av 女優 宇垣 ちさと9

A「畜(🎾)生、(🆘)どうしても(🐸)己おれを寝かさねえ算段(㊙)だ(🈳)な」

A「とう／＼二人共やられたか(🏈)な、あと(➿)の(🌻)二(📿)人は大丈夫盗(📄)まれ(⏹)ツこ(🥛)あ(🚂)るまいと(🔄)思ふが、………」

A太上天皇御書(⌛)下預時歌(⬛)

Aそのうち(🤠)に京(🎇)都の夏(📉)は追ひ(💒)／＼闌たけなわになつて来る。加茂川(🥠)には床が(🍚)張(🐖)り出される。カ(✅)ラツ(🤹)と(💞)晴れて空も街路も(🏺)屋根瓦も壁もキラ(🐳)キ(🌁)ラギラギラ輝く炎天と、鬱(♈)陶しい、鉛のやうに頭の(🐕)重い、蒸し暑い曇り日とが交互に続く(🐵)。それでな(🐷)く(🥎)ても汗掻(🐴)きの私(👕)は(⏳)いよ(📿)／＼太る一方(🧙)な(👙)ので、顔や手足や鼻の頭が(🛵)ネバネバニチ(🕞)ヤニチヤする。戸外へ(🌼)出れ(🛄)ば日光が恐いし、室内にゐれ(💒)ば息が詰まる(🌅)。その上困(🍝)つたこ(😏)とには、夏(🤩)の着物が(🍑)ないの(🛡)である。私は此方へ来る(🎑)時に、馴(🍧)染みの(🌅)藝者(💅)に(➰)見(🐿)立て(🈶)ゝ(🔏)貰つ(🍋)て白木(😞)屋で絹セル(🕑)の(🌳)袷を新(🎆)調(🚦)し、それに(🦀)好貴織の羽織、牡丹くづしの繻珍の帯、偕楽園(🕛)から貰つた(🎖)長(🚀)襦袢、と(🎹)云ふいでた(🔒)ち(⏰)で乗り込(🕤)んだ(🥜)もの(🔝)だが(🐬)、一つ(🦅)着物を着殺す迄着てゐた時代で、着換へと云(➿)つては大島の羽織か(🆑)何かゞ一(🎒)枚あつた(🕘)くらゐな(♈)もの(🐶)、それで四月以(🎁)来打つ通(👸)したんだから、酒のシミや油のシミで(💻)羽織も着物(🤞)もベトベトになり、長襦袢なんぞは素肌へ着(🔴)るので、裏が真つ黒になつて裾がぼろ／＼に切れてし(🙇)まつ(⭕)た。と(😵)ころへ(📴)持(💀)つて来(😏)て(🚦)、床屋へ行くのが(😗)恐いもんだか(😌)ら、髪がぼう(🕵)／＼(🐳)と伸びて、いつも揉み上げが(👹)びつしよ(🏭)り(🦏)汗で濡れてゐる。その(⤵)恰好(🕴)でづう／＼しく(🏄)茶屋へ出かけて行くので、我な(🔝)が(🐲)ら大(📇)した度胸で(🆙)あ(🥚)つたが、江戸つ児の兄哥で通して来た私も此れに(👀)は内(🧠)心参つて(🦓)し(💛)まつた。かて(☕)ゝ加へて、京都(🐋)や大阪は(🕹)東京よ(♿)りも衣更への時(😪)期(🐏)が早(🐭)い。四(🌤)月(💙)の(🕷)末にはもう単衣(🥝)羽織、単(👼)衣帯、麦藁帽子さへ被(😔)る者(👀)があ(📚)る。実際に(🅿)又、それだけ気候(📲)が暑いのである。私(🗨)は土地の(💈)人が(🐕)絽(🌔)の羽織(👟)を着る(😄)時(⬆)分になつて(🚚)から、た(🆗)まりかねて東京へ手紙を出(💦)し、綴れの(🆑)単(🙈)衣(🔊)帯と(🐾)夏羽(🖤)織(🍧)とを(🖊)偕楽園か(🏖)ら送つて貰つ(🔯)たが、着物(🐔)と(😍)襦袢(🍃)とは最後まで着(⬅)た切(✅)り雀であつた。（あの時(🥎)分、東京では上方(🥒)の所(🦓)謂(🔍)「(💙)単(🚝)衣羽(⛑)織」と云ふ(🏳)ものがな(🚑)かつ(🛒)た。袷羽織から直ぐ絽の(👝)羽織になつたので、(👾)単(🔥)衣羽織と云へば絽(🍩)のことであつ(🏟)た。東京で上(🙂)方流の単衣羽(🗡)織を着るやうになつたのは震災以後のやうに思はれ(🐼)る）此(🐕)の点(🛠)で(💮)は(👅)幹彦君も(🥂)私とあ(📫)まり変りがな(🚤)く(👽)、垢光りに(🈯)光つた袷(🕛)を着(🏂)てゐたので(🏕)、私(🧞)は(♍)同君のみす(😑)ぼらしさ(🚣)を見るにつけても、(🧓)自分も此れ(🔆)と同じだと思つて、ひと(😼)しほ憂鬱になるの(🚄)であつた。が、そんなになりながら京都にぐづ／＼して(🔲)ゐたと云ふの(🉐)は、旅(🗓)費がなか(🍠)つたからばかりで(➗)は(✒)ない、汽車に乗るのが又恐くなつ(🚙)て(⛺)ゐた(🌭)のである。私は或る(👌)時(💄)岡(🌺)本さん(🏠)兄弟や幹彦君と汽車で嵯峨へ(🍯)行(🖥)く途(🦒)中、始め(⚾)てあの病気の再(🔋)発を自覚(💺)した。

A　私は(📢)この「(🎐)お伽草紙」(👹)と(📡)いふ本を、日本の国難(📛)打開の(🈲)ために敢闘(🆒)してゐる(🤪)人々の寸暇に於(🙇)ける慰労のささやかな玩具(🏠)とし(🚝)て恰好のもの(🍚)た(🈴)らし(🆎)むべ(🤣)く、このごろ常に微熱を発し(🏫)てゐる不完(🏹)全のからだ(🗿)ながら、命ぜら(💎)れては奉公の用事に出勤したり(💇)、ま(🦇)た自(🗨)分の家の罹災の後始末(🎪)やら何(🐂)やら(🐫)しながら(🈚)、とにかく、そのひまに少しづつ書きすすめ(🍊)て来たので(😾)あ(⚽)る。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌切(🌅)雀を書い(🙎)て、一応この「お(🛒)伽草(🎵)紙(🥚)」(🎑)を完(🧝)結させよ(⏹)うと私は思つてゐたので(🔝)あるが(🐩)、桃太郎(📷)のお話は、あれはもう(✈)、ぎ(🐙)り(✊)ぎりに単純化せられて(🅱)、日(🦂)本男(🙉)児の象徴のやうになつ(🍴)てゐて、物(🥎)語(✖)とい(🥋)ふより(🀄)は(🕍)詩や歌の(🔃)趣きさ(🏞)へ呈してゐ(🦍)る。もち(🍖)ろん(🍝)私(🏐)も当初(🕒)に(💄)於いては、この桃(🤡)太郎をも(👡)、私の物語に鋳造し直すつもり(🎮)でゐた。すなは(🐠)ち私は(🐤)、あの鬼ヶ島の鬼といふも(💊)のに、或る種の憎む(🚋)べき性(🎊)格を附与し(🕒)てやらう(🌯)と思つてゐた。どう(🏚)し(🛎)て(🐹)もあれ(🥝)は(⛽)、征伐せずには置けぬ醜怪(⛓)極(👁)悪無(💱)類の人間として、描写する(🐬)つも(🐴)り(🕜)であ(🐑)つた。それ(📝)に依つて桃太郎(🐧)の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し、而してそ(🎷)の戦闘も読(🎙)む者(⏮)の手に汗(🤲)を(🖐)握らせるほどの真に危機一髪の(📂)も(🗳)のた(📸)らしめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計(🎃)画を語る場合に於いては、作(😿)者はた(🐙)い(📆)てい(⏺)この(🚽)やうにあどけない法螺を吹(🙂)くもので(🍫)ある(👧)。そんなに、うまくは行きませぬて(🎐)。）まあさ、と(⏫)にか(🔫)く、まあ、聞き(🧡)給(💹)へ。どうせ、気焔(🐈)だがね。とにかく(👟)、(🍏)ひやかさずに聞いてくれ(🗝)給へ。ギリシヤ神(👔)話(🐙)に於(🍘)いて、最(🌆)も佞悪醜穢の魔物は(🙌)、(😅)や(💸)はり(👵)あ(🐯)の万蛇頭の(🕰)メデウサであらう。眉間に(🐡)は狐疑の深い皺がきざみ込まれ(👪)、小さい灰色の(🈁)眼(😪)には(🦌)浅間し(🚍)い(🐔)殺意が(🔼)燃(🤸)え(🐢)、真蒼(🛫)な頬(🚤)は威(❕)嚇の(🎧)怒(👛)りに震へ(🐭)て(💜)、黒ずんだ薄い唇(🌅)は嫌悪(🌕)と侮蔑(🍇)にひき(🦕)つつたやうにゆがん(➰)でゐる。さうして長い頭髪(🍼)の(🛍)一本一本がこ(🌘)と(⛷)ごとく腹の赤い毒蛇であ(🏟)る。敵に対してこ(😏)の無数の毒蛇は、素早(📔)く一(🍨)様に(〽)鎌首(💄)を(💺)もたげ、しゆつしゆつと気(🥏)味悪い音(♏)を立(🐡)てて手(🔢)向ふ。このメ(🥝)デウ(🎞)サの姿(🤫)をひとめ見た者は、何とも知(🎑)れずいやな気持に(🥟)なつて、さうし(➿)て(🎢)、心臓(🥞)が凍り、からだ全体つめた(🖖)い石になつたといふ。恐怖といふよりは、不快(🤵)感であ(🛂)る(🦂)。人の肉体よ(🏑)りも、人の(🚋)心に害を加へる。このやう(⛱)な魔(🛍)物は、最も憎むべきも(🌻)の(😎)であり、かつまた(Ⓜ)すみやかに退治しな(😐)ければなら(⛓)ぬも(📇)ので(🍱)ある。そ(⛅)れに較べ(🍚)ると(✖)、日本の化物は単純で、さうして愛嬌があ(🉐)る。古(🐹)寺の大(🔡)入(🤖)道(🦗)や一(📨)本(🚒)足の傘の化物な(😸)どは、(👥)たいてい酒(💄)飲(🔥)みの豪傑の(🙍)ために(🐜)無邪気な(🤷)舞ひをごらんに入れて以て(♐)豪傑の乙夜丑(👸)満の無聊を(🌚)慰めてくれ(📆)るだけのも(🚁)のである。また、(🏒)絵本の鬼ヶ島(💉)の(😭)鬼たちも、図体ばかり(😅)大きく(🕝)て、猿に鼻な(🏺)ど引掻かれ、(💉)あつ！　(♉)と言つて(🚚)ひつくりかへつ(♒)て降参し(🐮)たりしてゐる。一(🧜)向におそろ(🚢)しくも何とも(🎪)無い。善(🚖)良な性格のもの(💙)のや(🤱)うにさへ思はれ(👫)る。それでは折角の(🕒)鬼退治も、甚(📇)だ気抜けのした物語(🚩)になるだ(🐡)らう。ここ(🎗)は(📈)、どうし(📳)て(🍋)もメデ(🛀)ウサの首以上の(👝)凄い、(⚽)不(🥇)愉快きはまる魔物を登(😣)場させなければならぬと(🐴)こ(🥃)ろだ。そ(🏴)れでな(🖍)ければ読者の(🖇)手(🎹)に汗を握らせ(🕔)るわけにはい(⚡)かぬ。また、征服者の(✴)桃太郎が(😛)、(💺)あま(🌜)りに(🙌)強(🐁)くては、読(🥜)者は(⏰)か(🚯)へ(🤺)つ(🎣)て(😩)鬼のは(🏼)うを気の毒(📵)に思つたり(🔍)などして、そ(🐲)の物(😑)語に危機一(😿)髪の(👳)醍醐味は湧(🔱)いて出(🏥)ない(🐹)。ジイ(🔫)グフリイド(🐜)ほどの(🎋)不死身ふ(🛄)じみの(🖼)大勇者でも、そ(🔟)の(😝)肩先に一箇所(🥂)の弱点を持つ(🏞)てゐたで(✏)はないか。弁慶にも泣きどころ(✌)が(🌭)あつたと(🕗)いふし、とに(🌹)かく、完(🌘)璧の絶対(😂)の強(🚼)者は、どうも物語には向かない。そ(🚏)れに私は(🗒)、自身(🐴)が非力のせゐか、弱(💶)者の心理(🎯)にはいささか通じ(🔢)てゐる(🥤)つもりだが、どうも、強(👥)者の心(😷)理は、あま(🐊)り(🦗)つま(🧝)びら(🎑)かに知つてゐない。殊にも、誰(🏨)にも絶対に負けぬ完璧の強者なんてのには、いま(㊙)迄いち(⏹)ども逢つた事が無いし、また噂に(🌨)さへ聞いた事が無い(🚯)。私(🦐)は多少でも自分(🗳)で(✈)実際(😺)に経験した事で無けれ(🗨)ば、一行も一字も書けない(🎤)甚だ空(🏂)想が(😓)貧弱の物(👇)語(🙍)作家で(🕢)あ(🍞)る。それ(🤭)で、(🕣)この(💏)桃太郎物語を(🕰)書く(💻)に当つても、そんな(🌝)見た(🧀)事も無い(⏩)絶対不敗(🦎)の豪(🤯)傑を登場させるのは何(🎪)としても不可(🐹)能(🐺)なのである。やはり(🦍)、私の桃太(🥖)郎は、(⬇)小さい時から泣虫で、から(💴)だが(🐧)弱くて、はにかみ屋で(🔆)、さつぱ(💣)り駄目な男だつ(🌸)たのだが、人の(📰)心情を破壊し(🥦)、(💲)永遠(📧)の絶(⛩)望(🏋)と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にし(🚽)て醜怪の妖鬼た(♉)ちに接(🛀)して、われ非力なりと(🙌)雖(🐐)もいま(👖)は黙視(🗿)し得ず(⤵)と敢然(📽)立つて、黍(🧥)団子を(🌱)腰に(😟)、かの妖鬼たちの巣窟に向つて(🥎)発足(🔉)する、と(👻)でもいふやうな事(👣)にな(👞)りさうで(🏘)あ(🔤)る。また(🥂)あ(🕦)の、犬、(🌌)猿、雉の三匹の(🤠)家(🤨)来も、決して模範的な助力者ではなく、それぞれに(🍜)困つた(🍏)癖が(🔤)あつて、(🌊)たまに(👊)は喧嘩(🛄)も(🍚)はじめるであらうし、ほ(🍜)と(♈)んどかの西遊(🔏)記の悟空、八戒(🍶)、悟浄の如(🌻)きも(🛀)ののやうに書く(🍣)かも知れ(🌛)ない(➰)。しか(🔝)し、私は、カチカ(🤕)チ山の次に、いよいよ(🏝)この、「(🧣)私(🛀)の(📤)桃太郎」(📘)に(➰)取りかからうとして、突然、(🚼)ひどく物(🗂)憂い(🌹)気持に襲は(🐣)れ(🐚)たのである。せ(🚅)めて、(⛱)桃太郎の物語(👂)一つだ(👅)けは、この(💋)ままの単純な形で(👓)残(🔋)して置きたい。これは、もう物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋にど(🚯)んな(🐾)矛盾があ(🌝)つたつて、かまはぬ(🆕)。こ(😝)の詩の平(💅)明闊達の気(👐)分(💊)を、い(🤡)ま(🕘)さら、い(🔚)ぢ(🖇)くり廻すのは、日本に対(🐁)してす(🦐)まぬ。いや(❣)しく(🥢)も桃太郎(🕖)は(💹)、(🙉)日本一といふ旗(🦑)を持つてゐる男である。日本一はおろ(🚁)か日本二も三(⌚)も経験せ(🕴)ぬ作者が(🌥)、そんな日本一の快男(⏩)子(😅)を描写できる筈(🌋)が(🐘)無い。私は桃(🍣)太郎の(🔲)あ(🔸)の「(🎊)日本一(📌)」の旗を思(🛳)ひ(🐆)浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したのである。

A「財産云(🐝)うては別にない(🆒)ねん。田舎に(🙏)母(🕧)親が一人あって、そ(🍑)の人が住んでは(🆑)る(🤥)昔の家屋敷と、自分が住んではる(⛓)六甲の(🕣)家と土地とがある(👺)だけ(🍹)。―――六甲のんは年賦で買うた小さな文化(🧀)住宅や(🧠)そうな。ま(🏷)あ(💈)知(🏧)れ(🕘)たも(💶)んやわ(📆)」