(⏸)次郎は、そんな(⏹)実例(🏡)が(🐛)あるかどうかはよく知(😋)らなかった。しかし(🙀)、敏子の言っている(🆕)意味は(🥕)よ(🍺)く(🚠)わかった。そして、そうであれ(🏇)ばあるほど、いよいよ(🚚)馬(🛺)(mǎ )田を(🚊)許(👤)して(🗜)おくのが(🐎)不都(dōu )合だという(🏒)気(qì )がした(🤘)。
「それもそうね。」
(😅)敏(mǐn )子は、叔母(mǔ(😸) )さんと呼ばれるにはまだあまりにもわかか(⛱)った(🌠)が、次(😷)(cì )郎は徹太(🚣)郎(láng )を叔父(⛎)さ(🕖)ん(🏇)と呼ぶ関係上、そう呼びなら(⛸)わしているのであ(🎞)る。
「次郎さん(🈸)が女でしたら(😗)、どうなさる(🔙)?――」
彼のこの驚きは、同時(shí )に(👑)、目(🐎)がし(🚨)らのあつくなる(📴)ような感激で(🍈)もあった。彼はう(🦀)つむいたま(🙍)ま、縁(🥥)(yuán )板につい(✈)た手を(⛱)、ま(🐻)る(😏)で女の(🍖)子みたように(🛺)もじも(🕢)じさし(🗼)た。朝(😆)倉(cāng )先(🖕)生はそれを見(👹)まも(🥌)りながら、「君のお父(fù )さんは、君(🍇)のやったことを生ぐさいと言って(👋)い(🙃)られた(💺)が、なるほ(🅰)ど生ぐさい(🏬)といえば(👬)生(🚩)ぐ(🦋)さい。たしかに思慮の足りない(🏖)やり方だ(🎖)し、そ(😠)れに文明的(🚠)ではないからね。しかし人間の真実な(😠)気持(🍛)と(👓)い(🎿)う(👰)も(💿)のは、その(🍟)あら(📯)われ方がどう(🥓)で(🏄)あろうと(📝)、(✡)やは(👌)りうれしいものだよ(🛳)。私(🏈)は(🎛)それを(🚕)味わうだけは素直(🔑)すなおに味わい(🤭)たいんだ。むろ(➖)ん私(🤬)には私の行(háng )く道があるし(🎟)、君の真実(shí )な(📕)気(qì )持を味わったからっ(🃏)て(🌔)、その道まで変(biàn )えるわけ(⚡)にはい(🆔)か(🎯)ないがね。」(📞)
「し(🅾)かし、馬田(tián )をどうも(📶)しないで、ただ逃(🎆)(táo )げ(🗻)ま(🕡)わっ(🌒)ていたんではだめですよ。」
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