バラエティ番組《女子 アナエロ 画像》2行目ライン
女子 アナエロ 画像あらすじ
諸(📁)隊はすでに(🎷)続々(🤗)間道を通(⚓)(tōng )過しつつある。その(🚵)道(🕠)(dà(🐺)o )は飯(🚣)田の(🕕)城(chéng )下(xià )を避けて(😃)、上(shàng )黒田で右(🥣)に折(📪)れ、野底山から上飯田にかか(🖊)って(⚫)、今(🎁)宮(⛏)という方(fāng )へと取(🖇)った。今宮(👯)に着いたころは一(yī )同(🕕)(tóng )休憩(qì(📟) )して昼(👊)食をと(👯)る時刻(✋)だ。正(💘)(zhè(🍂)ng )武隊(👺)付(fù )きを命ぜ(🎙)ら(🍎)れた諏訪の百(☝)(bǎ(🚉)i )姓(🏔)降(🔃)(jiàng )蔵は片桐か(👚)ら背負(fù )しょ(🎌)って(🎖)来た具(jù(📕) )足櫃ぐ(🚒)そくび(🚩)つをそこへおろし(🎟)て休(xiū(🍺) )んでい(⭐)ると、いろは付(📙)け(🔝)の番(➰)号(hào )札を渡(dù )され、一本(běn )の脇(xiàn )差(chà )わき(🚵)ざしをも渡さ(🗺)れた。家の方へ手紙を届け(👪)たければ飛脚(🎷)(jiǎo )に頼(♈)ん(⏳)でやるなぞと言(🧑)(yán )って、兵糧(liá(🐂)ng )方の(👼)別当はいろいろにこの(🐋)男をなだめ(💇)たりすかしたりした(👇)。荷(➖)物を(🐓)持(🥒)ち労つかれたら、ほ(💏)かの(📭)人(👃)足に申し(🍸)付ける(😱)から、ぜひ京都まで一緒(xù )に行けと(👪)も言い聞(🐫)かせた。別当(🕞)(dāng )は(🚋)この男(nán )の逃亡(wáng )を気(qì )づかって、小(xiǎo )用に立つにも番(🛤)人をつけるこ(🔗)と(🍖)を忘れ(🌉)なか(Ⓜ)った。
「(💙)お父と(⬆)っさん、そ(🌬)の(🌛)こと(⛸)な(🗒)ら、落(luò )合(🤪)の(🖇)宿(xiǔ )でも分(fèn )けて引(yǐn )き(🔖)受け(🤚)ると言っています。」と(💧)半蔵が(🔰)言う。
「お母っかさ(🏠)ん、お願いし(🍉)ますよ。」
そ(👝)ういうかみさん(🔹)はまだ半(bàn )蔵が(🛷)妻(🏏)(qī )のお民と(🍤)同年(👰)ぐ(🛏)ら(🗑)い(📄)に(📚)しか(🗡)ならない(🐷)。半蔵は(🆘)この(🔮)婦(📥)人の顔を見るたびに、郷里の本(🌌)陣(zhèn )の方に留守居するお民を思い出(🏙)し、都育ちの(❤)お三輪(😍)の姿を見(😫)る(🎇)たびに、母(mǔ )親のそ(🛹)ば(🏣)で自(zì )分の帰(🚦)国を待ち受(shòu )けている娘のお(🥨)粂くめを思い出(chū(🐢) )した。徳(🍈)川(chuā(✋)n )の代ももはや元治年代の末だ。社(⏲)会(🥇)は武装して(🍊)かかっているような(💙)江(💔)戸の空気の中で(🤾)、全く(👪)抵抗力のない(🐟)町家(💻)(jiā )の婦人なぞが何を精神の(🗺)支柱(zhù )と(🏼)し、(🤞)何(🈳)を力とし(🥞)て(🏗)生き(😖)て(🤓)行(♐)くだろう(🈳)か。そう思って半蔵がこ(🔍)の宿(xiǔ )のかみさ(💯)んを見ると(🕌)、(🖋)お隅は正直(zhí )ということをその(🦗)娘に(🎸)教え、(🗂)それさ(💟)えあれ(❄)ばこの世に(🐌)こ(⏱)わいも(🎫)のの(🌵)ないことを言って聞(🕔)かせ、こうと彼(bǐ )女が思ったことに決し(😥)て間(🍗)(jiā(😧)n )違った例ためしのないのもそれは正(🔀)直なおか(🏣)げだと言って、その女の一(🌬)心(xīn )にまだ幼いお三(🧐)輪を導こうとしている。
に(🕐)わかに宿内の(🧞)光景(🥡)も変わりつつあっ(⛎)た。千余(yú )人(🍜)からの(🌬)浪士の同(tóng )勢(shì )が(🎡)梨子(zǐ )野峠なし(🕳)のとうげを登(dēng )って(🗣)来(lá(🌩)i )ることが知れ(👴)ると、在(🏠)方(fāng )ざいか(🐇)た(🍫)へ逃げ去るも(🧐)の(🗨)がある。諸道(dào )具(🎏)を(💦)土蔵(🗣)に(➿)入(😖)れる(🌮)ものがあ(🔤)る(🛒)。大(dà )切な帳面や(🧘)腰(⛴)の(🏵)物を(📻)長持(🤪)に入れ、(🛣)青(🈁)(qīng )野という方まで運(💴)ぶものがある。
そういうかみさんはまだ(🧑)半(⏲)蔵(🐒)が妻(🖊)(qī )のお民と同(🗑)年ぐらい(📓)にしかならな(👬)い。半蔵はこの婦人(💁)の顔を見るたびに、郷里の(🌷)本陣の方(📂)に留(🤶)守居するお民を(🗒)思(🍼)い(💁)出(chū(🥘) )し、都育ちのお三輪の姿を見る(🕚)たび(👗)に、母親の(🏒)そ(🛡)ば(😖)で自分の帰国を(🐹)待ち受(🗒)(shòu )けてい(🍚)る(🛣)娘の(🗓)お粂(zhāi )くめを思(sī )い出(chū )し(🎩)た。徳(dé )川の代(dài )ももはや元治(🧜)年代の(👝)末(🕎)だ。社(🛀)会は武(🤜)装してか(🎑)か(🥜)っている(🐇)ような江戸の空気の中で、全く抵抗(kà(😨)ng )力のない町家の婦人な(👍)ぞが(♊)何(hé(🍫) )を精(jī(💔)ng )神の(🎸)支柱(🐰)とし(⛵)、(🖤)何を力と(🔻)して生きて行くだろ(🚗)うか(🧟)。そう思っ(📖)て半蔵がこの宿のかみ(🈵)さんを見ると、お隅は正(⏺)直と(💐)いうことを(🏢)その娘(niáng )に(🗄)教(🙍)え、それさ(🍆)えあれ(🕐)ば(🙁)この世にこわ(🚌)いも(🚖)の(🤜)の(🤵)な(🔑)いこ(🐵)とを言っ(🔨)て聞(wén )かせ、こうと彼(🔑)女(nǚ )が思ったこと(💥)に決して間(jiān )違った例ためし(⏱)のないのもそれは正(🌆)直なおかげだ(🦕)と(♑)言って、その女(🌥)の一心にまだ幼いお三輪を導(🌶)こうと(📺)している。
二(📠)(èr )、間道に修繕を加うること(🏥)。
「どうも、こんな膏薬(🐄)こうやくをはるような(🚦)やり方じゃ、(🕥)これから先のことも心配(🚎)です(🍹)。」(🔏)
沿道の住民はこれ(💱)には驚か(💰)さ(📔)れた。家(🔃)財(🏠)は(🌪)言うまでもなく、戸(hù )障(zhàng )子(🐷)ま(🎇)で取りはず(🏗)して土(tǔ )蔵へ入れ(👯)るものがある。土蔵(zāng )のない(🎉)ものは最寄もよりの(💠)方(🍙)へ預け(🍮)ると言(⛽)って背負(fù )しょい(⛰)出(chū )すも(🌗)の(♿)があり、近村(⛲)まで持ち(🈯)運(yùn )ぶも(😋)のがある。
(😩) 第十章
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