「(🍿)けさの板木ばんぎの音、どうで(🗿)し(🎂)た?」
(⬜)次郎は、朝倉(🌗)先生(🐹)が、(🤽)開塾最(😀)初の朝(🗑)の訓(xù(🔑)n )話く(💛)んわで、これほど激はげしい言葉(🐙)(yè )をつ(🔴)かって(💇)、真正(zhèng )面(miàn )から塾生たち(📴)に非難(🙆)をあびせか(🍝)けた(🌱)のを、これまでにきいた覚(jià(🕥)o )えがな(💤)かった。かれは、まだあとに(🦏)残されている(⛺)自(zì )分(fèn )への非難が、ど(🔊)んな言葉で表現さ(🎤)れるかを、(🧠)身がちぢまる(🌌)思いで(🕙)待(dài )っていた。
(🌈)次郎は、(🏹)先生(🏋)(shēng )の言(🕣)葉が(❕)ますます激し(🏆)くなっていくのに(❎)おどろいた。先生は、(🍘)あ(👋)るい(🥞)は、昨(zuó(💋) )日の入塾(🔜)式における平木中佐(zuǒ )の影(🙁)(yǐng )響えいき(📿)ょう(👸)から、できる(🎙)だけ(🆚)早(zǎ(🕺)o )く塾(shú(🥢) )生たち(🏷)を(🧤)救(🎌)い(🥡)出そう(💾)としていられ(🍮)る(📃)のかもしれない。しかし(✂)、それ(⚓)に(🐔)しても入塾(😶)したばかりの(👊)青(qīng )年(nián )たちに(🎀)話(🛫)す言葉としては(🥎)、あまり(😊)にも激し(🚓)すぎる。これ(🌯)ではかえっ(🕴)て逆効(xiào )果(guǒ(🍇) )を生むのでは(👐)あるまいか。
((👐)おしまいの(🌮)、あの乱暴(bào )な打ち(🗻)かたをやったのが、(🕝)自分だとい(🥤)うことは(⛔)、(🚁)すで(🍈)に先生に言っておいたのに(💔)、先(xiā(🎭)n )生(💻)はどう(😹)し(🚫)てその(💹)ことを(⤵)は(🦀)っ(🤼)きり言われないのだろう。も(👦)し(⬆)それ(🤬)が助手(🤕)(shǒu )とし(😔)ての自分の立(lì(🏝) )場(chǎ(💍)ng )をまもってくださるためだとしたら、自分はむし(📂)ろ心(🚧)外だ。大河もむろん心外(🌄)に(🌐)思(sī )って(🌉)い(🚏)るにちが(💵)いない。)
「なるほど。そうか。――しか(🆖)し、大河にしちゃ惜おしかっ(🙅)たね。おしまい(🕯)ごろに(🐙)はかんしゃくをおこしていたようだったが。」(🔓)
「君のま(🈺)じめな常識がそれを(💯)許さ(🛥)ないだろう。」(📒)
七 最(zuì )初の(👉)日(rì )曜(yào )日
それは第(dì )二(è(🏿)r )の笞だ(🚏)った。しか(🆗)も、第一の笞よ(🗣)りはるかにきび(💹)しい笞だった。
朝倉夫(fū(🛥) )人は(🈚)、(⛵)行(háng )事をおわっ(🎙)て空林(lí(🎰)n )庵に引きあげるまえに、わざわ(🚸)ざ次郎の室にや(🦒)っ(🚋)て来(🏭)て、しばらく(⏯)話しこ(🤢)んだ。その話の中にこんな(✂)言葉(🦔)もあった。
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