「あの腹の子ん(✈)しな(☔)。」と云(yún )つた。
俺は(📸)、村にゐたとき(🍀)か(🍧)ら、君(jun1 )とち(💯)がつて、どうしても落(㊗)付(👀)いてゐ(💏)ることが出(🥦)來なかつた。こんな生活でない、もつ(🚜)といゝ、(🐷)本(běn )當の生(shēng )活が(🍙)あると、いつでも、考へてゐた。何んであ(🆖)るかち(♊)つ(🗯)とも分らずに、そればかり考(👳)へ(🏁)てゐた。が、今(👯)にな(🥙)つて、俺(🌄)達(🐪)がどん(⛱)なと(🍃)ころに轉(🔪)ば(⛳)うが、轉(🌹)べる(🎞)と(🧀)ころは決つてゐる、(🥛)といふこと(🐰)が分つた(🦔)。分ら(🍶)された(⏭)んだ(🦌)。君(🔎)はき(🦏)つと、(🕘)こんなことを云ふやうになつた俺を笑ふだら(🔳)う。笑(xiào )はれ(🍖)て(💳)も仕方(fā(🚈)ng )ない(✴)人間だ。然し、俺(♓)(ǎ(🌜)n )は、俺達(🚇)皆が一(yī )體(tǐ )ど(🆙)んなものであ(👔)り、どんな(🍛)ことをして(✴)居り、それがこの(🌷)社會にどんな役(🤕)目(📽)(mù )と、待(🏷)遇を(🐗)うけてゐるも(😈)のであるか、かう(🍽)いふこと(🕢)を、こ(🤝)ゝへ來て(🈹)か(🏙)ら(🈷)初めて知(zhī )るやう(💐)になつた。百姓も、(👫)このことは分らなければなら(🐿)な(🍽)いこと(🍙)だ。こゝに(✋)は、こつそ(📰)り、さ(🧟)うい(🐫)ふ(🌌)ことを研(yán )究してゐる人(🏓)達(🔩)が(🎢)ゐるんだ。俺も一(yī(⌛) )寸顏を出す(🚅)やうになつてから、ぼんや(😬)りながら分り(🎣)かけてき(🌒)た。そして(🏮)、俺はび(〽)つくりして(🤛)ゐ(💀)る。この世の(📤)中(zhō(💟)ng )が大變な(🍖)からくりから出來てゐるといふ(⛰)ことを初(😏)(chū(🥪) )めて(🤵)知つた。そして、そのどれもこ(🦀)れも(🤦)が、皆、「俺(🚜)達の」頭(⚪)(tóu )に成る(🔀)程(🍧)とピン(💅)/(🌙)\(🛵)くるも(🙇)のだ。
誰もなかつた。
源(🚂)吉は(🛐)、(🧤)自分(fèn )がな(⭐)んのき(🐻)つか(📗)けもな(🗝)く(💌)、突コツにそれを云つたことに氣付いて、赤(chì )くなつた。ドギ(🏿)まぎして「芳さ」と云(⏪)つ(💠)た。
爐(lú )にくべてあ(🌘)る木(mù )が時々パチ(⚓)/(😎)\(💽)とはねた。その音で、母(mǔ )親が時々、少し自分にかへつた。源(🐹)吉(jí(🛵) )はものも云(yú(🏐)n )はずに、芋を喰つてゐ(🌻)た。何(hé )か考(kǎo )へ事で(🦎)もしてゐるやうに、口(kǒu )を機(⬇)(jī )械的にしか動かしてゐ(🌙)なか(👜)つた。
が、(🥣)その(🖇)意(yì )見は、(🥌)忽ち皆の反(fǎn )對に(🈹)會つてしまつ(🌁)た。そんなことはとても出(chū )來得ないこ(🐳)とであり、又(🎙)すべ(🐇)きこ(😕)とでない、さう百姓は誰(🐤)も考へ(🕥)て(🆚)ゐた。
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