○ この一章は(😈)、一般(🕟)の個人(ré(🚫)n )に(🐧)対(duì(🕳) )す(💪)る戒(🎛)めと解するよ(🌹)りも(🕠)、為(🦉)政家に対(duì )す(🍳)る戒めと解する方(🍺)(fāng )が適当(🎴)だと思つ(🎐)た(🎋)ので(🖌)、思い(🍸)切つて(🥦)右のよ(🧢)うに訳した。国民生活(huó(🗾) )の貧困と(📖)苛察な政治とは、古(🛬)(gǔ )来秩(zhì )序破壊(huài )の最大(dà )の原因なのであ(🕝)る(🎻)。
○ 矢ぐるみ==原文(wén )に「弋」((🕑)よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の(🚵)羽根にからませ(🍗)、生擒(qí(🦓)n )す(✡)る(🧠)方(🤐)法であつた(😍)。
「その地位にい(🏐)な(📅)くて、みだりにその職務(🐭)のことに口(🕟)出し(🕐)すべきではない。」
先(👭)師はこれを聞か(🎀)れ、(🦊)門(🍔)(mén )人たちにたわむれてい(🚴)われた。――(👬)
○(🛬) 子貢は孔子が卓越した徳と政治(🚅)能力(💤)(lì(♐) )とを持ちな(😅)がら、いつまで(🐨)も野(yě )にあるのを遺(yí )憾として、かような(💌)ことをいい出(🏎)(chū )したのであ(📌)るが、子貢らし(🐜)い才気のほとばしつた表現(xià(🖕)n )である(🛹)。そ(✍)れに対する孔(kǒng )子の答(📓)えも、じ(🧝)よう(👄)だ(💠)んまじりに、ちやんとお(🤷)さえる所はお(⚓)さ(📶)えて(🍦)いるのが面白い(👬)。
○(🕺) 以上(shàng )の三章、偶然か、(🏯)論語(🎷)の編纂者に意あつてか、(⭕)孔(📓)子の(😞)門人中最(zuì )も目立(lì )つている顔渕と(⛸)子路と子(🙆)貢(gòng )の三人をつぎつぎにとらえ来つて(🛢)、その面目を躍如(🔭)た(👼)らしめ(🐤)ている。この三(🔑)章を(🔅)読む(😭)だ(📠)けで(🎏)も、す(💕)でに孔(💲)門の状況が生(👯)き生(➰)きとうかが(➿)われる(🐆)ではないか。
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