四(二〇九)
○ 作(👿)(原文)=(🏣)=(💕)「事を(📅)為す」の意に解する説もあるが(🏤)、一四(🌳)八章の「(😔)述べて(⏪)作らず(🤮)」(🍗)の「(🆚)作」と同(tóng )じく、道理に関す(🚌)る意(🍑)見を立てる意(yì )味(🐭)に解(jiě )す(📦)る(🤧)方が(🖥)、後(🗓)段との(🛂)関係がぴつ(💄)たりする。
七(二一二)
「有能(🕝)にして無能な人(rén )に教えを乞(🌿)い(👐)、多知(🚺)(zhī )にして少(🛎)知の人にも(🦖)のを(📴)たず(👔)ね(⤴)、有(yǒu )っても無き(🖌)が如く内(nè(📡)i )に(🈴)省み(👄)、充実していても空虚なるが如く人に(🚦)へり下り、無(🛣)(wú(🌭) )法を(💞)いいかけられ(🧦)ても(🔏)相(🙀)手(shǒu )になっ(😗)て曲(🗑)直(zhí(📪) )を争(⚽)わ(🐒)ない。そうい(📻)うことの出(⏭)来た人(🕖)がかって私の友(👶)人(🐊)(ré(🐂)n )にあったのだが。」
五(二一〇)
「何という荘(zhuāng )厳(👄)(yán )さだろう(😯)、(🧕)舜(shùn )し(🔨)ゅん帝(👙)と禹(yǔ )う王が天(tiān )下を治(🕘)められたす(🚐)がたは。しかも両者共に政治(zhì )には(🍯)何(👇)のかかわりもないかの(🚊)よ(📓)うにしていら(🚀)れたのだ。」
曾(🤵)先生が病気の時に、門人(rén )たちを枕頭に呼(🆑)んでいわれた。――
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