佐久さくあたりでは、ほかの地方(🛥)(fāng )ともちがって、夕(xī )方のあいさつに「こ(🎈)ん(🌗)ば(🧝)んは」とは言い(🔢)ません(🤡)。「おつか(💌)れ(🎁)」と言います(🏪)。日暮(🚿)(mù )れがた(👔)の道(dào )で行き(🥘)会う(🖖)人ごとに聞くも(✅)のはそのあ(🕳)いさつです。町で働(🕢)(dòng )いた人(rén )はそれ(❎)を言(yán )っ(🌆)てたがいに一(yī )日のつかれをね(😰)ぎらい、野で働(📪)いたものはそれを言ってた(🚙)がいに鍬(qiāo )くわを肩にしな(😆)がら帰っ(🌗)て行きま(😦)す(➿)。冬が長ければ長いだけ(📥)、春か(🐑)ら秋へかけて(🥂)は活動の時期(➡)ですから、(🈁)そこ(🤚)から(😮)「おつか(🏰)れ」の(🤸)よ(🔲)う(📉)な佐(zuǒ(🖌) )久ことばも(🔸)生まれてきたので(🍟)しょう(🍪)。こうした土地に住み慣れてみれ(🚄)ば(👖)、(🔬)黄(🍆)ばんだほおずきちょう(📍)ち(🆘)んを空(kō(📛)ng )に掛けたような名月までが、「おつ(🚞)かれ」と言って、遠い森の(🎈)上へ登って行くように(🤮)見(🎐)(jiàn )え(🐷)ますよ。
「いえ、それ(💙)は(🔪)お前さまの覚(jiào )えちが(💡)いでしょう。お前(qiá(🌧)n )さまの言(🔽)うの(💞)は、た(🚡)ぶ(🎺)ん、(⤴)お(🍘)れの親(🚞)ざるのことで(🔵)しょう。おれも(🕥)あの親ざると(📎)同じ(👭)よ(❤)うに、長いことこ(🅰)の棧(zhàn )橋に暮ら(🍶)しています。おれはちいさい時分からこの木曾川の(🎃)音(yīn )をきいています(🤬)が、(🎥)いくら聞(🚥)い(😙)てもあきないのは、水(shuǐ )の声で(🍺)す(🉐)よ。」
どうして(🐫)わたしがこんな刀(🏨)鍛(🐓)(duàn )冶(🍘)を(🤮)知(zhī )るようになりましたか、まずそ(🈯)のことからお(🐰)話ししまし(📫)ょ(🎍)う。
五(💟) 栗本先生
どこまで(🐅)も南(💬)国弁(🎤)のつ(🆎)ばめは、わからないことば(🚫)づかいでそのおいとまご(🐲)い(📉)に(👈)来(😕)て(🤶)、古(🥞)巣(chá(🍪)o )に別れ(❣)を告げて行きまし(🐕)た。
第六章 姉(💱)
その(🎍)時、老(lǎo )人(🏺)は(🎳)名刺が(🤥)わりにと言(💪)って、自分(fè(⛔)n )で打った小刀こが(🗓)たなを持ってき(🕖)てくれま(🐐)し(🍇)た(🎙)が、そん(📄)な小(🔘)刀(🔜)一本にも(💬)小さ(👯)なことをおろ(🛣)そ(🐾)か(🏢)にしな(🍎)い老(lǎo )人の気(qì(🚬) )象があらわれていました(😢)。
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