うす氷ふむがごと、
「かりに周公ほど(🛤)の完璧(bì(🥛) )な才(🎑)能(néng )がそなわってい(🏂)ても、そ(💵)の(🍜)才能にほ(🎆)こ(🍹)り、他人(🕎)の長所を認め(🥣)ないよ(🚤)う(🐃)な(🍳)人で(🐯)あ(🎮)るならば、(🥡)もう見どころのない人物だ。」(🌘)
○ 図(🛳)==八卦の図(💭)(tú )(と(🎭))。大(🔯)古伏羲(ふ(🅱)く(❄)ぎ(🤝))の時(♎)代に黄(huáng )河から竜馬が(✌)図を負(fù )つて(❌)出(👆)た。伏(🤰)羲は(🏡)これに八卦を画したと伝えら(🧟)れ(🚨)ている。
一九(二〇(🛄)三)
○ こんな有名な言葉は、「(🤩)三(⚫)軍も帥を奪(🎂)うべ(🎓)し、匹夫も志を奪うべからず」という文語(yǔ )体(tǐ )の直(⛔)訳(yì )があれば充分かも知(zhī(🌮) )れ(🍝)ない(🦋)。
「麻(má )の冠かんむ(🖋)りをか(🚱)ぶるのが(🆖)古礼(🍃)だが、今(🚺)(jīn )では絹糸の(🧔)冠を(🐅)かぶる(🚞)風(🎈)習にな(🏍)った。これは節(🐧)(jiē )約(yuē(🖐) )のためだ(🦀)。私(sī(📷) )はみんなのや(🍮)り方に従お(🔴)う。臣(chén )下(✴)は堂(táng )下で君(🏷)主を拝す(🏑)る(🍔)のが古(🛎)礼(lǐ )だが、今(jīn )では堂(🍢)上で(🗝)拝(bài )する風(fē(🐙)ng )習(🎞)になった。これは臣下(xià )の増長だ。私(sī )は、みんな(🛡)のやり方とはちがう(🛅)が、や(🏄)はり堂下で拝すること(🏗)に(💡)し(🤕)よう(🐯)。」(⏯)
(⏱)かように解す(🛒)る(🦆)ことによ(⛏)つて、(🛴)本章の前(qiá(🙉)n )段(duàn )と(😆)後(hòu )段と(🐨)の関係が、(💽)は(🏺)じめて明(🔆)瞭(♎)(liǎo )になるで(⛓)あろう。これ(🍂)は、私(sī(🔹) )一(💹)個の見解である(💐)が、決して無謀な言ではない(🌰)と思(sī )う。聖人(ré(💱)n )・君子(🕢)・善(👶)人(😥)の三語を、単なる人物の段階(📒)と見た(😘)だけでは、本章(zhāng )の意味(wèi )が的確(😯)(què(🌈) )に捉えられな(🏞)いだ(🙇)けでなく、論(lù(🕸)n )語全体(tǐ )の意味(😤)があ(👀)いまいになるのではあるまいか。
(🕠)先(xiān )師が匡(kuāng )きょ(🌹)うで(🍇)遭難された時いわれた。――
一(yī )二(一九六)(🏞)
「君子が行(🤲)って住(zhù )め(🦅)ば、いつまでも野(yě )蠻なこともあ(📥)るまい。」
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