バラエティ番組《アサクリ 2 羽》2行目ライン
アサクリ 2 羽あらすじ
（(🐽)も(🏷)し(🍖)、孟(🐴)(mè(❓)ng )孫氏(shì )に(🥩)、(🙍)はなは(🥘)だしい(🛀)僭(🗨)(jià(💷)n )上沙汰で(⛪)もあれば、それ(🥖)は孟孫氏(shì )一家(🏛)の(💘)問題だ(🍹)けで(🥞)なく、魯(🐄)の国の問(wèn )題(👌)であり、ひいては天(⤴)下の道義を紊(wěn )ることにもなる。それに、(🧐)万一、自分に一応の相(xiàng )談をした、(🔊)とでも云いふらされ(🚢)ると、これ(📲)か(💈)ら自(zì )分がや(😬)って行(🔮)こう(🌌)とする(📌)政治(🧢)の精神(shén )を、傷けること(🕧)にもなる。出(chū )来(lá(👎)i )れば(🍬)、(⬇)自分の(🐻)いった意味(🏆)を、はっき(📴)りさして置くに越したことはな(🈶)い(🚦)。し(😶)かし、祭(jì(🚁) )典(diǎ(😝)n )の計画に(🦁)ついて、直(🏥)接(jiē )の相談(🚑)もうけないで(♒)、こちらからそれを云い(🏐)出すの(🎚)も非礼(🌻)(lǐ )だ。何とか方(🈹)法はない(🌎)も(📪)のだろう(🌽)か。）
彼(bǐ(📧) )は、そう答えると、すぐ立上っ(🚃)た(🤳)。そして丁寧(níng )に陽貨(📀)(huò(🚥) )に敬礼をし(🌕)て静(😍)かに室(🚕)(shì(🕘) )を出(🌊)た。
１ 子曰(⏭)く、学(💙)(xué )んで思(sī )わ(🤭)ず(😆)ば則ち(🍽)罔(wǎng )（(😞)くら）し。思(sī(🎑) )うて学ば(🎯)ずば則ち殆（あやう）しと(🌍)。（爲政篇(🔨)）
「音楽の世(🙄)界は一如(rú )の(😶)世界(💌)じゃ。そ(⛽)こでは、(👶)いさ(🦃)さ(😘)かの対立意識(🌙)も(🧙)許されない。先(🍩)ず(🐕)一人(🆚)々(🆔)々の(🆚)楽手(shǒu )の(🛋)心(⏫)と(🔮)手と楽器とが一如(rú )に(⛪)な(🎦)り、楽手と楽手とが一(yī )如になり、(🏏)更に楽手と(🕛)聴衆とが一(🈲)如(rú )にな(🥑)って(🕐)、翕如(🐚)(rú )きゅうじょ(🍅)とし(〽)て一つの機をねらう。これ(✉)が未(🉑)発の音(yīn )楽(🐧)じ(🥥)ゃ(😜)。この(👿)翕(💥)(xī )如(rú )たる(✡)一(🎭)(yī )如(rú )の世界が、機到(🕥)っておのずから振(🌷)動を始(🏒)め(💷)ると、純如(🚒)として濁り(🗽)のない音(yīn )波が人々の耳(ěr )朶を(🕰)打(dǎ )つ。その音(📃)はただ一つ(💨)である(🚻)。ただ一(🌹)(yī )つである(🌥)が、(📮)その中に(🎸)は(🌲)金(jīn )音(yīn )もあり、石音もあり(💈)、それらは厳(yá(😀)n )に独自(💡)の音(👲)色を保(🏈)って、決して(😢)お(💎)たがいに殺しあう(🐨)ことがない。※(「激」の(🗓)「さ(🎰)んずい」に(🔸)代えて「白」、第3水準(✌)1-88-68)如きょ(🌩)うじょ(😠)として独自を守(🧑)り(🐂)つ(👭)つ、しか(⛴)もただ一つ(🎴)の流れ(🤨)に合す(🈸)るの(🏕)じゃ(🐕)。こうして、(💪)時間(jiān )の経過につれて、高(🖋)低(dī(🍿) )、強弱(ruò )、(😯)緩急、さまざまの変化(💫)を(👿)見せるのである(🎥)が(🥍)、その間(jiān )、(🌽)厘毫りんご(☔)うの隙もなく(🤚)、(🥖)繹如え(⛔)きじょと(⬜)し(🎿)て続(💂)いて行く。そこに時間的な一如(🕶)の世界があ(⏪)り(🏋)、永(yǒng )遠と一瞬との一(yī(🏐) )致(zhì )が(♊)見(jià(🤙)n )出(chū )される。まことの音楽と(🔼)いうも(🤨)の(🚺)は、こうし(🛂)たものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせる(☔)とかの世界(🤵)(jiè(🍀) )では(🕣)な(🚓)い。ま(🎰)して、自分の腕と他(tā )人(rén )の腕を比べたり、音楽(lè )の(🆘)わかる者(😰)と(👖)わから(📺)ぬ(📩)者(🚊)とを差別したりするような世界とは、似ても似(🐮)つかぬ世(⛹)界なのじゃ。」
(🗑)孟孫(sūn )氏(shì )の家廟の祭が(🥙)近まっていること、そし(🦑)てその計画の内容(róng )が(🚬)どんなものであるかを、う(🐠)すうす(🎭)耳にしていた孔子(📁)は、懿子の質問の底意を、すぐ(🈶)見(jiàn )ぬい(🖊)て(💩)しまった。で、彼はごく簡(✖)単に、
士(📈)(shì(👩) )たる(📥)者が(🦈)、高官の馬車をみて、こそこそと(🔷)鼠のように逃(táo )げる(🈵)わけに(🌃)も行かな(🐱)い。孔(kǒng )子(zǐ )は(👙)仕方な(🦏)しに眞すぐ(✝)に(😗)自分の車を走(👃)(zǒu )らせた。陽(yá(👮)ng )貨は目ざとく彼を見(🥑)つけて呼(hū )びと(🐗)めた。そし(🖋)てにやにやしなが(🏥)ら(🧚)、
(👞)門(mé(🦉)n )人たちは、三度顔(yá )を見合せた。しかし、彼等の視線は(🕟)、今度(dù(🍪) )はすぐばら(🔟)ば(😤)らになって、めいめいに自(📆)分(fèn )たちの足(zú )さき(🚍)を見つ(🦅)めた。孔子はつづ(🚯)けた(🍚)。
「(🌾)違わな(🚎)い(🏩)ようになさるが(🤙)宜し(🌼)かろう。」
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