一(yī )三(二(🧥)一(yī )八)
二二(🕎)((👈)二(🥊)二七)
一二(二(èr )一(yī )七)(🍡)
○(🍀) 以上の三(🤕)章、偶然(🍥)か(🎒)、(🔽)論語の(🐾)編(☔)纂者に意(yì )あつ(⏮)て(🤫)か、(🥌)孔(🚴)子の門人中(zhōng )最も目立(lì )つ(🚉)て(🌂)いる顔渕と(✨)子(🚭)路(🦂)と(🥂)子貢の三(sān )人を(👖)つぎつぎにとらえ来(🚿)(lá(🤵)i )つ(😙)て、そ(📓)の(📹)面目を躍(🌘)如(rú )たらしめている。この三(sān )章(👆)を(🥞)読(dú )むだけでも、すでに孔門の(🎦)状(🕠)況(🍺)が生き生きとうかがわ(🔨)れ(🔯)るではないか(🔆)。
二(⏪)七(💪)(一七四)
「さあ、何で(🕔)有名(🐍)になっ(🎦)てや(🏔)ろ(💑)う。御ぎょにするかな、射しゃにす(🏂)るかな。やっぱり一番たやすい御(🕴)ぎ(🕕)ょ(💂)ぐ(👅)らい(🦂)にしておこう。」
「昭公しょ(🍄)うこうは礼(lǐ )を知(🤙)って(🍵)おられまし(👲)ょう(🔎)か。」(🌔)
○ 図=(🌀)=八卦の図(と)。大古(🏗)伏羲(ふくぎ(🐁))(🌓)の時代に(🍹)黄河から竜馬が図を負つて(⏺)出(⛩)た(👇)。伏羲(xī )はこれに八卦を画した(👯)と伝えられている。
六(一九〇)
○ この章は(🗽)、(🚘)いい音楽が(🛣)今はき(🐍)かれないとい(🈳)う孔子の(🚶)な(🕦)げきでもあろうか(🤰)。――諸説は紛々(🏨)としている。
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