🚝)、山川其れ諸これを舎(shè )すてん(⤴)やと。
こんな言(🙃)葉が(🍾)つぎつぎに(🏴)思い出された。樊(🍁)遅は、(🎇)しかし、自分(💞)(fèn )に実(🚐)(shí )行が出来るか出来ないかは別として、言葉の意味(wèi )だけ(🚳)は、そ(🐬)うむずか(🎮)し(💢)いと(🍊)は思わなかった。
孔(🏛)子(zǐ )は楽(🔀)長を座につ(🌫)かせると(🏯)、少し居ず(💶)まいをくずして云っ(👝)た。
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