○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目、並(🐝)に両者の結びつきがこの(🍛)一(yī )章に躍如とし(🏁)て(🏃)いる。さ(🖖)すがに(🐱)顔淵の言葉(yè(➰) )で(⌚)あ(🍟)り、彼ならでは(🙆)出来(🏅)ない表現である。
二(è(🌟)r )五(wǔ )(二三(🅱)(sān )〇)
○ 匡==衛(wè(🍭)i )の(🍆)一地名。陳との国(guó )境(😧)に近い。伝(yún )説によると、魯の大夫季(🚈)氏(shì )の家(🚰)臣(chén )であつた陽虎という人(rén )が、陰(yīn )謀に失敗(📝)して国外に(⚾)のがれ、匡において暴(bào )虐の振舞(wǔ )があり、匡人は(😨)彼を怨んでいた。たまたま孔子の一行が(🐂)衛を去つ(🍎)て陳(ché(🕢)n )に行く途中(zhōng )匡(❣)を通り(🦖)かかつたが孔子の顔が陽虎そつ(♎)くり(🦎)だつた(🔋)ので(🌨)、(🏉)匡人は兵(bīng )を以て一(🏮)行を囲む(📀)こ(🏺)と(⛏)が五日に及んだと(👫)いう(🚋)ので(🦏)ある。
「熱狂(kuáng )的な人(ré(🔡)n )は正直なものだが、その正(zhèng )直(🏉)さがなく、無知な人(ré(🔗)n )は律義なものだが、その律儀(🔰)さ(🦁)がなく(🥍)、才(🍾)能のない人(✈)は信実なも(🛄)のだが(⏮)、その信実(shí )さ(🦀)がないとすれば、もう(📄)全く(🍣)手がつけられない。」
「(🍫)有能に(🌺)して無(🌱)能(🕗)な人(👘)に(🛍)教えを乞(qǐ )い、多(🗝)知にして少知(💶)(zhī )の(🚑)人にものをたずね、(🥦)有っても(🎊)無きが如く内(nèi )に省み、充(🔝)実(🤚)していても空虚なるが如く人(🐉)にへり下(xià )り(🔑)、無(wú(🐕) )法(🏖)をい(👚)いかけられて(🎧)も相手になっ(👃)て曲(qǔ(🌋) )直を争(📡)わない。そ(😼)ういうこ(🕡)との出来(💲)た人がかって(🍌)私(😪)の友人(🛂)にあっ(🦔)たのだが。」(📟)
一(yī )六(二二(è(🐨)r )一(🔹))
(🔐)する(🦍)と、公西(🦕)華こう(😵)せい(😳)かがいった。――
「ここ(🌾)に美(🤶)玉(🀄)(yù )があります。箱に(🚓)おさめて大切にし(🚋)ま(💱)っておきま(🕚)しょうか。それと(🛀)も(👥)、よい買手を求(qiú(🐵) )めて(🅾)それ(🏄)を売りま(🛏)しょうか(🔭)。」
「ここに美(🤖)玉(🌖)(yù(🍕) )があります。箱に(⚫)おさめて大切に(👍)し(🗄)ま(🚪)っておきまし(📚)ょうか(🤢)。そ(🦏)れとも、よい買手を(🤸)求めて(🏫)それを売り(🕓)ま(🎖)しょ(🏺)うか。」
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