「大ま(🥨)かも、大(dà )ま(✴)かぶりだと思いますが……」
「随分(🚙)歩いた(🏬)よ(📊)うじゃ(🎁)。そろそろ帰るとしよう(😗)か。」
彼は、(♿)そう答えると、す(🤢)ぐ立(💰)上った(🗝)。そして丁寧に陽貨(🚃)に敬礼をして静かに(🦔)室を出た(💾)。
陽貨は、座(zuò(🔶) )につく(🎥)と、いかにも熱(🚨)意(yì )の(😖)こ(🍍)もっ(🔘)た(🆘)ような(🚤)口(kǒu )調(diào )で説き出した。
――季民(🆘)篇(🐔)――
で(🏟)、彼(bǐ )は(🆖)、(🏫)ある日(👗)(rì )、(🎰)それとなく子(🦃)桑伯子についての(🐸)孔子の感(🤨)想を求めて見(jiàn )た(🍁)。彼(bǐ )は、もし孔(kǒng )子(🗳)に諷刺の意(🎨)志があれ(🧞)ば、子(🤥)桑伯(🔵)子のこと(🆔)から、自(📂)(zì )然、(🥫)話(🏄)は自分の方に向いて(🏾)来る(😊)、と思っ(🍊)た(🧗)のである。ところが、(📓)孔(kǒng )子(zǐ )の答(🗝)えは極め(🚉)てあっさりしたも(🍨)のであっ(📶)た。
「口の達者(🛒)なものは、(😚)とか(😠)くつまらん(🤛)こと(🦒)をいい出(🙏)す(💝)も(😛)のじゃ(🐛)。出ま(😉)かせにいろんなこと(🐭)を云ってい(🧙)るう(➿)ち(🏖)には(🅿)、結構世(🎳)(shì )の中(🚵)(zhōng )の憎まれ者にはな(🤚)る(🍥)だ(🐌)ろう。仲(🎀)弓(💖)(gōng )が(🈵)仁者である(🗃)かどう(💈)かは私(sī )は知ら(🍅)ない。しか(🕴)し彼(bǐ )は口(kǒ(🔰)u )だ(🕳)けは慎(👕)ん(📔)でいるように(🏧)見受(🗓)ける。いや、口(🐒)が達者(📜)(zhě )でなくて彼も(🍪)仕合せじゃ。誠実な人間(jiān )には、口などどうでもい(📙)いことじ(🎨)ゃでのう。」
2 仲弓(🐑)仁を問う。子曰(🐋)く、(📽)門(💏)を出でては大(👺)賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を使う(💝)には大祭に承くるが如くせよ。己の欲せざる所(suǒ(🔞) )は人に施すこと勿れ(🙁)。邦に在り(🏌)ても(🚐)怨なく、(🚰)家に在(zài )りても怨なからんと。仲弓(😦)(gōng )曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も、(📮)請(😂)う斯の(👋)語(yǔ )を事と(🥥)せんと(顔淵篇)
孔子(🤺)は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂に一策を思(🎾)いついた(⭕)。それ(💀)は、相手(👨)(shǒu )の用いた策そのまま(👂)を応用することで(🔓)あった。つ(✏)まり、陽(yáng )貨の留守を見計って、(❤)謝(xiè(📎) )辞を(📚)述べに行こ(💕)うというのであ(🖕)る。
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