○ 子(🚦)路(lù )は(🏊)孔子がかつて大(🐕)夫(🏡)の職にあ(🥣)つたので、(❗)そ(🏰)れに(🐺)ふさわしい禮(🚺)を(🐫)もつて葬儀を(😫)行(há(🤟)ng )いたかつた(🚫)のであろ(💌)う。師(shī )匠思いの、出(chū )過ぎ(🤸)た、(🎻)しかも病中(🐠)に葬(zàng )式の(🍂)ことま(👃)で考(kǎo )えるような先走つた、稚気(✏)愛すべき子路の性格(gé )と、それに対す(🏯)る孔子(zǐ )の烈し(🛌)い、しかも(🤑)しみじみ(🚀)とした(👈)訓(♌)戒とが(🥈)対(🐉)照されて面(miàn )白(bá(🏔)i )い。
無きを恥じらい
「有能に(🏂)して無能な人(rén )に教えを乞(qǐ )い、多(duō )知(🖍)に(🌊)して(🐀)少(shǎ(✒)o )知の人に(📉)ものをたずね、有っても(🤴)無きが(👰)如く内(⛱)に省み、充実し(🎖)ていても空虚な(🛷)るが如く人にへり下(✴)り(🏵)、無法(fǎ )をいい(⤴)かけられて(🚊)も相手になって曲直を(💪)争わ(🗼)ない。そういうことの出来(🐪)た人がかって私(🚛)の友人(🚁)にあった(👘)のだが(🚦)。」(👂)
○ 鳳鳥==(😒)鳳(🔪)凰(💋)。麒(🙍)麟・亀・竜(👫)(néng )と(📀)共に四(🐑)霊と称せられ、それらが現(🐫)わ(🍎)れ(🛷)るのは聖王出現の(🖍)瑞祥だと信ぜられて(➖)いた。
とあるが、由の顔を見ると私にはこの詩が思(🔊)い出される。」
「泰伯たい(🥏)はくこそ(💱)は(🔹)至徳(🔢)の人というべきで(🍳)あ(🔠)ろう。固辞して位をつがず、三た(🛺)び(🏹)天(tiān )下(🌭)(xià )を譲っ(😊)たが、人民(🍶)に(🤨)はそうし(🖍)た事(🅰)(shì(🚑) )実をさえ知らせなかった(🏀)。」(🎄)
九(一九(😋)三)(🧘)
○(🥃) (🧟)本章(🗣)(zhā(👦)ng )については異説が多い(😑)が、孔子(🌏)の言葉の真意(yì )を動(😅)かす(🧕)ほどのもので(🚲)はないので、一(🥘)々述(🧗)(shù(🕧) )べな(🕢)い。
「苗にはなつても、花(😷)が咲(🧟)かないものがある。花は咲いて(⛅)も実(shí )を結ばないものがある。」(Ⓜ)
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