とう(🎡)とう(⭐)、半蔵は他(tā )の庄屋た(😖)ちと(🥒)共(gò(🥖)ng )に(🤜)、道中奉(🦎)行からの沙汰さたを(🚈)九月末まで待っ(📍)た。奉行から話のあった(🍔)仕訳書(shū )上(🐔)帳しわ(🚖)けかきあげちょうの(🦂)郷(🐛)里から(🐣)届(jiè )いたの(🏌)も差し(😚)出(chū )して(👈)あり(🆔)、木曾十一宿総代(dài )と(🐨)して願書も(⏳)差し出(🦆)し(🤳)て(🐌)あっ(♏)て、半蔵(zā(🚑)ng )らは(🥎)か(🕴)わるがわ(⭐)る神田(😣)橋かんだばし外(wài )の屋敷(👎)へ足を運んだが、(🎨)そのた(🛁)びに今すこし待て、今(🌊)すこし待てと(👕)言われ(😪)る(😺)ばかり。両(liǎ(😓)ng )国十一屋(👂)に滞在(🤤)(zài )する平(🌂)助(🚓)も、(🗺)幸兵衛(wèi )もしび(🕢)れを切(🏜)(qiē )らしてしまった。こんな場(🏆)合(hé )に金(🅱)(jīn )を使ったら、尾(wěi )州(⛲)あ(🤝)たりの留守居(jū )役を通し(💟)ても、もっと(🔝)てき(🎁)ぱき運(👗)ぶ方法がありは(🕗)しないかなどと謎(mí(🚫) )なぞをかけるものがある(🏪)。そんな無責任(🆎)(rèn )な人(rén )の言う(😫)ことが一(🏌)層(céng )半蔵をさびし(📮)がらせた。
「青(qīng )山(shān )さん、(🚋)宅(zhái )じゃ(👉)こ(💻)んな勤めをしていますが、たまにお暇(👀)ひま(🌈)を(🥞)もらいまし(🐄)て、運(🔃)座うんざへ(🗾)出(🅾)(chū )かけ(🐲)るのが(😚)何(🎧)よりの楽しみ(🚍)な(㊗)ん(🤘)です(🛠)よ(⛄)。ごらん(😛)なさい(🤷)、わ(🥥)たし(🧢)ども(🦀)の(🔁)家(jiā )に(💨)は白い団扇(shàn )うちわが一本も残っていま(🍨)せん。一(❕)夏(🥋)も(👀)た(🌶)って見ますと、(👢)どの団扇に(🐈)も宅(🍿)の発句(jù(🙈) )ほっ(🗡)くが書(shū(📺) )き散らして(🎭)あ(🤷)るんで(🤼)すよ。」
という亭主(🌊)と一緒に、半蔵はその二(⏩)(èr )階から物干(💊)し場に登った。家々の屋根(gēn )が(📻)そこから見(jiàn )渡され(🕶)る。付近に(🌕)火(huǒ )の見のある家(jiā )は、高い屋根(☔)の上に(🌬)登(dē(➕)ng )って、町(dīng )の(🔶)空に火の手の揚(⏱)がる方角(🔋)を見(🐇)(jiàn )さだめよ(😫)うとするものもある。
「オ(❇)ヤ、も(🕶)うお(🚐)立(🛒)ちですか。すっ(🎰)かりおしたくもで(😲)きまし(😘)たね(🍫)。」
こ(🏸)の一団(🛎)はあ(🔝)る(🌅)一派(🐜)を代表するというよ(📲)りも、有為な(🛅)人物を集めた点で、ほとんど水戸(hù )志(zhì )士(🦑)の最後(🛴)のものであった。そ(🎪)の人数は、(🏗)すくな(🦆)くも九(🗂)百人(rén )の(🌍)余であ(🐻)っ(😇)た。水戸領内の(🍚)郷校(🛫)に学んだ子弟が、(🐙)な(👧)んと言ってもそ(🌾)の中堅を(🍹)成す人たちであっ(💊)たのだ。名高(🧛)い水戸の(💨)御隠居(👒)(烈公(🚓)れっこう)が在(🌖)世(shì )の(🚌)日(rì )、領内(🎃)の各(🖖)地に郷校(xiào )を設(shè )けて(🙊)武士(⤴)(shì )庶(😗)(shù )民の子弟に文武(⏭)を習わせた学(🎥)館(guǎ(🚽)n )の組織はやや(🔵)鹿(🧦)児島かごしまの私学校に(👨)似(🔶)てい(🖕)る。水(shuǐ )戸浪士(shì )の運命をたど(🖲)るに(🎪)は(💌)、一応(yīng )彼(🦒)(bǐ )らの気(qì )質(🌫)(zhì )を知(⏲)ら(🥋)ねばな(🍳)らない。
(👺)真(🕯)木和(hé )泉(👕)の(🛺)死(sǐ )を聞(🛍)いたこと(💧)は、半蔵にもい(🤪)ろいろなこと(😞)を(🎲)考えさせた。景(🥗)蔵の手紙にもあるように(⏩)、(🚪)対外関(🐢)係のことにかけては(🚋)硬派(🍩)中の硬(🐲)(yì(🧥)ng )派とも言うべき真木和(hé )泉(🔇)らのような人た(🌿)ちも(🏆)、もはやこの(🍎)世に(☕)いなかった。生前(😖)幕(mù )府の軟(ruǎn )弱(ruò )な(🚈)態度(dù )を攻撃す(🔎)ることに力をそそぎ、(🧢)横(⛔)(héng )浜鎖(🗃)港さこうの(🗃)談判にも海外使節の派(🕟)遣にもなんら誠意の見るべきもの(🌞)がないとし、将(🛥)軍の名(míng )によって公布(🤞)された幕(👅)(mù )府の攘(🔢)夷(🌎)もその実(shí )は名のみであるとし(🍵)たそれら(🔰)の志(zhì )士たちも京都の一戦を最後にして、それぞれ活(🕌)動の舞台(🙌)から去(🍐)(qù )って行った(🐏)。
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