前年、五人の(🥏)総代が(👃)木曾から出(chū )て(🐚)来(🌈)た(👱)時、(🐥)何ゆえに(🍔)一行の嘆(tàn )願が道(🏞)中奉(🖊)(fèng )行の容い(🚑)れるところ(🏬)と(🌱)ならな(🖱)かったか。それ(📿)は、よ(📲)くよく村柄むらが(💤)らをお糺ただしの上(shà(🚨)ng )でなけれ(🕙)ば、容(róng )易(yì )に定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )を仰せ付け(💨)が(🤕)たいとの理由(🌁)による(🚌)。しか(🧒)し、五人の(💝)総代からの嘆願も余儀なき事情(qíng )に聞(⛽)こえるからと言っ(💼)て、道中(😋)奉(fèng )行(🍔)は元(yuán )治(💳)(zhì )元(🤦)年の二月(yuè(⬜) )から向こう六(liù )か月を(😦)限(🖱)り、定(dìng )助(🛡)郷のかわりに当分(fèn )助(🎟)郷を許(🔑)し(😪)た。そして木(🍻)(mù )曾(cé(㊙)ng )下四宿(xiǔ )への当(🎸)分助郷としては伊(yī )奈(nài )いな百十九か村(cūn )、中(🚝)三宿へは(⬆)伊奈九(jiǔ )十(🌯)九か村(cūn )、上(🏫)四(👄)宿へは筑摩(😊)郡(📯)ち(⚡)く(🕉)まごおり八十九か(🐒)村と安曇郡あ(🙎)ずみごおり百四(🗃)十(🕙)四か村を指(🍒)(zhǐ(🗝) )定(📬)(dìng )した。こ(🧝)のうち(🍴)遠村(🛌)で正人馬しょうじんばを差(chà )し出し(🎑)かね(🐠)代永(👒)(yǒ(🕣)ng )勤だいえいづ(⬇)とめの示(shì )談に及(jí )ぶとしても、一(✡)か年高百(🥏)(bǎi )石につ(🚍)き金(jīn )五両の割合(hé )よ(📲)り余分に(🤽)は触れ当てまいとの(⏸)約束(🛡)であった。過ぐる半年近(🤶)くの半(🌒)蔵(💃)(zāng )らの経験に(🥝)よる(✒)と、この新規(🈳)(guī )な(😗)当(🕘)分助郷(xiāng )の村(cūn )数(shù(🤫) )が(📷)驚く(㊗)ばかりに拡大(🦏)されたこと(👡)は(🈺)、かえ(🌰)っ(👥)て以(💶)前か(🐣)らの勤め村に人馬の不参(📎)(cā(🚦)n )を多くするとい(😅)う結(jié(🥧) )果を招いた。こ(🚓)れ(💇)はどう(🌸)しても(👨)前年(🔧)の総代が嘆願したように、やはり東海道の例(lì )にならって定助(🕰)郷(🔂)を設置(⏺)するに(🖇)かぎ(🔈)る(👭)。道中奉行に(👐)誠(chéng )意があるなら、適当(dāng )な村柄を糺ただされたい、(🙁)もっと助郷の制度を完備して街道(dào )の混乱(🔚)を(🍻)防が(😍)れたい。も(⛎)しこ(🏕)の木(mù )曾十一宿(xiǔ )の願いが(📝)いれ(🌄)られなかった(🎃)ら(👝)、前年(🎅)の総代が申(shēn )し合わ(📲)せ(🎈)た(👵)ごとく、お定めの人馬(🏥)二十五人二十(📪)(shí )五疋(yǎ )ひき以外には継立つぎたて(🦃)に応(yīng )じまい、その余(🔈)は翌日を(🐵)待(🐂)って継ぎ(👮)立てることにしたい(🐺)。その(🕚)ことに平(👝)助と半蔵(zāng )とは申し合(🕝)わせを(🥂)した(👈)のであった。
「青(🌞)山さ(🔬)ん、(🎋)あれから(🤔)宮川先生(shēng )もどうなすったでしょう。浜(😳)の貿(mào )易に(🍕)はあ(📖)の先(xiān )生(🈂)もしっかりお儲もうけで(💃)ご(♊)ざいましたろうねえ。な(🍋)んでも一駄だ(😞)もあるほどの小(xiǎ(🍬)o )判こばんを(🏛)馬(🧗)(mǎ )につけまして、宰(🏇)領の衆(📵)も御(🍚)一緒(💌)で(🚺)、(🎆)中津川へお帰り(🦖)の時も手前(🚜)(qián )どもから江(🍨)戸をお立ちになりましたよ(⛏)。」
この市街戦はその日未ひつ(🎚)じの刻(kè )こ(🍸)くの終わりに(🧒)わたっ(😣)た(🧛)。長(zhǎng )州方(🈵)は中立(📣)売な(🐝)かだ(🥕)ちうり、蛤(🔳)(há(🎤) )門、(⚡)境(jì(🥈)ng )町(dīng )の三(💼)方(fā(⛔)ng )面(mià(🔣)n )に破れ(⛴)、およそ(🕘)二(èr )百(🔓)余の死体(🦉)をの(🤸)こしすてて敗(💚)(bà(🈵)i )走した。兵火(huǒ )の起こったのは巳みの(😮)刻こくのころであっ(✍)たが、(🐆)お(🚙)り(🧖)から風はますます強く、(➰)火の(🔐)子は八(⏱)方に散り、(💹)東は高瀬川(chuān )たか(🌃)せ(🌪)がわか(🥃)ら(🤚)西(🚼)は堀(🏡)川(chuān )ほり(👉)かわに及び、南は九条にまで及んで下(🌷)京の(🚷)ほとんど全(🚚)都は火災(zāi )の(🛵)う(⛓)ちにあった。年(🐞)(nián )寄りを(🌸)たす(👐)け幼いも(📆)のを(🥉)負おぶった男や女(nǚ )は景蔵の右(🚆)(yòu )にも(🕳)左にも(😺)あ(🎯)って、目も当(♐)てられないありさまであっ(🚡)たと(♏)認したためてあ(👕)る。
近くに(👴)ある河(🏌)かわのところまで浪士(shì )は後ろ手にくくった百姓を(😝)引(yǐn )き立(lì )て(🕉)た。「天(🚻)誅」(🚈)とはどういうわ(🙈)けか(🈴)と降蔵が尋ねる(❓)と(🏿)、天(📜)誅(zhū )とは首を切ることだと浪士(📷)が言(😩)(yá(🍅)n )って見せる。不(bú(🍿) )幸(xìng )な百(😊)姓は震えた。
「(🗣)うんにゃ、そう言わずに、片桐(tóng )の宿までまいれば許(xǔ )し(🏭)て(👲)つかわす。」
水戸人の持つこのたくましい攻(💷)(gō(🌝)ng )撃力(lì )は敵とし(🤽)てその前に(🍍)あらわ(⛽)れたすべての(⛽)も(🐗)のに向けら(🙎)れ(🐄)た(♍)。かつては(✍)横浜(🤡)在留の外国(guó )人にも。井伊(yī )大老もしくは安藤老中のよう(🍫)な幕(mù )府(🏗)当局の大(dà )官に(👰)も。これ(🏹)ほど敵(dí )を攻(🈹)撃することにかけては身命(🌐)をも賭と(🚀)し(⏺)てか(🐲)かるような気(qì )性(🥠)きしょうの人たちが(🎻)、(🐳)もしそ(👖)の正反(fǎn )対(duì )を江戸(🏌)にある藩主の側(💅)に(🔘)も、郷(xiāng )里なる水戸城の内にも見いだし(🚏)たと(🏾)したら。
「まったく、近ごろは道(🎾)(dào )中奉行(🍓)の交代も頻(🦕)繁ひ(🌊)んぱ(🥔)んです(🚶)ね。」と半(bàn )蔵は答(🍱)(dá )え(💀)る。「せっ(🐚)かく(😂)地方の事情(qíng )に(🤩)通じた時(shí )分には一(🎠)年か二年(🔟)(nián )で(♒)罷やめ(🐭)させられる。あれじゃお(🏾)役(🚢)所の(🎤)仕(shì )事も(🎬)手につかな(💭)いわけですね。」
「いえ、お邪魔か(☝)も(♐)しれま(🚍)せんが、道(🔈)中でおは(⏬)きください(😨)。そ(📥)れ(🖕)でも(🚏)宅(zhái )が心がけまして、わ(😹)ざわざ造(🐬)らせ(🕕)たものですよ(😞)。」
(👣)その時、宿(🦀)泊人数の割り当てに村方(🤔)へ出歩いていた宿役(📙)(yì )人(🌗)仲間も帰って(🔝)来て、そこへ(🆑)顔を見せる。年寄役の伊之(zhī(✡) )助は荒町あらまちから。問屋九郎(láng )兵衛(🥦)は(🏻)峠から。馬籠(lóng )ではたい(📏)がいの家が浪士(shì )の宿(xiǔ )をすること(📿)になって(🍌)、万福(fú(🍜) )寺(🕹)あた(⬇)りでも引き受(🏔)け(🤼)ら(👸)れ(🌀)るだけ引き受(shòu )ける。本陣(🔒)として(📟)の半蔵の家はもとより(🛶)、(🔍)隣家の(👮)伊之(zhī )助方(fāng )でも(📃)向こう側の隠宅ま(🚶)で御用宿というこ(🚂)とに(😎)なり同勢(🤟)二(èr )十(🧚)(shí )一(🆔)人(rén )の(🦐)宿泊の用意を引き(✨)受け(♍)た。
この真(🍍)(zhē(🐘)n )木(💿)和(hé(🍙) )泉の(🛠)死につい(💿)て、(⏪)景蔵の(🚉)所(suǒ(❎) )感もその手紙の中に書(shū )き添(tiān )え(🎐)てあ(🗂)る。尊王(🥐)と攘(rǎng )夷との(🍏)一致(zhì )結合をね(🚚)らい、それによ(⏩)って(❇)世態(😝)の変(🏈)(bià(🚩)n )革(gé )を促そうとし(✔)た(😣)安政以来(lái )の志(😽)士の運動は(📘)、事(💙)実におい(🤙)てその中心(⚪)の人(🎢)物を(🐻)失ったとも(🚀)言ってある。平田門人としての(👕)自分らは――こ(🕚)とに後(hòu )進な自分らは、彼真木和(💿)泉が生(👌)涯しょ(🥊)うが(🏐)いを振(🥥)り(🚖)返(fǎ(😚)n )って見(jiàn )て、もっと自(🐼)(zì )分らの進路を見さだむべき時に(🐁)到達したと(😔)言ってある。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025