(⛄)いや、そ(➰)うではあり(🍞)ません(🥉)。かれのまっ赤(chì )なシャ(👶)ツのからだは(🕳)、宙(zhòu )にとまっています。ああ、(🌖)わ(📿)かった。かれは長(⛄)(zhǎng )いほそびきを用(yòng )意し(🕎)て(⏭)い(🏄)たのです。ほそびきのはしについていた鉄のか(✂)ぎを丸太(🤶)に(🔬)ひっかけて、ほそ(🏻)び(📿)きを下に(🚆)た(♐)らし、それを伝っておりて(📡)くるので(✝)す。
それから大さわ(🛫)ぎになり(📯)、空中(🐒)曲(🆒)(qǔ )芸のできる男たちが(👧)、天(tiā(🍟)n )井に(🌫)のぼ(💖)りついて、テント(🎬)の屋(wū(🕓) )根をしら(📋)べま(🐼)した(🖱)が、もう吉十郎に化(🚍)け(🥄)た男(🚜)の(✌)すがたは、どこにも(🈚)見えないのでした。
やがて、吉(jí )十郎(láng )と、もうひとりの(🤼)曲(🔠)芸(yú(💩)n )師が、一(💗)本の丸太の(🤪)上を、前とうしろから、じり(📪)じりと(🌗)近(💲)づ(🍔)いてい(🐿)きまし(🖲)た。骸(⛹)骨男(nán )は、は(👓)さみう(🍀)ちになった(🍇)のです。いくら(⛽)魔(mó(🙀) )物でも(♑)、もう(🎟)逃げる(📷)みちはありません。吉十(shí )郎の手(🔁)が、グッとのびました(🚜)。ああ(🐌)、骸(hái )骨男(nán )は、いまに(💋)も、つかまれそ(🌒)うです。うしろ(🥩)の曲芸師の手(🧠)(shǒu )も、足(📥)の(🎿)ほう(🌜)へ(🆕)、(🎙)の(⏮)びて(🐃)き(🗝)ま(🌴)した。もう絶体絶(jué(🤴) )命(💫)ぜ(🐀)ったいぜ(💪)つめ(🚮)いで(🎈)す。
ひるま(🚺)は、その前は黒山(🥟)の人だかりなのでし(🃏)ょうが、日(💦)がくれ(🎮)たばかりのいま(💱)は(💛)、(😝)二、三十人の人が(😍)ば(🃏)らばら(👣)と、立ちど(🈺)まっているば(🍟)かりで(🐀)す(🍡)。
正(🐝)一(🔼)君もミヨ(🏝)子(🏘)ち(🌥)ゃ(🚌)んも、あまりのこわさに(🛹)声をたて(🥠)ることもできな(♊)いで、(㊙)ま(⛸)るで磁(cí )石(🤣)でひきつけられるように、窓の骸骨を、じっ(🥌)と見(jiàn )つめ(🎲)ていました。どうきが恐ろしくはやく(🙌)なり、のどがからからに(🤡)かわい(💘)て、い(🚅)まにも死ぬかと思うばかりです。
客席(xí )の骸骨(🧘)
しば(🚍)らくす(🏾)ると、骸骨(🗄)の(🤞)顔が、窓ガラスから、スーッとはなれてい(🐬)き(😶)ました。たちさったの(⛳)で(♓)しょう(🏽)か(🛂)? いや、そん(🎓)なはずは(🆘)ありません。入口(kǒu )のほう(👶)へまわって(✍)、ドアをあけて(🍋)は(📕)いって(😅)くるのかもしれ(🎞)ません。
「おうい、吉十郎(🤰)がテントの(⛺)上(🔗)へのぼったぞう……。」
「よしッ(🐎)。」
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