○ 天(tiān )下==当(dāng )時(shí )はま(🍩)だ殷の時代で。周室の(🚽)天下(📝)ではなか(🏈)つ(🚤)たが、後に天下を支配(pèi )した(🐒)ので(🕘)、こ(🕋)の語(♑)が(🛌)用いら(😠)れ(🏼)たのであろう。
○ 次((🍖)原(yuán )文)==一般(bān )に「つぎ」「第二」の(🔆)意味(wèi )に解され(📚)ているが、私は「途次」など(🌙)と(🖕)いう場合の「(⛹)次(😬)」(👇)と同(🙊)じく、目(🈺)標に達(dá(🕦) )する一歩(bù )手前(qián )の意(🕵)に解(jiě )したい。
(🥍)子路は、先師にそういわれたのがよ(🛄)ほど嬉しかったと見(jiàn )えて(🧑)、そ(🎽)れ以(🔹)(yǐ )来、たえずこ(✔)の詩を口(😘)ずさんでいた。すると、(🗑)先師はいわ(🐸)れた(👲)。―(🎒)―(⚽)
○(👷) 孟敬子==(👻)魯の大(⛏)夫、仲孫氏(shì )、(🔭)名は捷。武伯の子。「子」は敬語。
二(è(🦅)r )六(liù )(一七三)(😮)
○ 昭(🎾)公==魯の(👇)国君、名は稠(ちよう)、(👕)襄(🆗)公(じ(🤚)よう(💃)こ(🥤)う)の子。
巫馬(📕)(mǎ(🌑) )期があとでそのこと(📕)を先師に告げると、先師はいわれた(🥄)。――
うす(🎧)氷(🦈)ふむがごと、
「鳳(fèng )ほ(🌯)う鳥も飛(fē(🛷)i )んで(🕣)来なくなった。河からは図とも出(🌷)なく(🎣)なった。こ(🎿)れでは(🎍)私も(👣)生(🎓)き(👚)ている力(lì )がな(🍳)い。」(🕵)
「し(⛵)かし、(🐉)わ(🔏)ずかの人(🕺)材(cá(🈶)i )でも、その有る無し(🦃)で(🔂)は大変(bià(📸)n )なちがい(📳)である。周(zhōu )の文(wén )王は天(tiān )下を三(sān )分(fèn )し(🕤)てそ(🍊)の二(🏏)を支(zhī(😪) )配(🧗)下におさめていられたが、(⛷)それで(🏻)も殷に臣事し(❣)て秩序(😵)をやぶられな(🛸)か(✝)った。文王(🚘)時(shí(🛺) )代の(🏎)周(zhōu )の徳は至(🌡)(zhì )徳と(🚾)いうべきであろう。」
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