エロ 動画 みんな が 抜い た7

A眼の下の岩に砕くだけつつある(🛷)早(🐽)瀬はやせの白い泡あわが(🛤)、ようよう見分(🤣)けられ(😹)るほどの黄昏たそが(🐞)れではあったが、私は(💴)津村が(⛩)そう云(✅)いな(🎙)が(➿)ら微かす(📇)か(🉐)に(〽)顔を赧あ(📦)か(🚏)くしたのを、(🎡)もの(✋)のけはいで悟ること(⏹)が出来た。

Aと、(🌼)要は彼女のうしろ(🥡)に(⛩)寄っ(🕛)て声をかけた。

A「君も呑気の(🎿)んきだが(🛤)、美(🚘)佐子さんも呑気(🍷)過ぎ(📕)る(🛅)。………」

A　夜(📄)、村の(🔼)ひとたちは(🐃)頬被(🎉)ほおか(🛳)む(🍠)り(🛤)して二(🕝)人三人ず(😎)つか(🙎)たまってテント(🤹)のなかにはいって(🔼)いった。六、七十人の(🌦)お客であった。少年は大人たちを殴りつけ(🐚)ては押(🌓)しのけ押しのけ、最前列(💀)へ出た。まる(🛷)い舞台のぐるりに張り(🍽)めぐらさ(😤)れた太(⬅)いロオプに顎あごをのせか(🈷)けて、じ(💴)っとし(📂)て(🕯)い(🎞)た。ときど(📀)き眼を軽(🍈)くつぶっ(🔟)て、う(📑)っとりしたふり(🏥)をして(📒)いた。

A　前に(🦏)挙げた淀川両岸の絵本に出(👺)ている橋本の図を見(⚡)ると月が男(❓)山の(😇)うしろ(🍖)の空(🌖)に(📣)かかっていてを(🤦)とこやま峰さしの(🐎)ぼる月かげ(😘)に(⬇)あらはれわたるよどの川舟(⏬)という景(🛫)樹か(🦄)げきの(💓)歌と、新(👅)月やいつを(🔀)むかしの男(👴)山と(🍸)い(🐭)う其角きか(🉐)くの句と(🐎)が添えてある(🐛)。わたしの乗った船が洲に漕ぎ(🍬)寄せたとき(🐿)男(🔭)山はあだかもその絵に(🏟)ある(🍇)よう(🌗)にまん(👈)まるな月を背中にして鬱蒼(👖)う(👽)っそうとし(🏏)た木々(🌷)の繁しげみがび(💤)ろう(🔎)ど(🐶)のようなつ(🐟)やを含(👼)み、まだ何処やらに夕ばえの(🗣)色が残っている(🉐)中空なか(👥)ぞらに暗く(🍜)濃(🥏)く(🐜)黒ずみわたっていた。わたしは、さあこち(😨)らの船へ乗って下さいと洲(🍅)のもう一(🅰)方の岸で(🗯)船(😘)頭が招(😈)いているのを、いや、い(🌏)ず(👛)れあ(🐤)とで乗せ(📝)てもらうがしばら(📺)く此(🖨)処で(🈵)川風に吹かれ(🛑)て行きたいか(🤑)らとそういい捨てると露に(🥦)しめった(🖊)雑草の中(👖)を蹈ふみ(🏋)しだきなが(🐝)らひとりでその洲の剣先の方へ歩いて行って蘆あし(🍍)の(🙀)生はえている汀みぎわのあたりに(🏥)うずくまった(👗)。ま(❗)ことに此処は中流に船を浮かべたのも同じで月(🍱)下(🍑)によ(🎽)こたわる両(⛷)岸のながめをほし(🍽)いままにす(♈)ることが出来る(👣)の(👨)で(🅾)ある。わたし(🧥)は月を(🍱)左にし川下の方を向いているのであったが(🆓)川(🥞)はいつのまにか潤うるおいのあるあおい(👬)光り(💮)に包ま(🐺)れ(🐧)て、さ(🕴)っき、ゆうがたのあかりの下で(🍝)見たよりもひろびろとしている。洞(😝)庭湖どうていこの杜詩としや(🙍)琵琶行(🚰)びわこ(😦)うの文句や赤壁せきへきの賦ふの一(🤫)節な(😚)ど(🎈)、長いこと想い出すおりもなか(🚤)った(😨)耳ざ(✉)わりのいい漢文の(🗂)ことばがおの(😋)ずから(💦)朗々ろう(🧢)ろ(🏸)うたるひびきを以もっ(🍱)て唇くちびるにのぼって来る。そ(🕴)ういえば(✒)「あ(⛰)らはれ(🉑)わた(📑)るよどの川舟」と景樹(👒)が(🗽)詠よん(👅)で(🌗)いるよう(📦)にむかしはこう(🔬)いう晩(🆕)にも三十石船(🎟)こく(🐰)ぶねをは(🏌)じめとして沢山(📏)の船がこ(🛳)こを上(🚢)下し(🛃)ていたのであろうが(🔸)今はあの渡船と(🌧)せんが(🐼)たま(🅱)に五(💍)、六人(Ⓜ)の客を運ん(🈲)でい(👏)る(🐿)外にはまったく(👋)船らしいものの影もみえな(📙)い。わ(💈)たしは提(🔣)げてきた正宗の罎びんを口(🔖)につけて喇(🌴)叭らっ(👩)ぱ飲みしながら潯陽江頭じ(🎷)んようこうとう夜送レ客よるきゃくをお(🐄)くる(🖍)、楓葉荻花秋瑟(🏭)々(🔓)ふうよう(🐿)てきかあきし(😢)つしつと酔いの発す(💽)るままに(💯)こえ(✨)を挙げて吟じた。そし(👔)て吟じ(🐽)ながらふ(😒)とか(♒)んがえたことというのはこの蘆荻ろてきの生(🛴)おい(🈶)し(👃)げるあたり(🌿)にも(🚔)かつて(🆖)は(🌭)白楽天(🤢)はくらく(➰)てんの(🐢)琵(🏒)琶行に(🚼)似た(💜)ような情景がいくたびか演ぜられたであ(🍣)ろうと(📘)いう一事であった。江(🦉)口(🎲)や神崎が(✉)この(🌨)川下のちかい(💺)ところ(💯)に(🍲)あっ(🍟)た(📈)とすれば(🌃)さだめし(😱)ちいさな葦分あしわけ舟(🧠)ぶねをあや(🚚)つりながらここらあ(👝)たりを(❌)徘徊は(🌼)いかいした(🕤)遊女も少(🍬)くなかったであろう。王朝の頃大江匡衡おおえ(🥣)のまさ(🚋)ひら(💨)は(🚭)『見遊女序ゆ(🍭)うじょをみ(🏄)るのじょ』を書い(🌊)てこの川筋の繁昌はんじょ(🐭)うをし(🌆)るし(🀄)婬風いんぷうをなげ(🚥)いてい(🌷)るな(🚀)かに(♉)、河陽ハ則すなわチ山、河、摂、三(🎥)州ノ間ニ介シ、天下ノ要津ようしんナリ、西ヨ(😈)リ、東ヨ(👅)リ、南ヨ(😮)リ、北ヨリ(🏒)、往(🤦)反ノ者此(🥪)こ(🛅)ノ路(😦)ニ率し(🗡)たがヒ由(🖍)よラザルハナシ矣、其そノ俗天下ニ女色(🍓)ヲ衒(🐭)てらヒ売ル者、老少提結シ、邑里ゆう(🌒)り相望ミ、舟ヲ門前に維つなギ、客(👟)ヲ河(🦕)中(📜)ニ遅まチ、少わ(🎎)かキ者ハ(🛄)脂粉謌咲(😜)かしょ(📴)う(🔂)シテ以テ(🤚)人(✊)心ヲ蕩まどハシ、老(♌)イタル者ハ※(「竹かん(🌒)むり／登」、第(🏄)4水準2-83-72)から(🚜)か(🌵)さヲ担(💑)にな(♋)ヒ竿さおヲ擁シテ以テ(🌞)己おのレ(💊)ガ任トナスと(🏹)いひ、於戯(📤)ああ(🖤)、翠帳紅閨す(⛲)いちょうこうけい、万事ノ礼(🧢)法異(🏒)ナリトイヘドモ、舟(🙋)中浪上、一生(🐌)ノ観会かんかいハ是こレ同ジ(🛂)、余此ノ路ヲ(🔇)歴へ(🍼)テ此ノ事(🚶)ヲ見ル毎(😠)ごと(⛸)ニ未いまダ嘗(💐)かつ(🛸)テ之こ(🎥)れガタメニ長大(🚊)息セ(😦)ザ(🍞)ル(👴)ナシ矣と(🎶)いっている。ま(📷)た(💰)匡衡(🔆)ま(💌)さ(🔈)ひらか(🕐)ら数世の(🏽)孫に(🏌)あたる大江匡房まさふさも『遊女記』というものを書いて(🌨)この沿岸のなまめかしく(📯)もにぎや(📍)かな風俗を(🌘)述べ、(🍙)江(🚞)河(🐈)南北、邑々処々ゆ(🤡)うゆう(🚐)しょしょ、分流(💗)シテ河内ノ国ニ向フ、之これヲ江(🤘)口ト謂い(😴)フ、(😗)蓋けだシ典薬(🥋)寮味原(🍐)樹(✳)、(🕯)掃部かもん寮大庭(✔)ガ庄し(🐽)ょうナリ、摂津ノ(🏸)国ニ(🥤)到いたレ(😛)バ神崎蟹島かにしま等ノ地ア(🈵)リ、此門(🌥)連(⏰)戸(👧)、人家絶ユルコトナ(🗑)ク、倡(🕖)女(🍉)しょうじょ群ヲ(🎬)成シテ(🈚)扁(📬)舟へんしゅうニ(👆)棹さおサシ(😔)、舶ヲ看※(「てへん(🏧)＋僉」、第3水(👙)準1-84-94)かんけ(🈹)んシテ(⏹)以テ枕席ちんせき(🙀)ヲ薦すすム(🗑)、(🔫)声ハ渓雲ヲ過ギ、韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経(🤖)廻けいかいノ人、(🈺)家ヲ(🔬)忘(〽)レザルハナシといい、釣翁ちょう(👀)お(🛣)う商客、(🔪)舳艫(🔚)じ(🎵)くろ相連ナリテ殆ほとンド水ナキガ如シ、蓋(🥪)シ(🔯)天(🚡)下第(🗞)一ノ楽地ナリともいって(🐧)いる。わたしはいまお(🏣)ぼろ(🔃)げな記(🎏)憶の底をさぐ(🏟)っ(🏉)てそれら(🥢)の文章のところどころ(👆)をきれぎれにおもいうかべ(🎡)な(🔆)がら冴さえわたる月のひかりの下(😾)を音もなくなが(💬)れて(🛩)ゆく淋しい(🈹)水(💸)の面を(🚙)みつ(🌰)めた。人(🗽)には(🎿)誰に(💊)でも懐古(📸)の情があるであろう。が、よわい(🥤)五十に近く(🎥)なる(📑)とただでも(🌼)秋のうらが(🥁)なし(😘)さが若いころ(🕌)には想像も(🤚)しな(㊗)かった(🙁)不思議な力で迫ってきて葛くずの(🙁)葉の(🤷)風に(👽)そよ(📷)ぐ(➖)のを見てさえ身に(🌳)しみじ(🐆)みとこた(📊)える(🎐)もの(❣)があるのを(😌)どう(😿)にも(⏫)振りおとしきれな(🍝)い(🌁)のに、(🌞)ま(🗿)し(🤕)てこ(🤯)う(🐺)い(🐵)う晩にこう(🍇)いう場所にうずくまっ(🥋)ていると人間のいとなみ(📏)のあとかたもなく消え(🌷)てしまう(💅)果敢(🛋)はかなさを(🍚)あわれみ過ぎ去った花(🈳)やかな世をあこ(💾)がれる心地ここちが(⚾)つ(🎠)の(😞)るのである。『遊女記』の中には、観音、(📥)如意にょい、香爐、孔(🏬)雀くじゃ(🍜)くなどという名高い遊女の(📛)い(🏫)たことが(🌕)記して(🌄)あ(🕰)り(📚)、そのほか(😂)に(🏹)も小観(🍀)音、薬師、(♒)熊野(🐏)くま(🔖)の、鳴(🌠)渡な(🛁)る(➕)となどと(💁)い(🤔)う名が伝わっているがそれらの水の上の女ども(📬)の多く(🚷)は何処へ(🕔)行って(🗝)しまっ(🕞)たの(⛄)で(🌎)あろ(👖)うか。かの(🏬)おんな(🎾)どもがそ(🐆)の芸名に(⏯)仏く(👼)さ(🐔)い名前をつ(🥦)けて(🐲)い(🍭)たのは(🍞)婬いんをひさぐことを(🦒)一種(📼)の菩薩行ぼさ(🗾)つぎょうのように信じ(🚨)たからで(🖖)あ(🙋)るという(🏕)が、お(🏉)の(🦅)れを生身しょう(👇)じんの(🧟)普賢(⏬)ふげんに(👴)なぞらえ(🔷)またあ(🐙)る(🐍)ときは貴(🐎)とう(🖇)とい上人し(🔖)ょうにん(🕟)に(🏊)さえ礼拝(💛)されたという女どものすがた(😸)をふ(🔙)た(🚟)た(😵)びこ(🤒)の(✌)流れ(🌕)の(🤢)うえに(🔉)しばしうたか(🥥)たの結ばれるが如く(💌)浮かべ(🤫)ることは出(🏢)来ないであろうか。「江口桂(🤒)本か(👵)つ(🤛)らもとなどいふ(😷)遊女がす(🔌)み(🦗)か見め(🕝)ぐれば(🔳)家は南(🕺)北の岸に(🙂)さし(📞)はさみ(🍭)て心は旅人の(⚡)思ふさまにさもはかなきわざ(🎊)にてさてもむ(⛰)なしく(🌕)此(🎏)の世をさりて来世はいか(🍆)ならん、これも前世の遊女にてあるべき(🥚)宿業しゅくごうの(👑)侍はべりけるや(🚐)らん、露(📼)の身のし(💘)ばしの程をわた(✊)らんとて仏の大いにいましめ(🏹)給へ(💔)るわざをするかな、我(⛱)が身一つの罪はせ(🍊)め(🐐)ていかゞ(🏉)せ(🤠)ん、(🎸)多(🌪)くの人をさへ引き損ぜんこといと(🤫)ゞうた(💸)てかる(🥁)べきに(🔦)は侍らず(🚷)や、しか(🖍)あれど(🔵)も(🙌)かの遊(🎻)女(😁)の中に多く往生おう(📐)じ(🐫)ょうを遂とげ浦人うらび(❄)との物の命を断(🍕)つものゝ中にあって(🤮)終ついにいみじき侍り(🙊)し(🎰)」と西行さ(👚)いぎ(🏚)ょうがいっているようにその女ど(💠)も(🖌)は今は弥陀(🥐)みだの国(🕠)に生れていつの(🔮)世にも変らぬ(💡)も(🤠)のは人間(😡)のあさま(♉)しさであることを憫笑(🐓)びんしょうしてい(🍧)る(🏝)のであろうか(🏌)。

A　(🥩)ここらで私たち(📘)も一休みしましょう(🔩)。どうで(😠)す。少(👒)しでも小説を読み馴れてい(🍅)る(🐄)人(😲)ならば(💛)、すでに、ここまで(💦)読んだだけでこの小説の描写の、どこ(💌)かしら(🍟)異様なものに、気づ(🤠)いたことと思いま(🧡)す。一口で(🔉)言(🌊)えば、(🦕)「(📜)冷淡さ」で(😃)あ(📕)ります(💹)。失(🦈)敬(🥔)なくらい(🎡)の、「そ(💟)っけなさ」でありま(✔)す。何に(🔒)対して失敬(💀)なのであ(📓)るか、と言えば、それ(🐣)は、(🦑)「目前の事実(🧤)」(💃)に対(🍼)してでありま(📍)す。目前の事実に対して、あまり(❗)にも的確(🚕)の描写は、読むものに(🐳)とっては、(🍇)かえ(🌿)って(🈷)、いや(♊)なものであります(😮)。殺人、(🔔)あ(😚)るい(🚽)はもっとけがらわしい(🗄)犯罪が起り、其の現場の見(👆)取図が新聞に(🎋)出ることがありますけれど(♋)、奥の六畳(📮)間のまんなかに(🥍)、(🏫)その(🔍)殺され(🕉)た婦人の形が、(🦌)てるてる(🥅)坊(🐵)主の姿で(😕)小(😚)さく描かれて(❤)在ることがあります。ご存じでしょう？　あれは(😚)、実にい(🦌)やなものであります。や(🍰)めて(🍓)もらいたい(🐊)、と(💀)言(👬)いたくなるほど(🥗)で(🎈)あります。あのような赤裸々が、この小説(🎬)の描写の、(📬)どこ(🔘)かに(⬇)感じられま(🦕)せんか。こ(🦏)の小説(📅)の描写(⛪)は(🧦)、は(🚝)ッ(💛)と思(🥠)うくらいに的(🦐)確でありま(🐚)す。もう、いち(🍩)ど(📩)読みか(🥧)えして(🎂)下さい。中庭の側(🐋)には活版所があるので(🚱)す(💟)。私の貧しい作家の(👁)勘(🌊)で以てすれば、こ(📷)の活版(🔚)所は、たしかに、(🛴)そこに(🔴)在(🚴)っ(🎐)たので(🔖)す(🌤)。この(🚂)原作者の空想でもなん(👮)で(🦖)もない(⛹)のです。そ(⌛)うして、たしかに、その辺の(🧥)家の窓は、(💥)ごみで茶色に(🗽)染まってい(⬇)る(🤖)のであります。抜き(🌜)さしならぬ現実であります。そ(🥏)うし(🅾)て(🗂)一群の鳩が、驚(♏)いて飛び立っ(🐍)て、唯さえ暗い中庭を(❤)、一刹那の間(🛄)、一層暗くしたとい(🛡)うのも、まさに、(👘)その(👃)とお(🎤)りで、原(🐲)作者は、女の(🍬)うしろに立(👠)ってちゃんと見ていたのであります(🚿)。なん(🧥)だか(📞)、薄気(🛸)味(🔤)悪いことになり(😽)ました。その小(🏒)説の描写が、怪けしから(🌰)ぬくらい(🍄)に直截ちょくせつである場合、人(🌝)は感(👝)服か(🗻)ん(🐡)ぷくと共に、一種不快な疑惑を抱くものであ(🎚)り(🎎)ます。うま過(🔇)ぎる。淫する。神を冒す。いろいろの(🌬)言(🛹)葉(🥣)がありま(🍂)す。描写に対する疑惑(😁)は、(🍙)やがて、(🤖)その(🌁)的確すぎる(💣)描写を為した(🌯)作者(🧠)の人(🔩)柄ひと(🚃)がらに対す(🎲)る疑惑に(🔨)移行いたします(🈵)。そろそろ、この辺から(💂)私（DAZAI）の小説になりかけて居ります(🦈)から(🚲)、読者(🍆)も用心していて(❌)下(🚿)さい。