○ (🗄)以上の三章、(🃏)偶(🎦)然か(🕶)、論語の編(⏪)(biān )纂者に意あ(📷)つ(🔙)てか、孔子の門人中最も(🚾)目立つ(🛀)てい(🛅)る顔(🚼)渕(👦)と(🚂)子路と子(zǐ )貢(gòng )の三人をつぎつぎに(🌕)とらえ来(lái )つて、その面(miàn )目を躍如たらしめている。この三章を読むだけでも、す(💽)で(〽)に(🌛)孔門の状(zhuàng )況が(🤱)生(💨)(shēng )き生きとう(📼)かがわれるではない(📂)か(🎋)。
○ 乱(🔊)臣(原(yuán )文(➖)(wé(🌵)n ))==(😖)この語は現(🗓)在普通に用い(🐐)られている意(yì )味と全く反対に(🎹)、乱を防(fá(🤼)ng )止し、乱を治める臣とい(🏯)う(🔅)意味に用(yòng )いられている(⏭)。
一(yī )七(二〇(🔼)一)(🍀)
「(🙋)私(📇)が何を知っ(🐶)ていよ(🎖)う。何も知っては(🚈)いない(🎖)のだ(⏳)。だが、もし、田舎の無知な(📉)人(🗿)が私(sī )に物をたず(➿)ね(🔖)ることが(🌈)あるとして、(🖍)それが本(běn )気で誠実(🦓)(shí )でさ(🍷)えあれば(⛵)、私は(⬛)、物事の両端をた(🛩)たいて徹底(🐉)(dǐ )的に教(jiā(🚅)o )えてや(🥉)りたいと思う(🚞)。」(🖌)
二(💟)(èr )(二(🍈)(èr )〇七)
「由ゆう(🚮)よ、お前(qiá(😕)n )のこしらえ事(shì )も、今(🍐)に(🖍)はじ(📗)まったことではない(🎍)が、困(kùn )ったものだ。臣(chén )下(🧐)の(🉑)ない者があるよ(🌡)うに見せ(📖)かけ(🦂)て、いっ(🌥)たいだれ(🥊)をだ(🙏)ま(🗞)そうとするのだ。天を欺こうとで(🌒)もいうのか(🌃)。それに第(dì )一(🐼)、私は、臣下(xià )の手で葬ってもらうより、む(😝)し(⭕)ろ(👷)二(🏉)(èr )三人の門(🐜)人の手(shǒu )で葬って(🕹)も(🧦)ら(🎤)いたいと思ってい(❣)る(⏹)のだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくても(🌧)、まさか道ばたでの(♈)たれ死(🆒)したことにもなるまい(📳)ではないか。」
「やぶ(🕎)れ(🛶)た綿(🤬)入(🦈)(rù(🤖) )を着て、(🛌)上(🍏)等(❕)の毛(🕴)皮(🥘)を着ている者と並ん(🔳)でい(🕺)ても、(😏)平気でい(💟)ら(🐺)れ(🌒)る(⛰)のは由(yóu )ゆうだろうか。詩経(jīng )に、
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