正(zhèng )太は笑わずにいら(👿)れなかった。
「あの(🕦)調(🥒)子(zǐ )で行ってくれると(🥖)、誠に好(🍒)かった(😍)。直(zhí )に(📁)物に飽きるから(😦)困(kùn )る。飽(bǎ(👃)o )き(📲)が来ると、(👛)復(fù )た病気が起(qǐ )る――旦那(nà )の癖(pǐ )なんです(🔦)からネ」
と夫に(👦)言われて、お雪は(📌)中の部(bù )屋にある仏壇の扉と(😰)を(🏄)開(kā(🆓)i )け(🔀)た。そし(🍮)て、新(🐿)(xīn )しい位牌いはいに供えて(🔭)あった物(👸)(wù(👬) )を取出した。近(🎴)所の子供が礼(lǐ )を言って(🎅)、(🍼)馳出かけだして行った(🚂)後(hò(🍅)u )で(🦕)も、まだお雪は(😫)耳を澄まして、小(xiǎ(🥖)o )さな(💈)下(🎰)駄の音に聞入った。
「真実ほんとに、(🤶)分けて進(👔)(jìn )あげたい(🛁)位だ」と三吉(🤱)が笑(⏫)(xiào )った。
「困(kùn )る(🥜)。困(kùn )る」(🖖)
午後の四(sì )時頃(qǐng )に、(🏃)親(🥩)子五人は新(xī(🎢)n )宿(🌌)の停車(💾)場へ着いた。例の仕(💼)(shì(🐺) )事が出(🚯)来(🔧)上るまで(✏)は、質素にして暮さなければ成らないというので(🐾)、(🎍)下女も連れ(🏇)なかった。お房やお菊は元(yuán )気で、親(qīn )達に連れら(🔓)れ(⬜)て始め(🔞)ての道(🏅)を歩いたが、お繁の方は酷ひどく旅(🏀)に(💈)萎(📪)しおれた様(🙄)子で、母の背(🆖)中(🌖)(zhō(📴)ng )に頭を持(chí )たせ(🏕)掛けたまま、気(qì )抜(😡)のした(✔)ような(🗜)眼(🤰)付をしていた。時々お雪は(😐)立止っ(🙏)て、め(🥅)ずらしそ(➰)う(💐)に其処是処(chǔ )そここ(🏰)この光(🎥)(guā(😬)ng )景さま(⛱)を(🌯)眺(📳)めながら、
「(🚢)お(🌑)仙は(🏘)ど(🛸)うし(📇)たかいナア」と不幸な娘(🐈)のこと(⚡)まで(🎂)委(wě(🎞)i )くわしく(🕚)聞(👆)きたがる母親を残し(🕷)て置いて、翌日あ(♿)くるひ正太は叔父(💬)の許を(🌎)発た(🍑)って(🥉)行(🎟)った(😶)。
「兎うさぎ、兎、そなた(🈺)の耳は(😷)
この地内(🌫)(nèi )には、叔父(fù )が借りて住(zhù(🥛) )むと同じ型の平屋ひらやが(👖)ま(👁)だ外ほかに(🛵)も二軒あって(🥇)、その板(bǎn )屋(📐)根(✒)が(🏗)庭(tíng )の樹木を隔てて、高(gāo )い草葺(🎻)くさ(🏼)ぶ(♿)きの母屋もやと相対していた。植木屋の(🤟)人達(👭)は新茶を造るに忙(🌶)(máng )せわしい(🅿)時(⛽)であっ(🤼)た(😛)。縁(🏆)(yuán )日えん(🔲)にち向(xiàng )む(🌌)けの(🎶)花を(👡)仕立(lì(🕌) )てる(🦆)畠(tián )はた(🙄)けの尽きたところまで行くと、(🙎)そこに木戸がある。その木戸(🔩)の外に(🎞)、茶(😈)畠、野(🦒)(yě )菜畠などが続いている。畠(💘)の間の小(🎋)径(👫)こみ(👦)ちのところで正(🍩)太(tài )は叔父の三(🧓)吉(jí )と一緒に(🏺)成った。
毎日(rì )のよ(🚽)うにお雪(xuě )は子供の墓の方へ出掛(guà(🍌) )けるので――尤もっとも、寺(🏙)(sì )も近かっ(🌫)た(🕝)か(🚪)ら――その(😀)日もお延(yán )を連れて行(👝)く(🐿)ことにし(🚣)た。後に(🤝)残(😐)った三吉と正太(tài )とは、互に(🤺)足(zú )を(🌃)投出(📓)した(💝)り、寝転んだりして話した。
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