「又(yòu )! ―(🌌)―んだつて本(běn )當かもしれね(📏)え(🔫)べよ。」母が口(🏠)を入れた(🔄)。 みんなを見送ったあとで、お芳(🏟)は、お祖(zǔ )母さんと子供(gòng )たち三人に、それぞれ持参の(🌥)お土産(chǎn )みや(🏚)げを差し出し(🌱)た。お祖母(🐦)さんには、大島(🐡)か何(🧜)か(🌚)の(🚮)反物、恭(♒)一には小(xiǎo )さな置時計、次郎に(⭕)は靴、(🥥)俊三には、いつか正(zhèng )木の家(jiā )で次郎が(👉)もらったのと同じ(🗺)ような、文(🌇)房(fáng )具のつめ(🐯)合わ(🍌)せ(💄)だった。
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(✉)新宿(🍘)は矢張り雑(🤰)踏していた。美(😡)しい女が自動(♌)車の前で周(zhōu )章て(✂)る(🍘)のを(🀄)見(💊)ると(🚂)、俺(ǎn )だちは(🍡)喜んだ。――だが(🐘)、何故こんなに沢山の「女」が(🔯)歩いているのだろう。そし(🐰)て俺が(🐹)世の(🦀)中にいたと(🎹)き、決(jué )してこんなに女が沢(zé )山歩いて(📘)いな(✊)かった。これは不思議(❇)な(🆗)ことだと思った。女、女、女(nǚ )……俺だちの眼(⬜)は、痛くなるほど雑(📈)踏の中から、女(nǚ )ばかりを探(😣)がし(⛔)出(chū )していた……。
偶然を生かすもの
(💊)ふ(🔘)たりは停車場へゆくとはや東から西から南か(🕠)ら北(🏿)から(👜)見送りの生徒(🛴)が(🏃)三(sān )々五々集まりつつあ(💺)った。昨日きのう(🐿)の申(shēn )しあわせで生徒はこ(🧞)と(🎋)ごとく和服で(🏋)集(jí )まることになってい(🧠)た、白がすりに小倉こ(💊)くらのはかま、手ぬぐいを(🔸)左の腰(yāo )にさげて、ほおばのげたをが(🌵)らが(📪)ら引きずるさまがめずらしい(💂)ので、町の人々はなにごとがはじまったかとあやしんだ。
「僕ん(🤔)と(😼)ころに遊(yóu )びに行(🍤)く?」
(📽)いつでも半蔵(zāng )が心(xīn )のさみしいおりには、日ごろ慕っ(⛄)てい(🖇)る平田篤胤あつたねの著書(🔋)を取(qǔ )(🍄)り出(🦏)し(🏂)て見るのを(📼)癖のようにしていた。『(✌)霊たまの真柱まはしら(🤞)』、『玉(🏿)だすき』、それから講本の『古道(dào )大意』なぞは読んでも読んでも(🌊)飽(bǎo )き(🚬)る(🧐)ということを知ら(💞)なかった。大判(pàn )の薄(❗)藍色うすあいいろの表(biǎo )紙から、必ず古紫の(😫)糸で綴とじてある(🛫)本の装幀そ(🗨)うていまでが、彼には好ましく(🎂)思(sī )わ(🌽)れた。『静しずの岩屋いわや』、『西籍概論(lùn )さいせきが(⏬)いろん』の(💃)筆記(jì )録から、三百部を限(🥝)りとして絶版になった『毀誉き(🚿)よ(📴)相半(☕)ばする書』(🎠)の(🛫)ような気吹いぶきの舎やの(⬇)深(shēn )(🎏)い消息までも(😵)、不便な山の(➖)中(🆙)で(🤶)手に入れているほどの熱心さ(🚡)だ。平田篤(dǔ )胤は天保てん(🌯)ぽう十四年に没(méi )し(✴)ている故人で、この黒(🍄)船騒ぎなぞをもとより知りようも(📏)な(🛵)い。あれほど(🏿)の(🍶)強さに自国の学問と言(yán )語の独立(👨)を(📿)主張した(🈹)人(🧝)が、嘉永かえい安(🕳)政の代に(💾)生(shēng )(🏀)きるとした(🀄)ら――すく(🖱)なくもあの(🦅)先輩(bèi )はどうする(🐇)だろ(🚚)うとは、(🌑)半蔵のような(🌦)青年の(🛶)思い(🍅)を潜めなければな(😃)ら(🚿)ないことであ(📫)った。
恭一(yī )は(♋)、食(shí )(🏡)事をすま(🧖)して(🚍)立って(🗂)行こうとする次郎に言った。
彼(bǐ )の(👅)考えは、いつの間にか(💪)神(shén )というものにぶっつかっ(🌄)ていた(💽)。それは、彼がたった今拝んだ(❇)天神(shén )様と(👆)は限(👤)らない、眼に見え(🤬)ぬ秘(👊)密(mì )な(➖)力だった。むろん、それ(🕞)が彼の(♍)胸深く信仰(🎅)という形をとるまでには、まだ(🥈)非常に距離(🏿)があ(🗞)るらしかっ(😙)た(🏜)。しかし、(🎗)それは(🉑)決して概(gài )(🔓)念(👇)の戯たわむれでは(🦊)なか(📆)った(⛅)。彼は少く(🚵)と(🍾)も真に彼自身(🌎)の弱(ruò )さを知(💉)り、心(xīn )から(🥟)へり下りたい気(qì )(♋)持になっていたの(🔘)である。それは、彼が(🍔)中(zhōng )学に入(🥜)学(🕊)して間もないころ、「人に愛(ài )(❎)される喜(xǐ )び」から「人を愛(⏳)する喜(🚱)び」(🕝)への転(zhuǎn )機において経験したものよりも、はるかに(🤕)純粋な経験(yàn )だっ(🎁)た(🚰)。前(qián )の経験では、それ(💉)が(🥣)彼の健(jiàn )気な道心の(👠)発露(🚮)で(🖲)あったとはいえ、その中にはまだ作為(🔉)の跡があり(⬛)、自負や功名心(xīn )がいくぶん(🌪)手伝っていなかったとはいえなかった。今の(🐓)次(🤰)郎(láng )には、そうした(🧣)まじり気は(🚿)少しもなかった。彼はただひしひし(🛄)と自分の弱さを(🚨)感(gǎn )じていた。そして宝(bǎo )鏡先生(🦎)は(🚼)、(🌓)もはや一段高い(🌩)立場から同情される人では(🤯)なくて、同じ弱(🖖)い人(rén )間(🖕)とし(🔶)て、心から親しんで(🧦)行きたい人になっていたので(🍋)あ(🎹)る。そこには、もう(🥋)、「(🏞)愛されたい」とか「愛したい」とかいうような、自(🙉)分(😾)自身(🍾)を価値づけた(➡)立場は(🗡)少しも残されてい(✒)な(👳)かっ(⚡)た。在るものはただ大いなる(🌻)ものにへり下る心だ(🎳)けであり、そのへり下る心か(🙊)ら、宝(🎁)鏡先生のような弱い(😱)心の人が、悲しいまでに彼に親しま(🌅)れて(〰)来たのであ(📡)る。
夕(xī )闇にまぎれて捨吉は(💓)久松橋を渡った(🎡)。人形町の通りを伝馬町(dīng )まで歩いて(👦)行って、岡見の(📩)店(diàn )の横手(shǒu )にある木戸(hù )の前へ行って立った。
彼の世帯(🌵)は莫大(dà )(💀)ばくだいな費(fèi )用を要す(🔶)る。これは、(🛵)外観(guān )が(🏣)壮大なためで(🤼)はなく、(🚷)むしろ充実した(💇)牛(🕴)肉や(😥)プディングをさか(👏)んに消(xiāo )費し、大勢(👰)の(💪)召使に衣食(shí )(😿)を(♊)あたえ(♈)、また(🎶)、奇妙(miào )な性分のおかげ(✅)で、ちょっ(📞)とした仕(🕕)事に巨額な金(😶)を(🥑)払(fǎn )うからである。彼はしごく(😫)親切(🚻)で情(qíng )ぶかい主(zhǔ )人であり、もし召(🌶)使(🐣)た(💄)ちが彼の風変(biàn )りな気質(zhì )を呑のみこ(📮)み、ときたま彼の虚栄心(🙊)に(⏮)少々(📓)へつ(💬)らいを言(yán )い、彼の目(♋)の前(qián )で(📑)無遠慮に金を使いこむようなことさえし(🤩)なければ(😽)、自由自在に彼を(🆕)あや(🔈)つることができる(🦖)。彼の(🧞)世話になって暮らしているものは(⏸)なんでも勢(⭐)いが(🐐)さかんになり、肥(féi )るようである(⛹)。召(🎏)使たちは給料をたっぷり貰もらって、わがまま放(🍁)題していて、しかも用(🔑)事(shì )はほとん(🦅)ど(🍬)ないのだ。馬は毛なみがつやつやし(🌷)て、なまけもの(🌲)で(🥥)、主人の公式馬(🌕)車をひくときにはのその(💠)そと威張りくさって歩く。番(fān )犬はの(😟)どか(🥤)に(👾)門のあたりで眠りこけ、押(⏱)込み強盗(🅱)が(🌿)来(lái )ても吠ほえかかろ(🃏)うとも(🦃)しない。
とお(🎦)房がさしつけて見せる(📬)。丁度三(🌅)吉(🍾)も一服やっているところ(🐏)であった。
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