「(⚾)御教訓は、身にしみてこた(📱)えま(🕟)した(🧔)。ありがと(🉑)う存じます(🚮)。これからは、技術を磨くと共に、心(🍭)を治(😢)めることに、一(📓)層精進(🚴)い(🎳)たす決心でございます。」
7 子曰く、君子は人の美(měi )を成し、人(rén )の惡(🌿)(è(🌖) )を成さ(🏞)ず、小(🔏)人は(🔢)是(🐤)に(⌚)反(🛡)すと。((🆚)顔淵篇(🚳))
しかし、ただ(🥒)一人の門人でも見捨(📁)てる(😘)のは、決して彼(bǐ )の本意(🈂)で(♌)はなかった。そ(💢)して、考(kǎ(🐨)o )えに考え(🌴)た末、彼は遂(🦔)に(🚑)一策を思いついた(🖼)。それは、(😄)仲弓(gō(🦆)ng )にけちをつけたが(⛽)る(💯)門人たちを五(wǔ(🌰) )六名つれて、郊外を(🕐)散策(cè )することであった。
楽長は(🐑)、雲(🌳)(yún )を(👍)隔てて(🥘)日(rì )を仰ぐような感じで、孔子の音楽論を聴いていた。しかし、(🥠)孔(kǒng )子の最後(hò(🎎)u )の言(🥚)葉(🤨)が(📝)彼の耳(ěr )にはいっ(🌨)た時、彼の(💈)胸(🐣)(xiō(🐘)ng )は(🌭)急(💳)にうずき(💼)出(chū )し(🔼)た。そして孔子(💠)に「邪心(xīn )がある」と(😒)云われても仕(🎽)(shì )方(🗾)が(👢)ない、と思った。
孔子は、(⏳)陽(yáng )貨も言葉(yè )だけでは、なかなか立派(🐄)(pài )なことを云(🐅)(yún )うもの(🎽)だ(🤧)、別に逆らう(🤑)必(bì )要(🍻)もある(🤳)ま(🍹)い、と思った。で即(📪)座に、(🈴)
6(😣) 子曰く(🈶)、父在さば其(🔏)(qí(👼) )の(🗂)志を観、父没(🥊)(mé(🏎)i )せ(🔀)ば(🎖)其の(🕖)行を観(guā(🎴)n )る(🍤)。三(sān )年父の(🤽)道(dào )を改むること無きは(🐾)、孝と謂(wè(🥥)i )うべしと(🎈)。((💖)学而篇)(🍈)
「で(🚥)も、あ(🕒)の調子では、諸侯(👫)を説いて(📟)見たと(🐩)ころで、相手にされないだろうと(🔯)思います。惜(🐬)し(🥚)い(🎽)ものです(🐩)。」
魯(🎑)(lǔ(😙) )の楽長は、(📸)式場(🌝)から(📉)自分(fèn )の控室に帰ると、少し(🏺)自(zì )暴やけ気味(🕸)に、窮(🌰)屈な式服を脱(➖)ぎすてて、椅(yǐ )子によりかかった。彼は、自分の心を落ちつけよう(📬)として、その芸(🚋)術(shù )家(jiā )らしい青(📆)白い頬に、強いて(📗)微笑(xiào )を浮かべて見たり、両(🍭)足を卓(🍴)つく(🕍)え(🥤)の上(shàng )に投(tóu )げ出して、わざとだらし(🔇)な(🈚)い風を(🖊)装(zhuāng )って見(jiàn )たりしたが(🍢)、そんなこ(🚲)と(🏝)では、彼の気(🐥)持はどうにもな(👰)らなかった。
(🤰)ところ(⚓)が、ある(🐞)日、樊遅が孔子の供(gòng )をして、馬車(chē )を御(🕋)す(🚅)ることにな(🌚)っ(🌑)た。樊(fán )遅(🌧)は(🐇)孔子の若(ruò )い門人(ré(❔)n )の(📂)一(yī )人(🛁)で(🛌)ある(🎊)。武芸(👥)に秀でている(🦎)ために、孟孫子に愛(🚪)されて、しばしばその門(mén )に出入(🕘)す(🔛)る(💮)。孔子は、彼(😓)ならば、自分(🗨)の意志をはっきり(🕴)孟(🐩)懿子(zǐ )に伝えてくれる(🛵)だろう、と(⚓)考(📌)え(📗)た。
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