木曾きその人ひ(🌒)とは昔むかしからお伽(❎)話と(📒)ぎばなしが(🤖)好すき(🐛)だつたと(🕟)見みえ(🌊)ま(⛳)すね。岩いは(🌆)にも(📘)、池いけにも、釣(diào )竿つ(🌥)りざをにも、こん(🍶)なお伽話とぎばなしが殘のこつて、(🏪)それを昔む(🙂)かしから言(yán )い(⬇)ひ傳(🥗)つ(🍁)たへて居ゐます。
(🎖)と、私も笑って、手本で疲れたらしい(📈)娘(niáng )を慰めようとした。
その(⛎)燈火(🚳)あ(🌶)かりのついて居(jū(🌝) )ゐるところが、沓掛(guà(👊) )くつかけの温(🐕)泉(👷)(quán )宿をん(💹)せんやどで(🐹)した。
次郎は、私(sī )がめずらしいこ(🦒)とを言い出したという(🙃)顔つきを(🛢)した。いよい(🥁)よ私(sī(🍑) )の待っていた日が来た。私(sī )は娘にも言っ(🏉)た。
今(🕟)い(💜)まから思(💩)おもへば祖(🗣)母おばあさ(🥓)んもよく(💺)そんな幼少(📗)ちひさな兄弟きやうだいの子供こ(👚)ど(📖)も(🍫)を東京とうきやうへ出だす氣きになつたものですね。その(🔍)時と(🉑)きの父とうさんは(⛔)今いまの末(🌿)子すゑこよ(♉)り年(⚽)としが二つ(🖐)も(🖇)下(xià )したで(🦀)し(🖤)たから(🈂)ね。
私(〽)たち(👘)の(💆)家の入り口(kǒu )へ(🏵)来て立つよ(🆙)うな貧困者も多くな(💛)っ(👧)た。きのう(🔫)は一(🐂)人(🌍)ひとり来た(🎬)。き(🐮)ょうは二人(🙁)(rén )ふたり来たとい(🏙)うふ(🧥)う(🤧)に、困っ(😞)て来る人(ré(🗨)n )がど(🎄)れほどあ(🐰)る(🛺)かしれ(⛷)な(🏪)い。震災後は働きたい(💯)にも仕事が(🚔)ない(🚅)と(㊙)言(🐫)って(🔎)救いを求めるもの、私たちの家(jiā )へ来るまで(🐿)に(🌤)二日ふつ(🥁)かも食(shí )わなかったとい(🐹)う(😕)もの、そういう人たち(🍾)を見るたびに私は自(zì )分の(❗)腰に巻き(😷)つけた帯の間から(🤳)蝦(xiā )蟇口(🧣)がまぐちを取(qǔ(💔) )り(🚂)出して金を分けることもあり、自(😚)(zì(🥡) )分(📱)(fè(🖍)n )の部(bù(🚳) )屋(wū )の(🛒)押入れ(🏕)から古(gǔ(🏯) )本(běn )を取り(🅱)出(📏)して来て持たせ(🕴)てやるこ(❄)ともあ(🏆)る。中にはそ(🛌)ういう物乞ものごいに慣れ、逆(🙈)に(✏)社会の不合(🔢)(hé )理(lǐ(🗽) )を(🎾)訴(🔷)え、やる瀬(🦒)のない憤り(📪)を残し(🎓)て置(zhì )いて行(♑)くよう(🤲)な(📎)人(🕰)々も(🔔)少なくない。私は自(🐮)分に(🍼)都(dōu )合(🥓)のできるだけの金をそ(🗨)ういう(🕧)人々の(🎓)前に(🏹)置(😊)き(💋)、
次郎(⏪)はもはや父の代理もできると(🏊)い(🚨)う(👜)改(gǎi )まっ(😎)た顔つき(🍍)で出(chū )かけて行った。日(rì )ごろ人なつ(🍨)こく物に感じやすい次郎が(🙊)その告(gào )別(🤢)(bié(🌵) )式から引き(🗾)返して来た時は(🚇)、本郷の親戚しんせきの家(jiā )のほうに集ま(📸)っていた知(🎳)る知らぬ人(🏑)(rén )々(🍠)、(😦)青(🦐)山か(📃)らだれ(🍌)とだれ、(⏪)新宿から(😆)だれとい(🔃)うふ(😏)うに、旧知(🧀)(zhī )のも(💺)のが並んですわって(♊)いるとこ(🌼)ろ(🔨)で、ある見知らぬ婦(🔝)(fù )人(🚦)から(🐱)思い(🛋)がけなく声(shēng )を掛けられたと(😤)いう話(huà )を(🥋)持っ(🆔)て帰って(👠)来た。
『もし/\(🚻)、お(💯)前まへ(🛌)さんの背中(zhōng )せなかに負し(✅)よ(👜)つて(🐊)居(jū )ゐる(💶)のは何なんで(🗯)すか。』
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