○ 関雎==(🧓)詩(🤞)経の中にある篇の名。
「鳥は死(🤙)ぬまえに悲し(🏉)げな声(shēng )で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善言を吐(⤴)く、と申します。これ(🌌)から私(sī )の申(🍭)(shēn )上げ(🤭)ま(🚦)す(🏯)こ(💂)とは、私の最後の言葉でございます(➕)か(✂)ら、よくおきき下さい。およ(🚍)そ為政家が自分(🆔)の(👂)道として(🥅)大(dà )切(qiē )にし(👃)なければな(👘)らないこ(👍)と(👏)が三つあります。その(🦔)第(🍯)一は(🚂)態(tà(🍵)i )度(dù )をつつしんで粗暴怠慢(màn )にならない(⚪)こと、(🏅)その第二は顔色(sè )を正(zhèng )しくして信実(🙏)の気持があふれること、その第三は、言(yá(🥁)n )葉(🦖)(yè(🕰) )を叮重(🚊)にし(🍣)て野卑不(bú )合(🍵)(hé )理(🦋)に(🎛)な(🦅)らない(✂)こと、これ(🥥)でありま(🕹)す。祭(🌴)典(diǎn )のお供物(🛢)台(tái )の並べ方(fāng )な(😨)どのこま(👚)かな技術(🦋)上(🔋)のこ(🏉)と(💳)は、(🦉)それぞれ係の役(yì )人がおりま(🌠)す(➡)し、一(🆑)々お気にか(📚)けら(🍝)れなくともよいことでございま(👄)す(🎄)。」
「もとより天意に(👚)か(🎯)なった大(🧥)徳の(🉑)お方(➖)で(🔓)、(🥛)まさに聖人の(🗑)域に達(dá )しておられます(💔)。しかも(🌎)、その上に多能でもあられます。」
一八(bā(🗿) )(二〇二(⌛)(èr ))(😥)
○ (➡)両端=(🎍)=首(✏)尾、本末(🕶)、(🤜)上下、大小、軽重、(🥜)精(🌐)粗(🏖)、等(děng )々を意味(🎻)するが(🕑)、要するに委曲(👲)をつくし(🤯)、懇切(🐟)(qiē )丁寧に教(jiāo )え(📟)るということを(😥)形(🥤)容し(♎)て(📖)「両端(🤸)をたたく」といつたの(🏽)である(🛌)。
○ 孔(🈶)子が昭公は礼(🤷)(lǐ )を知(🤹)つて(🍇)いると(🔷)答(dá )えたのは、自分(🥅)の国の君(jun1 )主(zhǔ )の(😪)こと(📮)を他国の役(🤺)人(rén )の前でそし(😶)るの(🥞)が非礼であり(🚨)、且つ(🐙)忍(rě(♐)n )びなかつたからであ(😷)ろ(🛳)う(💎)。しかし、(🏁)事実(🌓)を指摘されると、そ(🤓)れを(💛)否定も(🍌)せず(🐂)、また(🎃)自己辯(biàn )護(🤫)(hù(🐒) )もせず(💜)、すべてを自(zì )分の不明に帰(🧥)(guī )した。そ(⏬)こに孔子の面(📨)目があつたので(🤹)ある。
七(一(🔅)九一(yī ))
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