仲(🍀)弓(🛅)はそれを伝(👓)え聞いて、(👯)ひどく感激した(🍙)。し(🐀)かし(🐘)彼は、それで決して安心す(🚭)る(🕍)ような(🔦)人間では(🃏)なかっ(🔹)た。彼(⏪)は、(🏅)自分が孔(🤫)子に(🌎)いっ(🐯)た言(📱)葉を裏切ら(🍰)な(😒)い(🍬)ように、(♍)ま(🤒)すます厳粛な自己省(shě(🧛)ng )察(💤)を行うことに努(nǔ )めた(🌫)。彼(bǐ )はかつ(🌚)て(🎞)孔子に「仁(ré(🥜)n )」の意義(yì )を(🖨)訊(xùn )ねた(🍷)[#「訊(😃)ねた」は底本では「訪(fǎ(😵)ng )ねた」]こ(🙍)と(🎲)があったが、その時孔(kǒng )子(zǐ )は、
彼は(🧔)、し(❇)かし、もう狼狽うろたえても恐(kǒng )れてもいなかっ(🌾)た。粛(🌄)然と(🐦)し(🏨)た空気(qì )の中に、彼は(📸)かえっ(🎉)て安堵に似た感じを(🤩)味うことが出来(lái )た(❎)。そして(✂)、もう一度(dù )、
「7閔(mǐn )子騫は何という孝(🦉)(xiào )行者だ。親兄弟が(☔)彼(🔭)をい(🌲)くら讃め(🔖)ても、誰一(yī )人それを非難(🐯)す(➗)るものがない(📻)。」
5(🚂) 子曰(yuē )く、君子(zǐ )の天(🏑)下(㊙)に於けるや、適無き(🍟)なり。漠無きなり。義に(🛄)之(zhī )れ(🏛)与(yǔ )に(🎈)比(し(🗻)たが(📺))うと。(里(lǐ )仁篇(🗳))
「そうか。お(🧒)前達(🏑)もそう信ず(⚽)る(💑)のか。それで私(🍔)も(📤)安心じゃ。」
「礼は簡(🏐)に(🧤)失(shī )しても(🗼)ならな(❌)いが、また過(🍍)ぎてもならない。9過ぎたるは(💷)なお(🔼)及(🌘)ば(🆑)ざるがごとしじゃ。人(ré(😖)n )間には(🧕)そ(👓)れぞれ(🎪)に分と(🔴)い(🐴)うものが(🅾)あ(🐢)るが、その(🏪)分を上下しない(📈)と(🔢)こ(😍)ろ(👗)に、礼の正しい相がある。分(fè(🏍)n )を越えて親を祭るのは、親(🈹)の靈をして非(🌈)礼(lǐ(⏮) )を享(🐪)う(🥧)けし(😱)めるこ(📐)とになるのじゃ。のみならず、大(👉)丈(🥠)(zhàng )夫(fū )の非礼は(📷)やがて天(🍁)下を紊み(🍼)だるもとになる。親の靈をして天下を(🍯)紊(wěn )る(🤞)ような(🐋)非礼(lǐ(✡) )を享けし(🔂)めて、何が孝行(háng )じゃ。」(🤦)
「一体どういう(🍒)意味なのでございましょう。」(🎳)
ただそれ(🕳)っき(🏎)りだった。いつも病気ばかりしてい(🔞)る(🚽)孟(mèng )武伯に対する答えとして、そ(😳)れはあたり(🎄)まえの(🔦)事に(🛵)すぎなかった。
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