「まあ、まあ、これ(😞)くらいのと(🤪)こ(😶)ろ(👀)で、早く(🍨)国の方へ(🌅)引(✈)き揚げるんで(🙎)すね(🍋)――長居は無用(✌)です(🛬)よ。」
物(💚)頭はまず峠(🏰)の内の注連掛しめかけという場所(suǒ )を選び、一手(shǒu )限(xiàn )ひ(🐅)とてぎ(😞)り(😚)にても防(🚧)戦しうるようそこに防(📘)(fáng )禦ぼ(🐍)うぎ(🔥)ょ工事を施すことにした(🦎)。その考(🤪)(kǎ(🏈)o )え(🥜)か(💇)ら、彼(✅)は(🍰)人足(zú )の徴発を付近の村々(🌧)に命じて置いた。小(🗼)(xiǎ(😫)o )役人を連れて地利の見分(fèn )にも行(🐛)って来(lái )た。注連掛(💛)しめかけへは(㊗)大木(🦔)を並(bìng )べ、士(🌌)居(🚹)ど(🔒)いを築き(👕)、(💱)鉄砲(🐡)を備え、人数(shù )を伏せ(⚡)ることにし(✖)た。大平お(🔍)おだいらから馬道(dào )下の嶮岨(qū(🕴) )けんそ(💉)な山(😧)の(🕓)上(shàng )には大(💲)木大石を(🛤)集め、道路には(🐣)大木(mù )を(👉)横(héng )たえ、急速(sù )には通行(há(🧥)ng )の(📕)で(🌟)き(🐫)ないように(🐼)し(🐦)て置(😎)いて、敵を(🗽)間近(🧥)に引き(🎒)寄(🛣)せ(🦎)てから、鉄(🖱)砲(pào )で撃ち立て、大(dà )木(mù )大石を落としかけたら、たとえ多(⏱)人数が押し寄(♍)せて(✖)来ても(🍵)右の一手(🆗)で(🈸)何(hé )ほどか(🎌)防ぎ止(zhǐ )める(🏓)こ(💼)とができよう、(🚳)そのう(🤦)ちには追い追(🙊)い(😕)味方(fāng )の人数も(😞)出張する(🧐)であろう、物頭はその(🐶)用意(📏)(yì(⛵) )の(📠)ために雨(🍤)中(🚱)を奔走(zǒu )し(😿)た。手(shǒu )を分(fèn )けてそれぞれ下知(🏄)げじを伝えた。それを済ま(🐚)したころに(💪)はもう昼(zhòu )時刻だ。物頭が樋橋(🖕)と(🔅)いは(🤺)し(🍼)まで峠を降(💫)(jià(🙁)ng )りて昼飯を認(rèn )したためていると、追(📤)い追いと(👢)人足も集ま(🍰)って(🆖)来た。
(🤠)旧(jiù )暦十(👥)一月の末だ。二十六日(rì )には冬らしい(🥗)雨(yǔ )が朝から(🐰)降り(🍋)出(chū )した。そ(📢)の日の午後になると、馬籠(🔄)宿(🗯)内(nèi )の女子供で(🥑)家(jiā(🌀) )にとどま(🐽)るもの(🤶)は少なかっ(🚇)た。いずれも握(wò )飯むすび(🚦)、鰹(jiān )節か(🌅)つおぶし(😋)な(🔞)ぞを持って、山へ林へと逃(🐄)げ惑(🦇)うた。半蔵の家(🕎)で(🌅)もお(🐀)民は(⛏)子供(🎒)や下女を連れて裏の隠居所まで立ち(🙍)退(🕢)のい(🖨)た。本(běn )陣(👔)の(🐸)囲炉(🌄)裏いろ(🐫)りばたには、(🚩)栄吉、清助を(🥋)はじめ、出(🐴)入りの百姓(😗)や下(😗)(xià )男の佐(zuǒ )吉(jí )を相手(🖌)(shǒ(🕜)u )に立(lì )ち働(🍡)くおまんだ(📜)けが残(🙅)った(🕢)。
この浪士の中には、藤(téng )田(tián )小四郎(láng )ふじたこ(😁)しろう(😒)もいた。亡(👋)き御隠(⛄)居(🈴)を動かし(🚜)て尊攘(☔)の説を主唱し(😅)た藤田(🌅)(tián )東(dōng )湖とうこがこの世を去って(😑)か(😰)ら、(🦆)その子(🗣)の小四郎が実(🛣)行運動(dòng )に参加するまでには十(🐔)一(yī(♊) )年の(🐭)月(yuè(🥐) )日(rì(🥞) )が(🔘)たった。衆に(👝)先んじて郷(🥞)校(xiào )の(🦕)子弟を(🤽)説(shuì(🛁) )き、先輩稲(💕)右(✴)衛門を説(🎭)(shuì )き、(🈺)日光(🌐)参(cān )拝と唱えて最初から(😄)下野国大(dà )平(píng )山しも(🍗)つけ(👟)のくにおおひらやまにこもったのも小四郎であった。水戸の家老職(zhí )を父とする(🕟)彼もまた、(🎰)四(sì )人(🏁)(rén )の統率者より成る最高幹(⏫)部(🤝)の一(🖤)人たること(😬)を失わなかった(🌫)。
「半蔵(🍁)(zāng )さんはま(👲)だ若い(🏀)。」と幸兵衛は言った(🕷)。「まるきりお(💖)役(⚪)人に誠(❕)(chéng )意のないものなら、一文もんだってお手当(dāng )てな(🚧)ぞ(🔠)の(🗼)下が(😣)る(📳)もん(🎯)じゃありませ(🌕)ん(💬)。」
あわ(🚋)ただし(👮)い(⭕)中(zhōng )にも、(🌗)半蔵は相生(🙋)町の家(jiā(🗜) )の人(rén )と(👁)こんな言(yán )葉をか(🚹)わした。
上伊那(😛)の沢渡村さわ(🚷)どむら(🤚)という方(fāng )から(🤓)片桐宿まで、こんな押(😝)し問答(🏃)の末(mò(🍻) )に一(❤)人(🎭)の百(😍)姓を無理(😂)(lǐ(⛱) )押し(✒)つけに(😋)供に連れて(🐑)来(💓)た浪(làng )士(shì )仲(zhòng )間の(🍂)後殿(dià(🗳)n )しん(💕)がりのものもあった(⚪)。
「寿(shòu )平次さん(🖱)、(😡)君の方へは福島から何か沙汰(💝)さたがありました(📷)か。」
しかし、(👂)郷(🐿)里(🥧)の方(🙎)の空も心にかかって、三人(🐖)の庄屋(🍳)がそこそこに(💤)江(🎤)戸を引(🛫)き(🧦)揚(💴)げようと(📤)した(♐)のは(👞)、彼らの滞在(🕕)(zài )が六月(yuè )から(👧)十月ま(👻)で(⭕)長引いた(🙏)ためばか(🌭)りで(🖨)もなかったの(🈴)である(🍽)。出発(💚)の前(qián )日、筑波つ(🐞)くばの方の水戸(hù )浪(🌚)(làng )士の動(💓)静につ(🌿)いて(🌆)、確(🛶)か(😪)な筋へ届いたと(👻)いううわさを東片(piàn )町(dīng )の屋(wū )敷(📯)から聞き込んで来た(🚊)ものもあ(♒)った(🤲)からで(🔭)。
二(🛐)十(shí )三日には浪士(🕺)らは片桐か(🛂)たぎ(👟)りまで動いた。その辺か(🚲)ら飯(fà(⏳)n )田(♍)へ(🕺)かけ(🦀)ての谷間たにあいには、数十の郷村が(🆔)天龍川の両岸に散布して(🌌)いる。岩崎長世ながよ(😬)、北(🍅)原稲雄(🥜)、片(🥜)桐(❗)春(chū(🎺)n )一しゅんいちらの(🎄)中心(xī(🎬)n )の人物をはじ(🚵)め、(📨)平(píng )田篤胤(🍈)没(♒)後(🕛)の(🛁)門人(rén )が堅(🐷)く根(gē(🎍)n )を張っているところ(🐶)だ。飯田(🎨)(tiá(㊙)n )に、(🚡)山吹(chuī(🛠) )やまぶきに(🌯)、伴野とものに、阿島あじま(🐠)に、市田(😯)(tián )に、(🌁)座(zuò )光(🎾)寺に、その(📁)他(tā )にも熱心な篤胤の使(shǐ )徒(tú )を数えること(🐤)ができる。この谷(🐡)だ。今は黙(mò(🌼) )って(👫)みている場合でないとして、北(🎢)原兄弟(🍑)きょう(🚧)だいの(💨)よ(😭)うな(💌)人(rén )たちがたち上がったのに不(bú )思(sī )議(yì )もない。
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