しば(🍵)ら(🕡)くすると、百(🍵)(bǎi )姓の集會らし(🎺)い、變な(🦒)人(🎛)いき(➗)れの臭(🕥)氣(qì(💄) )でムンと(🤪)し(🍳)た。
(🧦)今(jīn )迄(😮)(qì )か(🥇)なり(🧐)、皆(❣)んなの氣(🔶)持が一緒にかたまつて(🕔)グツ/\と進んでき(😡)たとき(🦐)、こ(🎾)の年寄(jì )つた百姓(🔐)(xìng )の言(yán )葉(💱)(yè )が、(🚳)皆を暗闇から出て來た(🏇)牛のや(📍)うに、ハ(📷)ツと尻(kāo )ごみ(📊)さした。かう(😘)いふことでは、百姓(xìng )は牛だつた。
母(🌧)(mǔ )親は床(📲)を三(🎱)(sā(♋)n )つ敷(🥋)いた。
丸山(shān )は、穩かに、百姓(🐵)は(🌺)そんな(🐔)こ(😔)と(🤓)をするもんでない、地(👚)主は親で、俺(🍓)達は子(😑)供の(🧗)や(🈳)う(🚘)なものだ(👞)、何事も堪へしの(🌶)んで働く(🐺)ことは立(lì )派な(🦊)ことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がい(🔠)ゝ(🅾)、差配(pè(🚓)i )さんには自(🚨)分からよく(🌚)頼んで置いてあ(🔝)げ(📫)るから、と云つた。
話がかうし(⛱)てゐるうち(🤸)に纏つて行(🚶)つた。源吉は誰(🧗)(shuí )からとなく、校長先生が裏に※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、と(⏳)いふ事を(😚)きいた。所(suǒ )が(😮)、同(tóng )じ村(🏥)の(👯)ある百姓(🆒)が、地主(zhǔ )のために、立退きをせ(🥣)まられて(🏘)ゐるといふこ(🔏)とが出來上つ(🥢)てから、急にさう(🎣)いふこと(🌶)が積極(jí )的(de )になつた。
が、その意(🌫)見は、忽ち皆の反對(📴)に會つてし(👋)ま(🏴)つた。そんなことはとて(🌰)も出來得な(😥)いこ(🏆)とであり、又すべきこ(🤫)とで(🈹)ない、さう百(bǎi )姓(🐯)は誰(shuí )も考へ(〰)てゐた。
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