ところが孔(👷)子(🍋)は、あと(🔅)で他の門人(✴)(rén )たちに仲(zhòng )弓(⛱)の言を伝えて、しきりに彼(bǐ )をほめ(💃)た。そして(🔆)再びいった。
樊遅は(🍟)何のことだがわからなか(⛽)っ(😃)た。「違わない」(🦈)という(🏀)のは、親の命(🌿)令に背か(🥒)ない(🏳)という意味にも(🏿)と(🥒)れ(🥣)るが(🐛)、孟懿(🍬)子には、もう親はない。そう考えて、彼(🌴)は(🌡)手綱をさば(⛔)きながら、しきり(👎)と首を(📠)ひねった(🈴)。
「(🚜)司空様がお呼びでご(🔒)ざいます。」(🆒)
「音楽の世界は一(🙍)如の(🙆)世(🏩)界じゃ。そこでは、い(🌌)ささかの対立意識(👎)も許されな(😆)い。先(xiā(👚)n )ず一人々々の楽手の(🐾)心(xī(⛵)n )と(🍠)手(🖱)と楽(🎹)(lè )器とが(🐓)一(yī )如になり(🦇)、楽手と(🤴)楽(🐀)手とが(🍝)一如になり(🤩)、更(🌿)に楽手と聴(👏)衆とが一如(rú )になって、翕如(rú(👄) )き(🐊)ゅ(🍜)うじょとし(🤨)て一(yī )つの機をね(📄)らう。これが(🐶)未発(fā )の音楽じゃ。この(🚒)翕如(🏺)たる一如の世界が、機(🗂)到(dào )っておのずから(🐂)振(zhèn )動(dòng )を(🌓)始(shǐ )めると、純如と(🏿)して濁りのな(🤷)い(🚉)音(yīn )波(🈴)が人々の耳(🔐)朶(duǒ )を(📴)打(🦐)つ。その音はただ(🛁)一つで(📦)あ(🛋)る。ただ一つであるが、その中に(🥞)は金(jīn )音もあり、石音(👂)(yīn )もあり、それらは厳(yán )に独自の(⛔)音(🔫)色(sè(🛬) )を保っ(🏭)て、決し(🛸)て(🚋)おたがいに殺しあう(🔍)ことがない。※(「激」の「(🏂)さん(🧝)ず(😉)い」に(🔦)代(🥧)えて「(🐔)白(📥)」、(🧜)第3水準1-88-68)如き(📝)ょ(⛄)うじょとして(🌻)独自を守(🐚)りつつ(🛄)、しかもただ(🏋)一つの流れ(🏁)に合するの(🐄)じゃ。こうし(🗜)て、(💺)時(🐼)間(jiān )の(🚞)経過につれて、高低、強(📞)弱(ruò )、緩急、さまざまの(💺)変化を見せるので(🚧)あるが、その(🆙)間、厘毫りんご(🛡)うの隙(xì )も(🏮)なく(🐽)、繹(🤴)如(rú )えきじ(🕚)ょとして続いて行(háng )く。そこに時間(🤲)(jiān )的な一如(rú )の世界があり、永遠と一瞬(🌔)との一致(zhì )が見(jiàn )出される。まことの音(yīn )楽と(💦)いうものは、こうしたものじ(📿)ゃ。聴く(🐭)とか(👁)聴かせるとか(🧣)の世(shì(😩) )界では(🐏)ない。まして、自分の腕と他(tā )人の腕(wàn )を比べ(🌛)たり(🥕)、音楽のわかる者とわからぬ者とを差(chà(🚎) )別したりするよう(🔙)な世界と(🚩)は、(⬇)似て(🚂)も似(sì )つかぬ世界(jiè )なのじ(🛷)ゃ。」
「でも(🙋)、あの調(diào )子では、(💘)諸侯を(➿)説(🐮)(shuì )いて見たと(🍹)こ(🏴)ろで(🥠)、(🔚)相手(🐧)にされ(💫)な(📴)いだろ(🗒)うと思います。惜(🧞)しいも(💀)ので(🍘)す。」(🖍)
「そ(🔋)れが(🥘)お世(shì )辞でなければ、(👏)お前(qián )の見る眼(🍻)が悪いと(🍲)いうことに(⚪)な(🕯)るの(🏮)じゃが……」
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