「行(háng )徳ぎょうとく」
さて、高(🤚)瀬(❇)の兄の(🐬)代(📝)(dài )になってみ(🏮)ますと、この人は若い(🈂)時(👞)(shí(⏯) )か(🍾)ら早く名古屋に出(✳)て(😖)、新(🥅)しい教育(yù(🐨) )を受(shòu )けたくら(💎)い(🔥)ですから、漢(hàn )方で(🔠)造った先(xiān )祖伝来の(🌚)薬などを守っている時世(shì )で(❣)はないと考(😘)え、家も飛び(👓)出してしまって、(🐡)東京に出ていろいろやってみたとい(🐑)うこと(📼)でした(📪)。どうでしょう(🥄)、この兄の(📝)いろいろな試みよりも、(🥣)先祖(✋)ののこした仕(🤶)事(👚)の(🆘)ほうが根深かっ(🔼)たの(🚺)です。古い薬はいつま(📅)でも、売れて、子孫のも(🛄)のがよくやって(📽)行(há(😆)ng )かれるばかりでなく、薬(yà(😅)o )方くすりかたの番(🥖)頭さんや大(dà(👱) )ぜいの小僧(🐿)さん(♿)たちまでり(🎅)っぱに養(📖)(yǎng )える(🏎)のです。高瀬(lài )の兄は(🚯)い(🗄)ろいろや(⛹)ってみた末、もう一(🚃)度住み慣(🏓)れた屋(🐽)根(gē(🍅)n )の下(xià )に帰(💟)っ(🎿)て(🎷)き(🔼)て、黒光りのする(🤐)ほど時代のついた大黒(🏀)(hēi )柱のわきにすわって(🕤)みて、先祖のおそるべきこ(🙅)とを知ったそ(🥧)うです。なんと(🎅)、くりめしの好きな橘(🚶)翁さ(🥪)まはその(🐺)画像の中に残って、子孫の末を見守っていてくだ(👭)さること(💺)でしょう。
そこまで行きます(🈶)と(🛳)、(🙍)ちょうちんをつ(🏯)けて出(🏭)迎(yí(💃)ng )えてくれ(👅)る人(🏚)に会(huì(🦂) )いま(🥉)した。声をか(😽)け(📅)てみると、以前にわが家へ出入(rù(😀) )りをしていた男(😦)の一人です。そして(🛡)、わたし(✏)の荷(🐙)物を持(💉)と(🕡)う(🐔)と言っ(🤱)て(🏫)く(🈸)れ(☝)る(🏘)ので(😨)す。もと(💛)も(🔥)とわが家の(⏪)先祖はこ(♉)の地(🍑)方のために働いた(🚚)人たちで、村も先(xiān )祖(🔘)が開(kāi )き(➿)、(♈)寺(🐛)(sì )も先(🌰)祖が(🚆)建てたと(🖌)いうくらい(💳)で(🐴)すから、そ(⏩)ういう古くからの気風(fēng )が(🌩)伝(🕛)わって(🔇)いて、なんにも土地のために尽く(🍢)し(🔎)たことの(🏌)ない一書生までが(🗜)こん(🔄)な(👪)出(chū )迎(⌛)えを受けることさ(🍗)え自(🏆)分(💳)には過ぎたこ(🌽)と(🍷)のように思いました(🗒)。わたしは(🛁)足をふ(📩)る(😝)さとに踏(tà(🥁) )み入れたばかりで(😚)、(🚁)まだそんな父(fù )の時代と(⏱)いうもの(💯)が根(gēn )深(📃)(shēn )く残(cán )っ(🚕)て(🚉)いることをも(🌶)思いました。
八 (🈳)小湊へ
そ(🏼)んなに年ごろも(🦂)近(🐩)かったものですから、おたがいに長(🤖)い長い手(🍝)紙を書きかわしたり(🏬)、もらっ(💯)た手(💼)紙はたいせつ(🏰)にして何(🎹)(hé(🎇) )度(🏭)もく(⛎)りかえし読(🍀)んで(🏤)みた(🛬)り(⚫)いたしま(🌛)した。め(🔧)ず(♟)らしい本でも手に入れるものがあれば、そ(🕯)れをみんな(🏛)に回して、おたがい(😹)に読ん(🍪)で見(🐰)、時には書(🎨)き(🕉)写(🔭)しなぞし(⛵)たばかりでなく、おじ(💬)さ(🔱)ん(🐮)や(📱)兄た(🐛)ち(🌜)に(🚜)話(🌸)(huà )せ(🛄)ないよ(🏢)う(🌁)なこと(🍫)でも語り合う(🕜)こ(💂)とのでき(🔼)る(🐝)のは(🔹)お友(yǒu )だちでした。寒い日でも、なんでも、たずねたりたずね(🌱)ら(🔧)れたりして(🐡)、一枚のふとんを(👁)引(😜)き合いな(🐘)がら長い冬の夜(yè )を送ったこと(🆙)のあるのも、そう(🏻)いうお友だ(🐘)ちなかまでした。
どうし(😂)てこんな言い伝(💈)えを皆さんの前(qián )に持(chí )ち出したか(😛)と(🌕)言います(👵)に、年(♏)若(🏆)(ruò )いころのわ(🧗)た(🕵)しが目じるし(🚏)としたも(📢)のも、(🍉)ちょうどあのははき木(mù )に似て(⭕)いたからです。行っ(📞)ても行っ(🌔)てもそれ(🐔)は遠(🔛)(yuǎn )くなるばかり(🍹)。それ(🔯)ほど(🏛)わたしの踏(tà )み出したと(🥤)ころは(👁)歩きにくい道でした。どうかして心(🖨)(xīn )を入れ替(tì(🤙) )えた(➿)いと思いま(🌄)して、上総かずさの(🔩)国(🔌)、(🚅)富津ふっつというところに保養に行って(⛅)いる知(zhī )り人をたずねながら、小(🎊)さな旅を思い(🌑)立(🐳)ったこともあります。
一〇 木(mù )像(🌱)拝(bài )見(jià(⚫)n )
(🔣)当(dāng )時は刀鍛冶で妻(🎤)子つまこを養うこともできないような時(shí )で(🏎)あったと(🐞)いいま(❣)す。それで妻子を養(📊)おう(❓)とするには、どうしても(🎖)古(gǔ )刀の「にせもの」を作るより(🏥)ほかにその日(rì )の暮らしようがありません(🎿)。当時(👫)、はぶりのいい刀(🕟)鍛(🥀)冶とい(📷)う(🔗)刀鍛冶(🍗)は(😤)みな、そ(🚌)ういう「(😴)にせ(🥫)も(🏩)の」を作っ(🧚)て(🤩)売ってい(🎺)たとい(🙎)います。来助(👁)老人はそれほど刀の道(⛓)の(💋)すたれたの(🐪)を悲しみまし(📼)て(🌎)、草ぶかいいなかに引き(🏫)こむ気(🏣)(qì )に(🎞)も(🦍)なった(🎹)の(📲)でしょう。刀鍛(duàn )冶と(🍜)してそ(🥂)の道に一生(♓)をささ(🎁)げるためには(⚡)、妻をも持つまい、子(🕎)を持(🌾)つまいという、そ(🏂)んな決心にも(📷)至ったので(🚃)しょう。百(🔙)(bǎi )姓のくわ(🗒)やか(💄)まを(🍋)打ちながら、三十年(📋)もじっ(⭐)としんぼうし(💅)ているようなこともそ(📻)こからは(🚶)じまってきたのでしょう。聞(🉑)けば(🎉)聞くほど(🌉)、わたしもたず(👆)ねて行(háng )って(🏹)みた(🔁)く(🐩)なったものですから、そのことを茶丈の(🥫)むすこに(👃)話(huà )したところ(🎆)そん(🔰)な(👥)らいっし(🏃)ょに行ってあげましょうと言(yán )って、こ(🕴)ころよく引(yǐn )き受(🉑)けてく(🐅)れた(👻)の(🛣)です(🍗)。
八 夕(🏐)顔よ(🤙)りかんぴょうへ
八 (🥊)佐久ことば
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