日本《オナニー 流産》2行目ライン
オナニー 流産あらすじ
６ (🥐)子、四を絶(jué )つ(😘)。意なく、必(🤥)(bì )なく、固(gù )なく、我なし（子(zǐ )罕篇(➿)）
彼は(🎴)、しか(🕋)し、もう狼狽うろたえても恐(🛫)れても(🕠)い(😭)なか(👾)っ(😊)た。粛然(rán )とし(🤱)た空気の中(zhōng )に(🃏)、彼はかえっ(😿)て安(ān )堵に(🚪)似た(📒)感(gǎ(🌓)n )じ(📀)を味うこ(👡)とが出来た(💩)。そして、もう一(yī )度(🍀)(dù )、
「それだけの腕(🕰)(wàn )が(🎢)あり、しかも(✴)懸命(mìng )に努(nǔ )め(🦏)ていな(➿)がら、(⚽)三度び失(😏)敗をくりかえ(🖍)す(🍻)から(🚅)に(👻)は、何か大きな根本(👳)的の欠(🎹)陥(xiàn )が、君(jun1 )の心の中にあるに相(🐈)違ない。自(🏮)分で思い当るこ(💘)と(🚋)はな(💛)い(🎸)のか。」
「も(👢)しそう(🤩)だとすれば、それが君(🛢)の邪(🔍)心(xīn )と(🍊)い(🏃)うも(🎻)のじゃ。君(jun1 )の心の中で(🕯)は(🍠)、この孔丘という人間が、(👺)い(💒)つも(🚰)対(🦏)立的なもの(🔭)にな(🎾)ってい(🌛)る(🐐)。君は、は(♋)っきり意(yì )識(shí )していないかも知(📘)(zhī )れないが、(🍞)君の奏楽にとって(🥣)、わし(✖)の存在は一つの大き(😩)な障碍(ài )なの(👺)じゃ。君の心(xī(🔉)n )はそのために分(fèn )裂する。従(cóng )って、君(jun1 )は(📺)完(wán )全に(♐)君(jun1 )の音(yīn )楽に浸(jìn )りきることが出来ない(🛠)。そこに君(🙋)(jun1 )の失敗の原(yuán )因が(🆗)ある。そうは思(sī )わないか(🌂)の？」
「音楽の世(shì )界(jiè(🏷) )は一(💑)如(👠)の世界じゃ。そこ(🤔)では、いささかの対立(lì )意識も(📑)許(xǔ )さ(🐙)れない(🗻)。先(🐸)ず一人(🧝)々々の楽(lè )手(🐻)の心(xīn )と(👇)手と楽器(qì )とが一(🥅)如になり(💝)、楽(🏤)手(shǒu )と楽手(shǒ(🎫)u )とが一如にな(🙌)り(🏁)、(🚽)更(gèng )に(🌛)楽(🧝)手と聴(🦗)衆と(🍍)が一(📶)如(rú )に(✝)なって、翕(xī )如き(🐞)ゅうじょとし(🔑)て(🙀)一(🕰)(yī )つ(🍎)の機をねらう。これが未発の音(yīn )楽じゃ(👭)。この翕(xī(🈶) )如た(📷)る一(🔛)如(rú(🦒) )の世界が(😫)、(💐)機到(🥃)っておのず(☝)から振(🛶)動を始め(🆒)ると(🔩)、純如(rú(🤜) )とし(🍉)て濁(🔀)りのない音波が人(🥄)々の耳朶を(🦏)打(🐧)(dǎ )つ。そ(🌻)の(👼)音はただ一つ(😠)であ(😌)る。ただ(🦅)一(🌂)つで(🔫)あるが、その中には(🦁)金音もあり、石音(yīn )もあり、それらは厳に独自の音色(sè )を保っ(🎚)て(🍑)、決しておたが(✒)い(💝)に殺しあうことがない。※(😨)(「激」の「さんずい」に代(📢)えて(🚭)「(♍)白(🗽)」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじ(🖊)ょとして独自を守りつ(📏)つ(🏳)、しかもただ一(yī )つ(🎋)の(😩)流れに合(🍔)する(🌄)のじゃ。こうして、時間の経過につれて、高低(🧟)、強弱、緩(🦗)(huǎn )急(🍄)、さま(🏋)ざま(🥋)の変(biàn )化を見(jiàn )せるのであ(🧡)るが(🥊)、そ(🦈)の間、厘毫りんごう(🥌)の隙もなく(📁)、繹如え(🗺)きじょ(⬆)として続い(🏰)て行く(💾)。そこに時間的な一如の世界(jiè )が(🍭)あり、永遠(yuǎ(🥁)n )と(➗)一(🍰)瞬(💸)と(🐶)の一致が見出さ(😀)れる。まこと(🕳)の音(yīn )楽(lè )というもの(🎉)は(👁)、(💆)こうし(🥥)たものじゃ。聴(tī(🍜)ng )くとか聴(🦗)かせるとかの(🍽)世(🍤)界(🔅)ではない。まして、(🦁)自分の腕(wà(😊)n )と他人(💸)(rén )の腕(🥤)を比(🥩)べた(🛁)り、音楽のわかる者とわ(😉)からぬ者とを差別したりするような世界とは、(💀)似ても似つか(⏸)ぬ世界な(😲)のじゃ。」
(💸)彼は、使を遣(qiǎn )わして、い(🥝)く度(😻)となく孔子に会(huì )見(🧐)(jiàn )を申しこ(🎙)んだ。孔子は、(🅱)し(🤓)かし、頑とし(🚙)て応じ(🔰)なかった。応(yīng )じな(🐝)ければ応(😆)じな(💉)いほど、陽貸(👒)とし(🚑)ては、不安(🗿)を感じるの(🥈)だっ(☕)た。
(👱)孔子は、小(🥠)策(cè )を弄す(🧝)る(🔲)者(㊙)にあっ(📸)ては(🍲)叶(yè )わ(🤺)ぬ(♈)と思った。彼(🍀)は観念し(🏉)て、云われるま(🥇)まに、再(🚞)(zài )び陽(yáng )貨の家に引(yǐn )きか(🎪)えした。然(rán )し、どんな事があっても、午飯の馳走にだけはな(➕)る(🤨)まい(🗞)、と決(🔜)心した。
楽長はうなずくより仕方がな(🤪)かった。孔子はそこで(🔇)ふた(🌁)たび楽(🌾)(lè(🍝) )長を座につかせて、言葉(💈)をつづけた(🎪)。
「５父母(mǔ )の(🗨)年齢は忘れてはな(🏧)らない。一つに(♐)は(🎏)、(🆚)長生を(🤒)喜(xǐ )ぶために、(🔩)二つには、餘命幾何いくばくもなきを懼(😘)おそれ(🥒)て、孝(xiào )養を励(🏻)むために。」(📄)
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