av 女優 加藤 ツバキ7

Aと、掃いたり(🍫)ハタいたりし(🤵)て見たこともありますけれど、(🕎)ハ(💿)タけばハ(🗼)タくほどごみが出て来るば(👿)かり(🤼)でなく、余り散(🍣)らかり(⛹)過ぎているので、片(👉)附けたく(🚡)とも手の(📔)附け(🔨)よう(📶)がない(♍)のでした(Ⓜ)。

A「大(🌮)丈夫(🔢)よ(🦈)、あたし(👳)にはあたしで考が(🔫)あ(🎰)るわよ。―(🎯)――なあに、(🅿)あんな女にはそのくら(🔁)いのこと(💫)を云ってやった(🐇)方(🎾)が(🌷)いい(🏾)のよ、でないと(💍)此方ま(⏪)で迷(🌽)惑す(🐴)るから。まアちゃんだって、あれじゃ困るから(🏗)注意してや(🔔)るって云っ(👹)ていたわ」

A　これより(👩)三留野みとの驛へ(🗨)三里。山舒のび(📐)、水緩ゆるやかに(🎃)、(📚)鷄犬の聲歴(🈂)落(👩)れきらくとし(🈲)て(🚏)雲中に聞ゆ。人家或は溪(🔩)け(💩)いに臨み(🚹)、或は崖に(🚅)架し、或は山腹に(🔟)凭よる。白堊(🥡)の夕日に閃きらめける(🐋)を望みては(🐹)、其家にすめる少女(👤)をとめの美しき(🐊)を思ひ、山巓に沈み行く一片の雲(🥟)を(🚔)仰ぎては(💴)、(🤤)わが(🌐)愁の甚だその(🤼)行衞(🔎)に似(🙇)た(🔺)るを嘆じ、一(🦔)道の坦途たん(🤙)と漸く其(🙌)の(🎬)古驛に達(🧞)したるは、夕陽せ(💚)きやうの影(🌺)漸く薄からんとするの(🍻)頃(🌦)なり(🐡)き。

A　この間何かの雑誌(🚬)か新聞で英吉利イギリスのお婆さんたちが(💀)愚痴をこぼしている記事(♉)を読んだら、自分(👜)たちが若い時分(⌛)には年(🙋)寄(📺)りを(🗯)大切にして労いたわってやったのに、(✍)今の娘たちは一向われ／＼を構(🙈)ってくれな(🏬)い、(🚋)老人(🎹)と(🧔)云(🏈)うと薄(♍)汚い(👃)ものの(🐡)ように思って(📏)傍へも寄りつかない、(⏭)昔と今(🐞)とは若い(🍺)者(🎑)の気(🦔)風が大(🐝)変違っ(👓)たと歎(🚏)いているの(🥒)で、何処(👺)の(🚜)国(🏻)で(🐤)も老(📉)人は同じ(🚩)ようなこ(🐋)とを(🌍)云(🦏)うものだと感心(📳)し(✨)たが、(😤)人(🛶)間は(👦)年を取るに従(🖊)い、何(🎤)事に(📳)依らず(🎁)今より(🚌)は昔(🦉)の方がよか(🔁)った(🛢)と(🔷)思い込むものである(🐏)らしい(✂)。で(🌟)、百年前(🌟)の(👽)老(🖨)人は二(🙏)百年前の時代を慕い(🖲)、(💬)二(🧞)百年前の老人は三(🤽)百年前の時(🍡)代(🎪)を(🍩)慕い、(🗝)いつの(⚡)時代に(🌗)も現状(👇)に満足する(🥄)ことはない訳だが、別して(🍢)最近は文化の歩みが急激である上に、(👙)我が国はまた特殊な事情(✅)が(🌡)あるので、維新以来の(📣)変遷(🐰)はそれ以前(🤓)の三百年五百年にも当るであろう。などとい(🛑)う(🎺)私が、やはり老人の口真似をする年配になったの(🧛)が(👋)おかしいが、(⬆)しかし現代の(🔣)文化設備が専(🍢)ら若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時(🧡)代を作り(🈂)つゝあるこ(🎾)と(📔)は確かなよ(💵)うに思われる。早い話が、街頭(🏤)の(🚀)十字路を号令で横(📼)切るように(✝)なっては、もう老人は(😵)安心して町へ出ることが出来ない。自動車で乗り廻(😈)せる身(😁)分の(⛔)者(👣)はい(🤨)ゝ(🍭)け(👹)れど(🎀)も、私(🎍)などでも(🍯)、たまに大阪へ出ると、此方側から(🤗)向う(🚂)側へ渡るのに渾身の神経を(👪)緊張させる。ゴーストップの信号にしてからが(🦎)、辻の真ん中にあ(⬛)るのは(💥)見よい(🔰)が、思いがけな(🚍)い横っ(🐰)ちょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出しにくいし、廣い辻だ(😍)と、側面の(🍓)信号を正面の(🖋)信(🚜)号と見違(🤚)えたりする。京都に交通(🐲)巡査が立(🌗)つよう(🏯)にな(💭)って(😥)はもう(✨)おし(🌔)まい(🙆)だとつく／(💵)″(🎾)＼そう思ったことがあっ(🧜)た(😭)が(🌰)、今日純日本風の(💶)町(🎫)の情趣は(🔆)、西宮(🐻)、堺、(🏪)和歌山、福(🍬)山、あの程度の(🕤)都(🏍)市へ(🌭)行かなければ味わわれ(🎖)ない(🍕)。食(🤤)べる(👌)物でも、大都(🥓)会では(🔚)老人の口に(🤝)合(🛴)うようなものを捜(📴)し出すのに骨が折(🎥)れる。先だっても新聞記者が(🎿)来て何(📙)か変った旨い料理(🏮)の話をしろと云うから、(🍼)吉(🛥)野の山(🤚)間僻地の(🤸)人(💼)が食べる柿(📂)の葉鮨と(🈯)云う(♐)ものの製法を語っ(😪)た(📚)。ついでにこゝで披露し(🙈)てお(🤥)く(🤹)が、米一升に付酒一合の(🎁)割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時(🎫)に入れる。さて飯がムレたら完(⛽)全(🕝)に(📎)冷えるまで冷(👌)ました後に手に塩をつけて固く握る。この際手に少しでも水気があって(🐚)はい(🚖)けない。塩ばか(➖)り(📎)で握る(🙅)のが(🧦)秘(😭)訣(🏜)だ。それ(💗)から別に(🌀)鮭のアラマ(❕)キを(🦊)薄く切り、(🏳)そ(🏳)れを飯の上に(🛏)載せて(🔌)、そ(⛳)の上か(⏹)ら柿の葉の表を(🐺)内側にして包む。柿(🆖)の葉も鮭もあ(🤛)らかじ(🐀)め乾(🏼)いた(🍌)ふ(👍)きんで十(⏮)分(📀)に水気を拭き取っ(🚸)ておく。それが出(👽)来たら(🎰)、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラ(👪)カラに乾かしてお(🕙)いて、小口(🐊)から隙(🚔)間(💒)のないように鮨を詰め、押蓋おしぶ(🐠)たを置(🦖)いて漬(🎈)物石ぐら(🐻)いな重石お(🍗)もし(🤬)を載せ(👏)る。今夜漬け(🗯)たら翌朝(📩)あ(🏌)た(🍞)りからたべること(⏭)が出(🤼)来、その日一日が(🍎)最も美味で、二三日は食(😑)べ(🖌)られる。食べ(🥘)る時にちょっ(🚣)と蓼の(✋)葉で酢(❔)を振りかける(🥏)のである。吉(👷)野へ遊び(🛄)に行った友人(🎹)があ(🐯)まり旨いの(🏘)で作(🐦)り方を教(🌆)わっ(⏬)て(🌝)来(🧟)て(🛴)伝授し(✖)てくれた(📨)のだが、柿(👀)の木とアラマキさえあれば何(🤗)処でも拵えられる。水気を絶(🚻)対になくする(🐍)こと(🚂)と(🍃)飯を(🚌)完(🧛)全に冷ますことさ(🕸)え忘れなければい(🆘)ゝ(🍨)ので、試(👸)しに家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(🏈)塩梅(🥤)に飯に滲み込んで、鮭は(📳)却って生(🚦)身なまみのよう(🤪)に柔かく(🎖)なっている工合が何(⛹)とも(📟)云(🤓)え(🎓)ない。東京の(☝)握り鮨とは格別な味で、(🥐)私などには(😴)この(🐧)方が口に合うので、今年(🅿)の夏はこれば(😆)かり食べて暮ら(🍲)し(😾)た(🚯)。それにつけてもこんな塩(🌖)鮭の食べかたもあ(😥)っ(🏠)たのかと(⭕)、物資(😰)に(😛)乏し(🌫)い山家の人の発明(🥞)に感心(🗣)し(💴)たが、そう云う(😻)いろ／＼(🈲)の郷土の料理を聞(🚈)い(🤸)てみると(🌚)、現代では都会の(🚱)人(🛑)より(⚾)田(🦒)舎(😢)の人(⏸)の味覚の方が(🤙)よ(🐦)っぽど確かで、(✊)或る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢(✨)を(🍅)している。そこ(👟)で(🚽)老(🎚)人は追(📧)い／＼都会に見(📢)切りをつけて田舎へ隠棲するのも(😧)あるが(🛠)、田舎の町(🔯)も鈴蘭(🚬)燈(🤥)などが(🥖)取り附けられ(🚧)て、年々京都(🌒)の(🍠)ようにな(🍃)るの(😳)で、そう安心してい(🕢)る訳には行かない(🐳)。今に文明が一(🍤)段(🆘)と進んだら(📅)、交通機関は空(🌭)中や地下(🔺)へ移って町の路面は一と(🕎)昔前の静かさに復かえると云う説もあるが、いずれその時分に(🐂)は(〰)また(🍐)新(❣)しい(🔍)老(🌚)人(😅)いじめの設備が生れ(🧘)ること(🏟)は分りき(🎬)っている。結局年(🐳)寄りは引っ込んでい(🌸)ろと云(🥥)う(👈)ことになるの(🥎)で、自分の家にちゞこまって手料理を肴に晩酌(⛵)を傾けながら、ラジオで(🌽)も(🥦)聞いて(📈)いるより外に(🥓)所在がな(💻)くなる(🙆)。老人ば(🏡)かりが(🐔)こんな叱言こごとを云(👱)うの(😐)か(🤽)と思うと、(🤰)満更そ(👎)うでもないとみえて(⛄)、頃来大阪(📺)朝日の天声人語子は、府の(😴)役人が箕面みのお公園にド(🍲)ライヴウェ(👝)ーを作ろ(🛏)うとして濫(🕉)みだりに森(🔞)林を伐り開き、山を浅くして(🧑)し(🥔)ま(📹)うのを嗤わ(😺)らっているが、(🌛)あれを読(🆖)んで私は聊い(😲)さ(🕐)さ(📏)か意(😖)を強(🐇)う(🥢)し(🆕)た。奥深い山中の(😬)木の下闇をさえ奪って(🐖)しまうの(🐊)は、(♌)あま(🆎)りと(🛩)云えば(📂)心な(👋)き業で(👲)ある(🤕)。この調子だと(⛳)、奈良(🥧)でも(🃏)、京都(🧜)大阪の郊外で(😳)も、(🏵)名所と(📁)云(📯)う名所は大(🤡)衆的に(👀)なる(✡)代り(🕜)に、だん(💨)／＼そう云う風(🎇)に(⛏)して丸坊主にされるのであろう。が、要(👗)するにこれも愚痴の一種(📄)で、私にし(😜)て(🖍)も(📳)今の時勢(❌)の(🥘)有難(🚜)いことは万々承知している(😽)し(🧘)、(🤫)今更(📶)何と云(🤷)ったところで、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出し(📷)た以(🌃)上、老人な(🥌)どは置(🔑)き去りにして(🍋)勇(🥜)往邁(🚫)進するより外に仕方がな(🍷)いが、(📁)でもわ(🦔)れ／＼の皮膚の色が変(🍮)らない限り、われ／＼(♏)にだけ課せられた損(💚)は(😴)永久に(✒)背負って行くも(🐉)の(🍁)と覚悟しなければならぬ。尤も(🌙)私がこう云(🎆)うことを(✡)書(🏚)いた趣意は、何等かの方面、たと(😉)えば文学(👲)藝術(🍊)等にそ(🎥)の損を補う道(🔃)が残されていはしまいか(🌶)と思うからである。私は、われ／＼(🔎)が(😠)既に失いつ(📣)ゝある(🏀)陰翳の(🔺)世(✨)界を(💛)、(👮)せ(🥃)めて文(💼)学の(㊙)領域へでも(🍆)呼(😈)び返してみ(🐾)たい。文学という殿堂の檐の(📨)きを深(🦈)くし、壁(🎄)を暗くし、見(🔷)え(🕤)過(〽)ぎ(🏍)るも(🙁)のを闇に押し込め、(🛥)無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並み(👘)とは云(☝)わない、一軒ぐらいそ(🙅)う云う家があってもよかろう(🛵)。まあど(🛍)う云う工合になるか、試しに電燈を消してみるこ(🕐)とだ。

A「(🤣)でもこの間じゅうのように、暴(🗑)れる(❌)より(🍵)は(📄)よくはなくって？」(🧚)

A　先日は、短篇集と(😐)お手紙を戴き(🌛)ま(🧤)した。御礼お(🌔)くれ(🤛)て申しわけありま(🚂)せんでした。短篇(😈)集は(🏜)、いず(🌶)れゆっくり拝読させ(⚽)て戴くつもりです(🕔)。まずは、(🈴)御礼(🐺)ま(❣)で。草々(🏫)。