ナミ エロ8

A　(🌸)紙と云(🐂)うものは支那(🐬)人(🥜)の発明で(🚆)ある(💊)と聞くが、われ(🏊)／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品(⬆)と云う以外(🔹)に(🐊)何の感じも起ら(🤒)ないけれども、唐紙や和紙の肌理きめを見ると、そこに(🎑)一種の(🎏)温かみを感(🏢)じ、(🔓)心が落ち着く(🍸)よう(🔷)になる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙(🔟)の白さとは(🏉)違う(🍀)。西洋(👁)紙の(🖲)肌は光線を撥(👾)ね返す(🍩)ような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように、ふ(🥈)っくらと光(🎎)線を中へ吸い(🚸)取る。そうして手ざわ(🧖)りがしなやかであり、(✂)折っても畳(🈯)んでも音を(🐧)立てな(🌘)い。それは(🏖)木の(🈚)葉に触れて(❇)い(🧕)るのと同じように物(😧)静かで、しっ(👨)と(🍎)りして(🆔)いる。ぜ(😨)んたいわれ／＼は、(👖)ピ(🌜)カピカ光るも(🅰)のを見ると心が(🥡)落ち着かない(👰)のである。西洋人(⛴)は(👿)食器な(👎)どに(📩)も銀や鋼鉄やニッ(🎫)ケル製の(🧙)もの(🌘)を用(🌕)いて、ピカピカ光る様に(🌶)研みが(👏)き(🥗)立(🚬)てるが、(🎷)われ／＼はあゝ云う風(🚶)に光るも(🚙)の(😵)を嫌(😣)う。われ／＼の方(🔦)でも、湯沸(😻)しや、杯や(🕠)、(🏥)銚子等(🏄)に銀製のもの(🔉)を用いることはある(🐄)けれ(🔖)ども(📎)、あゝ云う風に研き立てな(👳)い。却っ(🥧)て表面の(🌔)光りが消え(🐡)て、時代がつき、黒く焼け(🎈)て来(🌑)るのを喜ぶ(🏝)のであって、心得(🧓)のない下女などが、折角(🍮)さびの乗っ(🐈)て来た銀の器をピカ(⚽)ピカに研い(🍾)た(💁)りして、主人に叱られ(👂)る(🎪)こと(🍱)があるのは、何処の家(🐓)庭(👖)でも起る事件である。近来、(💿)支那(🧓)料理の食器は一般に錫製のものが使わ(🐉)れて(🔱)い(🚜)るが、(🚾)恐らく支那人はあれが古色を(🐓)帯びて来るのを愛する(🚲)ので(💠)あ(🧒)ろう。新(😼)しい時はアルミニ(🀄)ュームに(🎯)似た、あまり感(🗃)じのいゝも(😳)のでは(🐠)ないが、支那人が(🔥)使(🍉)うとあゝ云(👨)う風に時代をつけ、雅味(👴)の(🆙)あるものにし(🐮)てしまわなければ(🎮)承知しない。そ(🚯)してあの表面に(🍁)詩の文句などが彫ってあ(🥟)るのも、肌(🍄)が(🌨)黒(🎚)ずんで来る(📣)に従い(🚡)、しっくり(🏾)と似合うようになる。つまり支那人の手に(🧘)かゝると(⬅)、(🛫)薄(🕙)ッぺらでピカピ(🌾)カする錫と(😢)云う軽金属が(🤛)、朱泥(💥)のように(🔅)深(🌖)み(☕)の(🖥)ある、沈ん(🆚)だ、重々(⚽)し(🕥)いものになる(🗓)のである。支那人はまた(💂)玉ぎょくと(🔫)云う石を愛するが(🆎)、あの、妙に(🔆)薄濁り(😽)のした、幾百年もの古い(🌃)空気が一(⛎)つに凝結した(🌆)ような(❌)、奥の奥(🍀)の(👣)方(🔊)までど(🧣)ろ(🚀)んとした鈍い光(⛰)りを含(😅)む(♎)石の(🥤)かたまり(🥊)に魅力を感ずるのは(🏥)、われ／＼東洋人だけではないであろうか(😽)。ルビ(♑)ー(🗳)やエメラルドのような色彩(🎰)があるのでもなけ(🤚)れば、金剛石(✏)のよう(🥀)な(🏒)輝きがあるので(🗡)もないあ(🎰)ゝ云う石の何処(🚃)に愛着を覚えるのか(🦋)、私(🌱)た(👈)ち(✈)にもよく分(🥇)ら(🕳)ないが、(🚈)しかしあのどんよりした肌を(🚍)見(🛹)ると、いかに(👠)も支(🎃)那の石らしい気が(🌟)し、長い過去を(🔛)持つ支那文明の滓おりが(🥊)あ(🤛)の厚(🥤)みの(♎)ある濁りの(🦍)中に堆積してい(🔱)る(🤠)ように(🈴)思われ、支那人があゝ云う(🍵)色沢(📱)や物質を嗜好する(🏁)のに(🌍)不(🍃)思議はないと云う(🥢)ことだけは、頷ける。水(🌔)晶(🅰)な(💤)どにしても、近頃は智(🦅)利チリから沢山輸入され(🐋)るが(⬜)、日本の水(🐑)晶に比べると、智(🔂)利チリの(🐍)はあま(📕)りきれ(🆎)いに透きとおり(🚧)過ぎている。昔からある甲州(🚐)産の水(🤭)晶と(☔)云う(🚉)ものは、透(📇)明の中にも、全(👒)体にほんのりと(🎾)した(🔽)曇(🤒)りがあって、もっと重(🤬)々(🔴)しい感じがするし、草入(🎙)り水(🎡)晶などと云(🎎)っ(👿)て、奥の方に(〽)不(🚆)透明な固(🍈)形(🐩)物の混(📶)入して(🚱)いる(🚳)のを、寧(🏼)ろわれ／(💫)＼は喜ぶので(🍥)あ(🌱)る。ガラス(🐙)で(🕞)さえも、支那人の手(🥝)に成った乾(🐶)隆(🐱)グラス(👏)と云うものは、ガ(🐔)ラ(📶)スと云うよりも玉ぎょ(🉑)くか(🛸)瑪(🔙)瑙めのうに(📙)近い(💳)ではな(🎒)いか。玻(♍)璃を製造(🤫)する術は早く(🎏)から東洋(😐)にも知ら(👆)れて(🏆)いなが(♿)ら、それ(🍌)が(🏩)西洋のように発達せずに終り、陶(📃)器(🤮)の方(👔)が進(🆑)歩(🌹)し(🌳)たの(💵)は、よほどわれ／＼の(😆)国民性に(🏋)関(🔴)係(🏵)する所があ(🌚)るに違いな(😄)い(👎)。われ／＼は一概に光(🍹)る(📯)も(🕙)のが嫌(🧙)いと(🥒)云う訳ではないが(🔢)、浅く冴(🌟)えたもの(🎚)よりも(🔔)、沈んだ翳かげりのあるものを好む。そ(🤟)れは天然の石であろうと(🥤)、(⌛)人工の(📭)器物で(⛹)あろ(💴)うと、(📁)必ず時代のつやを(⏬)連(🖥)想させる(🤥)ような、(📨)濁りを(🥨)帯(😙)びた光り(👞)なの(🥫)である。尤も(🌞)時(🤓)代のつ(🔣)や(🎢)などと云うとよく(🚯)聞えるが、実を云(🍔)えば(😊)手垢の光り(🤬)である。支那に「(🎗)手(😔)沢」と云う言葉があり、日(💑)本に(🤯)「な(📎)れ(🥊)」と云う(🍾)言葉が(🍳)あるのは、長い年月(🖊)の間に、人の手が触っ(🕊)て、一つ(🚌)所を(🤪)つ(🅱)る(🥍)／＼(🦈)撫でているう(⚪)ちに、自然と(👖)脂が沁み込んで来るよう(➖)になる、(😤)そのつやを云うの(🦇)だろうから、(📏)云い換(🍼)え(🉐)れば手垢に(😶)違(✊)い(👦)ない。して見れば、(🐑)「風流は寒き(🍓)も(🗑)の」(⛸)であると同時に、「むさ(👥)きものなり」と云う警(🔻)句も成り立つ。とに(🧓)かくわれ(🚭)／＼(🐍)の喜ぶ(🍲)「雅致」(🌼)と云うもの(🔆)の中には幾分の不潔(🐡)、かつ非衛生的分(😷)子があ(🆓)ることは否(🏋)まれない。西洋人は垢を根こ(📔)そ(🐚)ぎ発き立てて取り(🌬)除こうとするのに反し、東(👜)洋人はそれを(🦕)大切に保存して、(🈂)そのまゝ美化する、(🔧)と、まあ負(❤)け惜(🤵)し(📧)みを云えば云(🏭)うと(🈹)ころ(🏇)だが、(🚐)因(🚁)果(🤦)な(🕯)ことに、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよ(🍛)ごれが附い(🚩)たもの、(🎑)乃至(🌡)はそれを想い(🌧)出さ(🤓)せるよ(💌)う(🏅)な色あいや光(♏)沢を愛し、そう云う建(💸)物や器物(💷)の中に住(👓)んでいると、奇妙に(🦄)心が和や(💢)い(👩)で来、神経が安まる(🥗)。それで私は(⛄)いつ(🥑)も思うの(🥐)だ(😿)が、病院(🏫)の壁の色や手術服や(🌞)医療機械なん(🌩)かも、日(🕊)本人を(💋)相手にする以上、あゝピカ(📖)ピ(🦉)カす(🐵)るものや真っ白(🥂)なものばかり並(📶)べないで、もう少し暗(♿)く、柔かみを附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何か(🥁)で、日(🏛)本座敷(🅱)の畳の上に臥(💆)ね(😤)な(🎠)がら治(🌷)療(🥨)を受けるのであったら、患者(📡)の興奮が静まるこ(🚘)と(🐧)は確かであ(💟)る(✅)。われ(🏔)／＼が歯医者(👁)へ行(🎍)くの(⛲)を嫌(🤓)うの(😻)は、一つにはがり／＼(🤦)と云う(💥)音響にも因る(🥑)が、(🔇)一つ(🈸)には(🐐)ガ(🍜)ラスや(🔏)金属製のピカピ(⏬)カする物が(🐊)多過ぎるので、それに怯えるせ(📸)いもあ(🐱)る。私(🌋)は神(😶)経衰弱の激しかった時分、最新式の設備(🏰)を誇るアメリカ帰りの歯医者と(🚱)聞くと、(♉)却って(🗒)恐毛をふるった(🚶)ものだった。そして田舎の小都会などにあ(🕖)る、昔風の日本(🍠)家屋に(🏂)手術室を設(📘)けた、時代後(❄)れ(👭)のし(🍇)たよう(🦎)な歯医者の所(🍳)へ好んで(🍌)出かけた。そうかと云って、(😠)古色を帯びた医療機(👱)械なんかも困ること(🦑)は困る(🍬)が、もし近代(👵)の医術が日本で(💕)成長したのであ(🏤)ったら(📨)、病人を扱う(⬆)設(⏸)備や機械も、何(👯)とか日本座敷に調和(💩)するように考案されて(🥋)い(💄)たであろう。これもわれ／＼(😉)が借り物の(🏷)ために損をして(🚓)いる一(⏫)つ(🐿)の例である(🀄)。

A「うん、それはいい(📈)、(🌪)………それはいい(🧠)が(🍊)、(🚯)………」

A「(🐩)それだ(😜)け(💺)ぢやあるまい。」(🏥)亀は(📃)すかさ(😲)ず口をはさ(♑)んで、(🍃)「ひよつとしたら、この掛(👌)橋も浦(🌁)島の若旦那を歓迎のために(🎼)、乙姫さ(🙂)まが特に(😻)さ(🙄)かな(🧦)たちに命じて、」

A（下略）

Aと、(👼)口に咬くわえ(🕥)ていた(🥅)帯締を取って中へ通したが、(🍱)そうして(🎽)きちんと締(🤩)めて(🥤)し(🚃)まうと(🗼)、又その帯(😯)もキュウ(🏯)キュ(📺)ウ云い出した。

A「あの男は(🐬)君の所(🛰)へ(🙃)は(🕘)戻(🌿)つて来ても、(🖌)僕とは(🌨)永久に(🤖)和(💀)解す(🍆)る(🐼)時が(🐆)ないやうな気がする。―――あゝ、あの男は本当に愛すべき(🈁)人間だ。僕もあの男に愛せ(🗿)られたい。」