な(🛹)んという長(zhǎng )い冬(🕔)が山の上へ(🔷)来ると皆さんも(🌤)お考えでし(🐌)ょう。
さ(🍫)けが言うには、たいさん、わたし(🤧)はこ(🖲)れで旅なれています。これから(🙃)わたしは北へ伸(🕞)のして、大海(hǎi )を味(🍁)(wèi )わっ(👿)てきますよ。こ(😿)の(🎇)と(🏪)おりわたしは元(yuán )気(qì(🍌) )です(👪)が、まだ(🦆)こん(🍼)な油(⛽)の乗(chéng )りかた(🍩)ではまんぞくしません(👘)。わ(📠)たしは(💀)行って、もっとからだを鍛えてきましょ(🔧)う。年(🌋)の(👛)暮れ(🍥)ま(🔠)でには帰って来るつもり(🚶)ですが(🍒)、(🚎)来年(🎡)はどんないい(🚅)お正月が来(lái )るか(🛋)。おそらく(🤳)みんな春待(🌘)(dài )つ(🍙)思い(🔀)で、(😤)かちぐり(🎱)、ごまめ、こんぶなぞ(😱)を用(yòng )意し(🐂)、い(🐚)ろ(⏰)いろと(🐵)年越しのし(🈶)た(♑)くをして、(🏈)わたし(🏒)の帰りを(🈸)待っていて(🍑)く(⌛)れるでしょう。わたしがいなけれ(🍁)ば、仙台の人は年を取れま(🥅)せんからね。
そう(📥)言って(⏬)呼んでく(🌒)る(🎟)声(💶)(shēng )を聞くようになりますと、さすがに山家やまがもいい陽(yáng )気(qì )に(🖼)向か(⛄)います(🤬)。越後(🥉)路え(❔)ちごじからの(😕)女のわかめ売り(💌)の声(⛳)です。紺がすりの(🔐)着物(📼)(wù )に、手甲てっこうをはめ、荷物を(🐌)しょった行(há(🏛)ng )商姿の風俗(🕳)の女がいく組も来て(🐌)、遠く越(🚓)後のほう(👅)で(🚂)と(🐽)れ(🎣)た海草を信濃(🍈)しな(🎍)のの山の上まで(🐙)売(🐓)りに(👤)来ます(🔱)。五(🏴)か月もの長い冬を通(🎅)り(🤒)越(🤴)したあ(🥟)と(🌬)、(🚃)ふる(🐯)い(💶)野菜は(👊)すでに尽き、(🦂)新しい野(🤧)菜に(💼)はまだ早いという四(sì )月のころには、(🕶)わたした(🧥)ちはこの(📈)わかめ(🍐)売りの(🎂)来る(🛰)の(♋)を(🏏)待(🌮)(dài )ち暮らしているようなも(🐘)のです。さ(📉)んし(🛬)ょの芽の(🛴)青(qīng )くもえ出す時(shí )分にな(👛)って、においのいい(🔦)田(😰)楽でんがくなぞをかいで(😼)みる心持(chí(🔱) )は、山の上(📚)の冬(🚅)ごもりをしたも(🔢)のでなければわかりません。
(🏁)本所の(🗓)病(bìng )院の(🐲)ほうへ行(🌱)っ(📮)て母の遺(👀)(yí )骨(🎾)(gǔ )を引(🔋)き取(🔗)(qǔ )るから、砂村(🧗)(cūn )す(🥢)なむら(🏼)というところにあっ(⭐)た火(huǒ )葬(😿)場まで(🎎)見送った暗(àn )い晩のことも忘れ(💺)ら(🎎)れませ(🥀)ん。なにし(🧦)ろ病(bìng )気が病気で、留(💦)守宅(zhá(🌰)i )に残(cán )るも(🎢)のは交通(tō(🕊)ng )遮(🌐)断(📡)しゃだんの時(💑)で(🔴)すから、砂(🔐)村への(🏼)見(💋)送りもわたし一(yī )人(💯)で(🏾)した(🤢)。翌朝(🤮)、骨納(📚)め。わたしはその遺(⛅)(yí(⛹) )骨を抱いて、郷里く(🛺)ににあるわ(🍮)が家の墓(mù )地へ葬るため、東(dōng )京をたつことにしました。その(❕)時は名古(🍠)屋まで汽(qì(➕) )車で(🤲)、名古(gǔ )屋から(🛏)先(xiān )は人(rén )力車で郷(xiā(💽)ng )里(🦈)くに(🔐)へ向(xiàng )かいまし(🍾)たが、途中の峠の上あたりにはもう何(🥛)度なん(💋)た(🔇)びとなく霜(shuāng )の来(🛹)たと(📻)ころもありました。
(🦔)そのうちに、太陽が遠(yuǎn )く(❔)東の空に登ってきました。それ(🕳)は地平線を離れて飛びあがる(💈)ような勢(🤑)いの(🗾)ものでし(😰)た。毎(👷)晩(🕉)沈ん(🍙)で行(🔙)く日輪(🖍)とも(💨)思えないほどの生き(🆕)生きとした美し(🕖)いものでした。生徒(💀)はびっく(🌓)りして(🐓)、生(shēng )まれ(🔇)て初めてそんな太(🎗)陽が自(zì(🐗) )分(🐭)の目(mù )に映(yìng )っ(🧜)て(🧀)きたことを(🎏)知っ(🚱)た(🏀)のです。にわとり(🖐)はに(🆓)わとり(📰)で(🍫)、も(🔮)う一つおま(🤹)けにというふう(🕙)に(🦆)、新し(🖐)い朝(cháo )の誕生(shēng )を(🤴)告(gào )げていたのです。
仙台(tái )のよう(🆎)な都会(huì )で(🐂)すらこのと(🔮)おりです(🌧)から、まして荒浜あらはまのあたりに(📘)住む人(🐈)たちの言(👾)葉には土地のなま(🎽)りも(🉑)濃(🏧)い。あ(🛳)る年、あの漁村に(📯)悪(🐻)い病がはやっ(✈)て、それ(🔝)を(🏬)調(👱)(diào )べる(💪)ため(🏑)に内務省(🎍)から役人や医(🔄)者の出(chū )張したこ(🌪)とがあるそうです。ところが、(🐱)荒(huāng )浜(bāng )の漁(🧚)師たちの(⚓)言(yán )うことは、それらの役人(rén )や医者(👿)はお(🎣)ろか、仙台(tái )か(🥋)ら(✴)付い(🐵)て行った人に(🕥)すらよく(🎾)聞き取(qǔ )れなかったそう(❎)です(📬)。
それもそのはずです。あれはただ(📫)の俗(sú )謡でもな(⛺)くて、古(🔡)い(🚅)歴史(shǐ )のある(⏯)朝鮮征伐のおりの凱旋がいせん(🍎)の曲だと聞きます。おそ(👘)らく、昔(xī )の仙台武(wǔ(🎤) )士(🤯)は(🎉)軍い(🏑)くさの旅から帰(guī(🤲) )って来て、(🐏)たが(🐈)いに祝いの酒をくみ(🌃)かわし、手拍(🥔)子(zǐ )で(🎗)も打ちなが(✏)ら、心ゆくばかり(😬)あ(✡)の歌を合(🧖)唱(chàng )したものであり(💒)まし(💽)た(🚲)ろう。陣中(zhōng )の着(🌂)物も解き、(💡)重い刀もわきに置いて、ふたたび(🥓)妻(qī(🥛) )子(🛅)に迎えら(♒)れた時のよ(🤮)ろこびは、いくら歌っても歌いつくせないよ(📒)う(🌒)なもので(🚍)ありましたろう。
三 土と水
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